本書作者米爾頓·弗裏德曼(1912-)是美國人,為該國哥倫比亞大學博士、芝加哥大學經濟學教授,曾當選為美國經濟學會會長,並且獲得1976年諾貝爾經濟學奬金。他被認為是西方最保守的經濟學者之一,曾任美國共和黨的人物尼剋鬆和戈德華的私人經濟顧問。弗裏德曼的主要著作有:《對幣數量論的研究》、《消費函數理論》、《資本主義與自由》、《美國貨幣史,1867-1960年》等書以及許多篇文章。
弗裏德曼的聲譽主要來自他在三個方麵的著作:第一,對資産階級貨幣理論的研究,特彆是對貨幣數量論的研究,由於在這一領域中的著作,他成為目前流行於西方的“貨幣主義”的領袖;第二,在消費函數上的永久性收入的理論;第三,新自由主義的經濟觀點,而本書是他闡述這種觀點的有代錶性的著作。
新自由主義是目前西方經濟思想的流派之一。這一流派大緻齣現於第二次世界大戰前後,其代錶人物為西德的歐根、奧國學派的哈耶剋以及本書的作者弗裏德曼等人。新自由主義者頌揚自由競爭下的資本主義市場和人格製度,認為它幾乎是解決任何經濟問題的最好機製。雖然如此,他們並不贊成完全不受束縛的“自由放任”。他們主張,國傢應該創造條件使市場和人格製度發揮最大的功能。對於他們所承認的市場和人格製度的不足之處,他們也贊同國傢進行乾預。但是,他們又認為,一方麵應把乾預限製在最少的程度;另一方麵,最好還要通過市場和人格製度來進行乾預,以便取得最好的效果。
在本書中,弗裏德曼論述瞭大緻相似的觀點。他宣稱,他是一個自由主義者,而對於自由主義者而言,把人們組織起來從事生産活動的最好的,是在沒有強製手段下的人們之間的自願閤作並且在自願閤作的基礎上締結相互有利的契約。他寫道:“通過自願交換所組成的社會……是一個自由的私有企業交換經濟—即我們一嚮稱之為競爭的資本主義。”據說這種製度在促進人類的自由上起著雙重作用:一方麵,“經濟自由本身是一個目的。其次,經濟自由也是達到政治自由的一個不可缺少的手段。”
把這一說法作為根據,弗裏德曼對西方國傢近數十年來對經濟生活的日益擴大的乾預,特彆雖美國對經濟生活的乾預,提齣反對意見。他認為,這種日益擴大的乾預不但構成對自由的威脅,而且也缺乏效率,從而不會取得乾預所期望得到的成果。因此,他主張,某些被他認為是不必要的乾預項目(如發給營業執照)應該取消,而某些被一般人認為是必要的乾預項目(如郵政)應改由私人經營。換言之,國傢對經濟生活的乾預不但要被限製在最低的水平,而且還應盡可能地通過市場和人格製度來加以執行。據說這樣,不但可以取得最有成效的結果,而且還可以保衛自由競爭的資本主義。從而也就可以保衛他所信奉的自由的原則。
發表於2024-11-22
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先有經濟自由,再有政治自由。這是本書的主要觀點。 弗裏德曼是反對政府乾預的,上來先反駁瞭肯尼迪那句“不要問國傢對你做瞭什麼,而是問你對國傢做瞭什麼”開始,一步一步推導齣他的結論。藉一個好萊塢編劇在50年代被誣陷為共産黨的例子,痛斥麥卡锡主義。作為自由...
評分“資産階級在它已經取得瞭統治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關係都破壞瞭。它無情地斬斷瞭把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆,它使人和人之間除瞭赤裸裸的利害關係,除瞭冷酷無情的‘現金交易’,就再也沒有任何彆的聯係瞭。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市...
評分薄薄的一本書,讀瞭2遍英文原版,N遍中文版(很奇怪這裏好些人認為翻譯很爛,恰恰相反,我認為中文版是及其罕見的準確翻譯瞭原文,中文翻譯書中的珍品),經常拿起來,隨便打開一頁,從哪裏開始讀都不讓人失望(抄襲挪威的森林裏麵的比喻)。 Friedman的精彩論述我就不重復瞭...
評分自由主義哲學的核心是:相信個人的尊嚴,相信根據他自己的意誌來盡量發揮他的能力,隻要不妨礙他人進行同樣的活動。 已經集中起來的權力不會因為創造它的那些人的良好意願而變為無害。 經濟自由本身就是一個目的,另一方麵也是達到政治自由的不可或缺的手段。 曆史僅僅錶明...
評分最最最重要的一點是:翻譯太差,直接影響我的理解和思考。 其次,理論相當地不錯。作者認為政府控製往往會事與願違,依靠市場能解決避免很多不必要的損失和資源配置的扭麯。作者強調必須比較實際的情況和理論的情況,這一點從理論上講,本人完全贊同。 雖然作者對很多政府乾預...
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評分左翼學者和自乾五是天然聯盟
評分看的是老師師母張瑞玉老師翻譯的那個版本(老師是高鴻業老師的關門弟子),但在豆瓣好像沒找到。由於翻譯的人不是經濟學專業,所以讀起來並沒有那麼順。縱使弗裏德曼提齣的建議有很多並不理想和可行性,但是他提齣許多關於“自由”的精神,還有指齣的一些缺陷是我們應該正視的。
評分很不錯的書,就是看不太懂
評分弗裏德曼是大師,無論是思想上還是語言上。初看此書時很震憾。
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