具体描述
《从龚自珍到司徒雷登》内容简介：我们常常被告知中国没有这样那样的传统，何谓传统？传统总是从一个人、一些人、从某个时间开始的，不是天上掉下来的。张元济、陆费逵、王云五这些人出现了，我们的出版业就有了传统；蔡元培、张伯苓、竺可桢、梅贻琦出现了，我们的大学就有了传统：黄远生、邵飘萍、张季鸾出现了，报业就有了传统：蒋抑卮、陈光甫出现了，金融业就有了传统。
作者简介
傅国涌，历史学者、独立撰稿人，1967年生于浙江乐清，现居杭州。主要关注近代中国的社会转型、百年中国言论史、知识分子的命运史、企业家的本土传统等，并坚持独立的社会批判和文化批判，在多家重要报刊开设评论或历史专栏。评论家李静说：“傅国涌的写作堪称独树一帜，他总将庞杂的史料钩沉与高度的现实关切水乳交融，平静的史家调子里，暗淌着壮怀激烈的焦灼与隐痛。他使用史料的方式是轻柔自然的，没有学问家的卖弄和僵硬；语言也是简洁温暖的，以确切为限但绝不粗陋。”
目录信息
第一篇 龚自珍、魏源：告别“衰世”／015
第二篇 “维新公子”陈三立／032
第三篇 不悔与悔：“戊戌第七君子”徐致靖／045
第四篇 “开国会以便人民实地练习”——汤寿潜与晚清立宪运动／063
第五篇 宋教仁登南高峰／074
第六篇 火一样燃尽自己的师复／090
第七篇 烟霞洞中日月短——“新思潮”的代言人胡适／103
第八篇 寄一袋西湖边的桃花给徐志摩／118
第九篇 “应笑书生不自量”：——“中间势力”代言人张东荪／131
第十篇 “昌明教育平生愿”——张元济与商务印书馆／149
第十一篇 “拨伊铜钱”：一代银行家蒋抑卮／167
第十二篇 “棉纱大王”穆藕初筑庐西湖／183
第十三篇 胡氏三兄弟的科学报国梦——兼说“中国科学社”／197
第十四篇 登临吴山：邵飘萍的不归路／219
第十五篇 “纸头敌不过弹头”——史量才为守护“报格”而死／234
第十六篇 陈布雷为何“悔之晚矣”?／246
第十七篇 “我们的校长”——经亨颐与浙一师风潮／261
第十八篇 “书傻子”校长——竺可桢与浙江大学／272
第十九篇 燕京大学：一个“实现了的梦想”——司徒雷登与我比邻而居／285
后记
· · · · · · (收起)
读后感
笔者曾经认为，我们这一代人民国史观的形成，和傅国涌这样的学人关系密切。这不是说正统的民国史学院研究没有意义，那些研究侧重于社会多重层面的史料整理，千头万绪；而正如这本书所说，为史料注入一种精神，为时代注入一种精神层面的解释，则是国涌先生他们写作的意义。从以...
评分为非主流人士立传 但凡主流的历史，都以政治为主线条，尤其是中国史。 但凡主流的政治，都以核心关键人物为主要记载。 本书写的是一些非主流的人物。却是滚滚历史洪流中不可或缺的。 后续的成就者大多受这些人影响。他们是历史潮流的先驱者。 记录的线索又点散，可能因...
评分笔者曾经认为，我们这一代人民国史观的形成，和傅国涌这样的学人关系密切。这不是说正统的民国史学院研究没有意义，那些研究侧重于社会多重层面的史料整理，千头万绪；而正如这本书所说，为史料注入一种精神，为时代注入一种精神层面的解释，则是国涌先生他们写作的意义。从以...
评分这本书本来是打算好好做一下读书笔记的，然而因为过年的缘故——也许很多人眼里这根本算不上个借口——不仅没有心态和书桌记录，连阅读进度也一拖再拖。在回老家前不多的时间里记下来的仅有这几句： “没有人类的历史，只有人类生活各个方面的无数的历史。” “只有少数的社会...
评分图片来自网络 读傅国涌《从龚自珍到司徒雷登》，青年时的储安平得知徐志摩惦念江南的妩媚，便乘着西湖桃花盛开之时，远寄一袋桃花聊解相思情愁。读之，甚是羡慕。 图片来自网络 想起前一阵，学...
用户评价
《从龚自珍到司徒雷登》这本书，给我最大的启发在于，它打破了我对历史人物的刻板印象，让我看到了人物的复杂性和时代背景的深刻影响。在龚自珍的部分，我一直以为他只是个生活在诗词中的文人，但这本书让我看到了他作为思想家和改革者的另一面。他对国家前途的焦虑，对社会弊病的深刻洞察，以及他提出的诸多改革建议，都展现了他非凡的远见。书中对他诗文中那些激昂文字的解读，让我看到了那个时代知识分子的风骨和担当。而司徒雷登的部分，则让我看到了西方人在中国近代化进程中所扮演的角色，以及他们所带来的影响。我之前对司徒雷登的印象比较模糊，总觉得他是个比较次要的人物，但这本书通过对他教育事业的深入描写，让我看到了他在中国近代教育史上举足轻重的地位。他如何在中西文化交融的背景下，创办并发展燕京大学，培养了一代又一代的中国青年，这些都让我对他肃然起敬。这本书让我认识到，历史的进程是由无数个个体共同推动的，而每一个个体，无论其身份如何，都在历史的长河中留下了自己的印记。
评分《从龚自珍到司徒雷登》这本书，给我最深刻的感受是，作者如何巧妙地将两个看似风马牛不相及的人物——中国晚清思想家龚自珍和美国传教士、教育家司徒雷登——串联起来，并从中解读出一段关于中国近代史的宏大叙事。我原本对司徒雷登知之甚少，只知道他曾在中国任职，但通过本书的描写，我才了解到他不仅仅是一个简单的传教士，他更是中国近代教育史上的一个重要人物，他的燕京大学，是多少中国青年求学之地，又是多少思想碰撞的熔炉。作者对司徒雷登在中国多年的经历，以及他与中国社会的互动，进行了非常细致的描绘。他如何在中国落地生根，如何理解中国的文化，又如何在中国教育事业上倾注心血，这些都在书中得到了充分的展现。更重要的是，作者并没有将司徒雷登视为一个纯粹的“外部视角”，而是深入分析了他作为西方人，在中国这个复杂多变的国度中，所面临的机遇与挑战，以及他自身思想的演变。这本书的可贵之处在于，它不仅仅是人物传记的简单叠加，更是在两个人物身上，折射出那个时代中国社会发生的深刻变革，以及外部世界对中国的影响，形成了一种独特的历史观察视角，让我受益匪浅。
评分这本书给我最大的感受就是，它并非一本简单的人物传记集合，而是在两个人物身上，看到了中国近代历史的缩影。《从龚自珍到司徒雷登》在描绘龚自珍时，着重展现了他身上所体现的晚清士人的文化焦虑和思变情怀。我一直觉得龚自珍是一个非常有才华但又有些消极的诗人，但这本书通过对其思想的深入挖掘，让我看到了他内心深处对国家命运的深切忧虑，以及他对革新图存的探索。书中对他诗歌和文章的解读，不仅仅是文字上的分析，更是对其思想脉络的梳理，让我看到了他如何在中国传统文化与西方思想的冲击下，进行艰难的思考和抉择。而司徒雷登的部分，则展现了另一种力量的介入，他作为西方传教士和教育家，在中国近代化进程中扮演了独特的角色。书中对他创办燕京大学的历程的详尽描述，让我看到了他作为一个教育家的理想主义和坚韧不拔的精神。他如何在中西方文化的碰撞与融合中，为中国教育事业做出了贡献，这些都让我对那个时代有了更深刻的理解。
评分这本书就像一扇窗，让我得以窥见中国近代史的变迁。《从龚自珍到司徒雷登》在探讨龚自珍时，重点在于他如何体现了晚清士人阶层在面对时代巨变时的迷茫与挣扎。我之前总觉得龚自珍只是个有些伤春悲感的诗人，但这本书让我看到了他更具批判性和前瞻性的一面。他对社会弊病的尖锐指摘，对教育改革的呼吁，以及他对人才选拔机制的反思，都让我觉得，他不仅仅是文学家，更是时代的预言家。作者在分析龚自珍的诗文时，不仅仅局限于文字本身，而是将其置于那个动荡的时代背景下，揭示了诗文背后所蕴含的深层社会批判。而当笔锋转向司徒雷登时，我看到了另一种力量的介入。司徒雷登的到来，不仅仅是西方文化和宗教的传播，更带来了新的教育模式和学术思想。作者对他如何在中国这片土地上，建立并发展燕京大学的历程进行了细致的描绘，展现了他作为教育家的远见卓识和不懈努力。他如何在中西方文化差异中寻求平衡，如何在动荡的时局中守护教育的净土，这些都让这个人物的形象愈发丰满。
评分我特别欣赏《从龚自珍到司徒雷登》这本书在叙事上的张力。作者在描绘龚自珍的时代时，那种历史的厚重感扑面而来，仿佛能听到古老城墙的低语，感受到时代的脉搏。书中对龚自珍思想的梳理，不仅仅是简单的罗列，而是通过对其作品的深入解读，展现了他内心深处的呐喊和对国家命运的关切。我尤其被书中关于龚自珍对传统文化的反思所吸引，他并没有盲目否定，而是试图在古今之间找到一条新的出路。这种深刻的思考，对于我们理解中国近代的转型有着重要的意义。而当笔锋一转，转向司徒雷登时，叙事的节奏明显加快，充满了现代感。作者对司徒雷登在中国的经历，尤其是他在燕京大学的奋斗，进行了生动的刻画。我看到了一个充满活力、充满理想的知识分子，如何在异国他乡，用自己的方式为中国社会的发展贡献力量。他与中国知识界、青年学生的互动，以及他对中国文化的理解和尊重，都让这个人物形象栩栩如生。这本书在人物塑造上的成功，让我觉得历史仿佛触手可及。
评分《从龚自珍到司徒雷登》这本书，真的让我沉浸在历史的洪流中。当我读到龚自珍的部分，我被他身上那种“欲为圣贤，不能尽人道”的无奈和挣扎所打动。他身处晚清变革的前夜，内心充满了对国家前途的担忧，也渴望为国效力，但现实的阻碍却让他感到深深的无力。书中对他诗歌中那些充满隐喻和批判的词句的解读，让我看到了他作为思想家的深刻洞察力。他并非只是抒发个人情感，而是借诗言志，表达了对社会黑暗现实的批判，以及对未来变革的期盼。而当话题转向司徒雷登时，我仿佛置身于另一个时代，看到了中西方文化交流的另一种景象。司徒雷登不仅仅是传教士，更是教育家。书中对他在燕京大学的付出和贡献的描写，让我看到了一个西方知识分子如何在中国这片土地上，用自己的方式播撒知识的种子。他与中国知识界的交往，他对中国文化的理解，以及他如何在中西文化的夹缝中，努力构建一座沟通的桥梁，这些都让我对那个时代有了更丰富的认识。
评分这本《从龚自珍到司徒雷登》真是令人拍案叫绝！我拿到书时，就被封面那种历史的厚重感所吸引，仿佛能闻到纸张泛黄的陈旧气息。阅读过程中，我被作者对龚自珍的解读深深打动。龚自珍，这位晚清的文人，他的诗文里那种“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊，在书中被赋予了全新的生命力。我一直以为他只是个抒发个人感慨的诗人，但通过作者细致的梳理，我才明白他身上承载了那个时代知识分子的焦虑、彷徨与对变革的渴望。从他对待科举制度的复杂情感，到他对国家前途的忧心忡忡，再到他那些充满批判精神的奏议，都构成了一个立体而鲜活的人物形象。作者并没有简单地罗列史实，而是深入挖掘龚自珍的内心世界，他与时代巨轮碰撞时的挣扎，以及他个人理想与现实困境之间的矛盾。尤其是在描述龚自珍晚年经历时，那种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮感，在书中被表现得淋漓尽致，让我不禁为这位先贤的命运而唏嘘。同时，作者对龚自珍诗词的解读也相当到位，不仅解释了字面意思，更揭示了词句背后蕴含的深层含义，仿佛能与龚自珍本人进行一场跨越时空的对话。阅读这本书，我仿佛置身于那个风雨飘摇的时代，亲眼目睹了历史的洪流如何塑造了一个个伟大的灵魂。
评分《从龚自珍到司徒雷登》这本书，我读得时而心潮澎湃，时而陷入沉思。对于龚自珍的部分，作者深入挖掘了他作为思想家的多重维度。他不仅是诗人，更是忧国忧民的改革者。书中对龚自珍参与的戊戌变法前的思想酝酿，以及他关于“尊史”、“尚书”等观念的阐述，都让我大开眼界。我之前对他的了解仅仅停留在“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这样的词句，但本书让我看到了他思想的深度和广度，他对于中国传统文化的反思，以及他对未来国家走向的构想，都充满了前瞻性。而司徒雷登的部分，则让我看到了一个不同于以往刻板印象的传教士形象。他不仅传播福音，更重要的是传播知识、传播西方先进的教育理念。书中对他创办燕京大学的艰辛历程的描述，以及他对学生们的关怀，都展现了他身上闪耀的人性光辉。他如何在中西文化交流的夹缝中，努力搭建一座沟通的桥梁，他的智慧与困境，都在书中得到了深刻的体现。这本书让我看到了，历史人物的评价，从来都不是单一的，而是由无数个复杂的面向构成的。
评分这本书最让我着迷的是，它以一种非常独特的方式，将中国近代史上的两位重要人物——龚自珍和司徒雷登——联系起来，并从中解读出一段波澜壮阔的时代变迁。在龚自珍的部分，作者深入剖析了他作为晚清思想家和诗人的双重身份。我之前对龚自珍的了解，更多停留在他的诗歌才华，但本书让我看到了他身上蕴含的巨大思想能量。他对中国传统文化的反思，他对科举制度的批判，以及他对国家未来发展的深切忧虑，都展现了他作为那个时代先觉者的敏锐。书中对他那些充满哲思的诗文的解读，让我看到了他内心世界的激荡和对理想的追求。而当我翻阅到司徒雷登的部分，我仿佛看到了另一种力量的涌入。司徒雷登，这位美国传教士和教育家，在中国近代教育史上留下了浓墨重彩的一笔。书中对他在燕京大学的创办和发展历程的细致描绘，让我看到了他对教育事业的执着和奉献。他如何在中西方文化的交流中，扮演了重要的桥梁角色，他的智慧、他的困境，以及他对中国人民的尊重，都让这个人物形象更加饱满。
评分我被《从龚自珍到司徒雷登》这本书中对历史细节的考究所折服。作者在描写龚自珍的生活细节时，那种纤毫毕现的笔触，仿佛让我看到了他笔下的每一个字，感受到了他每一次的呼吸。比如，书中对龚自珍的家居环境、饮食起居的描写，都力求真实，而这些看似琐碎的细节，恰恰构成了人物鲜活的生命质感。我特别喜欢书中关于龚自珍与同时代其他文人交往的记述，那些关于诗社、关于唱和、关于思想交流的片段，都展现了那个时代文人雅士的独特风采。而转向司徒雷登的部分，作者同样没有放过任何一个可能揭示人物性格与时代背景的细节。从他初到中国的种种不适，到他逐渐适应并融入中国社会的过程，再到他在燕京大学的筹建与发展中所付出的努力，每一个环节都处理得恰到好处。书中对当时中国社会风貌的描绘，比如街头巷尾的景象，人们的生活方式，甚至是不同阶层人们的态度，都通过司徒雷登的眼睛得到了生动的呈现。这种对细节的执着，使得整本书读起来格外有画面感，也让历史的进程变得触手可及。
评分（因为我读得电子版的原因么..印象不佳
评分我觉得这本书应该叫《杭州与近代历史名人》才比较贴切，说实话，我很不喜欢这种生拉硬套的学术作风
评分无需我多言,数千年历史最伟大的一页就是产生了这样的人们和这样的精神
评分无需我多言,数千年历史最伟大的一页就是产生了这样的人们和这样的精神
评分杂凑
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