勒内·基拉尔(RenéGirard),当代法国著名哲学家、人类学家。1923年生,在美国印第安那大学获博士学位 先后执教于霍普金斯、斯坦福等大学。现已退休。主要著作除本书外 还有《暴力和神圣》《论世界创立以来的隐蔽事物》、《莎士比亚 欲望之火》等。
发表于2024-05-13
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本来是准备看了写文学论文的,结果看下来简直太失望了。颠覆观念的社会学著作好吗? 1.人将互为上帝!这一点真的太值得反思了。介体决定主体的选择,一个人将神作为介体,就会做有灵性的事,将人作为介体,本应该做有人性的事吧,本应该……但是现在的我们,在把什么作为介体?...
评分 评分 评分08年我第一次读此书,觉得相见恨晚,那时我正迷于拉康,但同时又觉得这书隐隐缺了些什么,当时我说不清。现在重读此书,我终于可以写些东西了。 基拉尔认为欲望常常都不是自发的,他说:“如今,已经没有人相信所谓的自发欲望。”(p285)他说欲望需要一个“介体”, 他反对没...
评分勒内吉拉尔是人类学家,借助人类学的理论对文学作品进行评价确实是独辟蹊径,也打开了文学批评的一条新道路。本书奠定了吉拉尔理论的基石,通过分析大量案例揭示了“欲望”促使人不断地对“介体”进行模仿的行为,对立都是虚无的、无意义的,越是清醒地意识到自己的奴隶地...
图书标签: 文学理论 法国 欲望三角结构 哲学 文艺理论 外国文学 文论 法国文学
昆德拉很赞过的一本书
转让 见豆列 http://book.douban.com/doulist/1227842/
评分畅快淋漓!!
评分强烈推荐,洗涤心灵
评分貌似文学批评,实际上处处指向一种现代神话,这个容后再思。另外对陀氏的解读很独特,”一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来“。但现行的《卡拉马佐夫兄弟》是没有写完的,基拉尔也许是有意忽略这一点,也许是无心之失。书中的所有人都在结尾中达到了垂直超验,除了发疯的伊万,他也许会在接下来的篇章中自诩普罗米修斯并最终弑君。且心向基督的阿辽沙在尘世的生活之中也会堕入三角欲望的十字架阴影中。这样看来,《卡》的悲剧性仍旧在持续,只不过是在不断的圆周运动中从一个极端走向了另一个极端。当然,这样的疏忽也不影响基拉尔此书的立论。
评分还是高中时候读的书。。。重读一遍。。。
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