约翰·密尔(John Stuart Mill, 1806-1873),生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后,应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《妇女屈从》(1869)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。
本书是十九世纪英国哲学家、逻辑家和经济学家,近代自由主义的主要代表人物约翰?穆勒最具代表性的著作。该书是穆勒自由主义思想的系统论述,也是研究自由主义思想的重要著作。
我的自由观 ——评YCY的读书笔记 密尔的《论自由》久负盛名,可是读他的中译本着实的让我头疼不已,可是阅读于春永的读书笔记却是感到轻松的多,他的风格使人读起来很舒服,文笔流畅,朴素睿智,给人以心灵的启迪,但是对其中的观点还是要表...
评分穆勒《论自由》汉译版本比较及其翻译问题 ——重译《论自由》辩 1859年,英国思想家穆勒(John Stuart Mill,一译密尔)最著名的代表作《论自由》(On Liberty)出版问世,至今已经过去150年了。该书虽是一本薄薄的小册子,但却是一部划时代的思想巨著。它将自由问题的探...
评分《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质: 不可能错误性;偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分: 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见(P20L5) 所以,从根本上来说,任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
有些细节和作者想法不太一样,但是大体原则是认同的。很好的一本书。值得细细品味。我要想自由。 “人类个体或集体的对其中任何分子的行动自由进行干涉的唯一理由,只能是保护他人不受伤害。” “自由原则不能要求一个人有不要自由的自由。允许一个人割让他自己的自由,这不叫自由。” “中国的一个高级官吏和一个最卑微的农民一样,同是一种专治政体的工具和奴才。”
评分使自由不灭,则此书亦将不灭。
评分自由是有界限的。
评分人类社会内在的复杂性常常被人忽视,他们以为人类社会和一台机器没什么两样,一切个体的愿望和个性都要符合机器运行的需要,否则就应该被当做废品排除出去。在我看来,穆勒的论述最重要的一点在于,指明了这种所谓的“机器运行的需要”不过是此刻的、眼下的需要,或此刻之人以为的未来的需要,而以这些需要来要求人、“矫正”人,只能让社会维持现状,不能使其更新、升级。 例如,在一个人们“只想要一匹跑得更快的马”的社会,社会如果基于这种需求要求每一个人去牧马,而不能捣鼓机械,那么汽车就无从被发明。这个案例显得荒谬,但在那些个体被集体控制的地方,这样的事情不是比比皆是吗?
评分国家的价值,从长远看来,归根结蒂是组成它的个体的价值。当一个国家只关注管理技巧的微末增长或社会实践所呈现的表面,而把个体精神的扩展和提高这一更为根本的利益给延迟下来时,当一个国家只为使其个体成为它手中更加温顺的工具(即使是为了有益的目的)而阻碍他们的发展时,那么,这个国家终将看到,一群侏儒是不能真正做出大事的;它还将看到,它不惜牺牲一切所谋求的统治机器的完善,最终将一无所用,因为这架机器缺乏最为需要的同时也是最为重要的动力:个性发展!
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