發表於2024-11-05
Speech and Phenomena 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
Bedeutung被保留在口語錶達和口頭話語的理想意義的內容裏,而Sinn則遍及整個思維對象的範圍直至他的非錶達的層次:我們一開始就承認人們稱說的錶達的可感一麵,也可說肉體的一麵和非可感的精神的一麵的區分。——p22 但是,把意義的邏輯性選擇為主體的鬍塞爾,已經認為能夠在...
評分Bedeutung被保留在口語錶達和口頭話語的理想意義的內容裏,而Sinn則遍及整個思維對象的範圍直至他的非錶達的層次:我們一開始就承認人們稱說的錶達的可感一麵,也可說肉體的一麵和非可感的精神的一麵的區分。——p22 但是,把意義的邏輯性選擇為主體的鬍塞爾,已經認為能夠在...
評分Bedeutung被保留在口語錶達和口頭話語的理想意義的內容裏,而Sinn則遍及整個思維對象的範圍直至他的非錶達的層次:我們一開始就承認人們稱說的錶達的可感一麵,也可說肉體的一麵和非可感的精神的一麵的區分。——p22 但是,把意義的邏輯性選擇為主體的鬍塞爾,已經認為能夠在...
評分Bedeutung被保留在口語錶達和口頭話語的理想意義的內容裏,而Sinn則遍及整個思維對象的範圍直至他的非錶達的層次:我們一開始就承認人們稱說的錶達的可感一麵,也可說肉體的一麵和非可感的精神的一麵的區分。——p22 但是,把意義的邏輯性選擇為主體的鬍塞爾,已經認為能夠在...
評分Bedeutung被保留在口語錶達和口頭話語的理想意義的內容裏,而Sinn則遍及整個思維對象的範圍直至他的非錶達的層次:我們一開始就承認人們稱說的錶達的可感一麵,也可說肉體的一麵和非可感的精神的一麵的區分。——p22 但是,把意義的邏輯性選擇為主體的鬍塞爾,已經認為能夠在...
圖書標籤: 德裏達 現象學 Derrida 鬍塞爾 符號 解構 Philosophy 西方哲學和思想史著作
讀瞭此書之後,纔驚嘆德裏達之驚人創見及其解構論證之精密。要點:1、鬍塞爾的現象學是對古典形而上學的復活及純粹化,但也意味著它以傳統形而上學隱含的前提為前提,即聲音(現象學的聲音)對於觀念的切近性或者說共謀性。2、鬍塞爾的符號理論以及內時間意識從根本處暴露瞭其前提的不可能,重復結構一開始就進入瞭原初呈現之中。因而,不可能有那個古典形而上學依賴的自我同一的本原,隻有延異、蹤跡。
評分讀瞭此書之後,纔驚嘆德裏達之驚人創見及其解構論證之精密。要點:1、鬍塞爾的現象學是對古典形而上學的復活及純粹化,但也意味著它以傳統形而上學隱含的前提為前提,即聲音(現象學的聲音)對於觀念的切近性或者說共謀性。2、鬍塞爾的符號理論以及內時間意識從根本處暴露瞭其前提的不可能,重復結構一開始就進入瞭原初呈現之中。因而,不可能有那個古典形而上學依賴的自我同一的本原,隻有延異、蹤跡。
評分讀瞭此書之後,纔驚嘆德裏達之驚人創見及其解構論證之精密。要點:1、鬍塞爾的現象學是對古典形而上學的復活及純粹化,但也意味著它以傳統形而上學隱含的前提為前提,即聲音(現象學的聲音)對於觀念的切近性或者說共謀性。2、鬍塞爾的符號理論以及內時間意識從根本處暴露瞭其前提的不可能,重復結構一開始就進入瞭原初呈現之中。因而,不可能有那個古典形而上學依賴的自我同一的本原,隻有延異、蹤跡。
評分Differance, 有趣。
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