《誰是羅蘭·巴特》是一部重印之書。同第一版相比,它惟一的變化是書名——從1999年初版的《羅蘭·巴特》改為現在的《誰是羅蘭·巴特》。當初它被列入瞭一套叢書,現在,它從那套曾使它受益的叢書中解脫齣來,它有一種強烈的願望,希望重返它最初的語境——無論是作為一種日常生活的語境,還是作為智識生活的語境。羅蘭·巴特的著述是不朽之書。通常是,一本評論不朽之書的書往往是速朽之書。除瞭少數的不朽之書外,大部分書籍總有它固定的存活年齡,有的作者都力圖延長它的生命。作者的《誰是羅蘭·巴特》,如同大多數速朽之書一樣,在初版之後,很快就如預料中的那樣消失瞭,它被淹沒得無影無蹤。今天,它能夠幸運地再生,並且能夠重新的擁擠不堪的書店中擠占一個位置,這既讓作者充滿瞭喜悅,也讓作者充滿瞭感激--這份喜悅毋庸置疑;一旦《誰是羅蘭·巴特》(不論《誰是羅蘭·巴特》幼稚與否)的年輪得以意外地增加,它的作者就會如同它當年初版時那樣獲得極大的滿足;而這份感激要送給所有成就瞭作者的喜悅的那些人。
發表於2024-11-22
誰是羅蘭·巴特 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
巴特內部有一種撕裂,一個側重神話學-符號學-布萊希特-索緒爾,一個執著於零度寫作-不及物-羅伯格裏耶-馬剋思,聯結二者是享樂的形式主義-紀德-尼采 身體旅途 1973年,他的另一部影響甚廣的著作《文本的快感》齣版,這又是他的一次轉嚮,一次閱讀和批評的形式主義嚮閱讀倫理學...
評分以前吃過直接讀原著的苦。《存在與虛無》翻到20頁就再也看不下去瞭。現在看來,都是年少輕狂所為。真正的思想猶如從岩層中開采的鑽石,豈是輕易可讀。還是承認自己淺薄,老老實實由淺入深纔是正途。 這本書全麵地解釋瞭巴特的思想,符號,結構,解構,文本等娓娓道來。方便瞭我...
評分巴特內部有一種撕裂,一個側重神話學-符號學-布萊希特-索緒爾,一個執著於零度寫作-不及物-羅伯格裏耶-馬剋思,聯結二者是享樂的形式主義-紀德-尼采 身體旅途 1973年,他的另一部影響甚廣的著作《文本的快感》齣版,這又是他的一次轉嚮,一次閱讀和批評的形式主義嚮閱讀倫理學...
評分以前吃過直接讀原著的苦。《存在與虛無》翻到20頁就再也看不下去瞭。現在看來,都是年少輕狂所為。真正的思想猶如從岩層中開采的鑽石,豈是輕易可讀。還是承認自己淺薄,老老實實由淺入深纔是正途。 這本書全麵地解釋瞭巴特的思想,符號,結構,解構,文本等娓娓道來。方便瞭我...
評分汪民安在《誰是羅蘭•巴特》中這樣描述瞭羅蘭•巴特身體旅行的終結:“1980年2月25日,巴特和幾位政治傢在穿過法蘭西學院門口的學院路時,被一輛洗衣店的小卡車撞倒。巴特被送進醫院。不久,病情即有所好轉,且能接待來訪者,但在3月26日,巴特卻逝世瞭。這使得他的死變得...
圖書標籤: 羅蘭·巴特 汪民安 哲學 傳記 文學理論 思想 人物 人物傳記
大陸目前最全麵的巴特介紹性參考書,缺點是文獻來源主要為英文。
評分毫無權力,一些知識,一些智慧,盡可能多的趣味
評分全麵地解釋瞭巴特的思想,濃度頗高,非常有啓發性,值得反復讀。讀瞭四次,一次是在去普吉的飛機上,三次都是不同在咖啡館。N年前看過的”上帝之死“現在纔理解,與”人之死“,”作者之死“構成瞭西方思想史的清晰綫索。
評分雖說隻是蜻蜓點水,但足見汪民安對巴特之愛。
評分雖說隻是蜻蜓點水,但足見汪民安對巴特之愛。
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