作为“新社会史”系列的第二种,《身体·心性·权力》收入了11位学者在新社会史方面的新作,其中台湾学者潘光哲的《“华盛顿神话”在晚清中国的创造与传行》、海青的《论自杀———“五四”前后知识群体的激烈行为与价值选择》、美国学者苏成捷的《作为生存策略的清代一妻多夫现象》、台湾学者张哲嘉的《为龙体把脉———名医力钧与光绪帝》等,角度新颖,有深度却又不乏趣味性,的确是社会史领域的佳作。其中,最能让广州读者感兴味的也许是王晓葵的《革命记忆与近代公共空间———从“黄花岗公园”到“广州起义烈士陵园”》,文章剖析了有关烈士陵园的“公共记忆”之形成。至少,我还是第一次听说,原来该烈士陵园里曾矗立着一尊“自由女神像”。
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当我看到《身体,心性,权力》这个书名时,我的第一反应是,这无疑是一部能够引人深思、直击要害的著作。它所聚焦的三个主题——身体、心性、权力——并非孤立存在的概念,而是像一体三面,彼此交织,深刻地影响着我们作为个体的存在状态和在社会中的角色。我一直对人类的内在世界和外在行为之间的联系感到好奇,而这本书似乎提供了一个绝佳的框架来探索这一切。我们身体的生理反应、感受和疾病,往往会直接影响我们的情绪和认知,即心性。而我们的心性,我们的思想、信念、价值观,又会反过来影响我们如何对待自己的身体,以及如何与他人互动。而“权力”,这个词则像是将这一切置于一个更广阔的社会背景下进行审视,它暗示着个体如何在这种权力结构中定位自己,如何被塑造,又如何去抗争或利用。我期待这本书能够带领我深入了解这三者之间的动态平衡,挖掘它们之间隐藏的关联,或许能为我提供一种全新的方式来理解自身以及周围的世界。
评分一直以来,我对那些能够触及生命本质、探讨人性深层逻辑的书籍情有独钟。而《身体,心性,权力》这个书名,无疑恰好击中了我的阅读偏好。它不仅仅是一个书名,更像是一系列深刻的命题,直接指向了构成我们存在最基础的三要素。我常常在思考,我们的身体,作为我们与世界互动的最直接媒介,它所承载的喜怒哀乐、疼痛与愉悦,是如何在潜移默化中塑造着我们的内心世界?而我们的心性,那些复杂的思想、情感、信念,又如何反过来影响我们对身体的感知,甚至是身体的健康状态?更不用说“权力”,这个词本身就充满了张力与复杂性,它渗透在社会关系的每一个角落,塑造着我们的身份、我们的选择,甚至是我们对身体和心性的理解。这本书的标题,让我立刻联想到,作者是如何将这三个看似独立却又紧密相连的维度进行整合,又是如何通过理论的梳理和生动的阐释,来揭示它们之间相互依存、相互影响的奥秘。我期待这本书能够提供一种全新的、深刻的洞见,帮助我更好地理解自己,理解他人,理解我们所身处的这个充满权力斗争的社会。
评分我之所以被《身体,心性,权力》这本书所吸引,是因为它所提出的主题,正是当下我个人生活中最关注的几个焦点。我常常会感到,身体的疲惫或者不适,会直接影响我的情绪和思考能力,让我变得易怒或者迟钝,这无疑是身体与心性之间相互作用的体现。同时,在工作和生活中,我也越来越清晰地感受到“权力”的存在,它影响着人与人之间的关系,影响着决策的制定,甚至影响着我对自身能力的认知。这本书的标题,精准地概括了这三个相互关联的概念,让我不禁猜测,作者是如何将它们融为一体,进行深入的剖析。我期待这本书能够提供一种全新的理解框架,让我能够更清晰地认识到,我的身体状态、我的心理活动,以及我所处的权力环境,是如何共同塑造着我的行为和命运。我希望能从中获得一些启发,学会如何更好地平衡身体的需求,管理自己的心性,并在复杂的权力关系中找到更明智的应对之道。
评分我之所以会对《身体,心性,权力》这本书产生如此浓厚的兴趣,很大程度上是因为它所探讨的主题与我个人近期的生活经历和思想探索有着惊人的契合。最近,我一直在反思自己的生活方式、情绪管理以及在人际关系和职业发展中遇到的各种挑战,这些无不与身体的感受、内心的想法以及外部的权力结构息息相关。我常常会感到,身体的疲惫会直接影响我的情绪,而负面的情绪又会进一步消耗我的身体精力,形成一个恶性循环。同时,在工作中,我也会深切体会到,个人的能力和努力固然重要,但有时似乎又难以摆脱某种无形的力量的限制,这种限制可能是制度性的,也可能是人际间的。这本书的标题,恰恰点出了这三个关键点,它们如同三条相互关联的河流,共同塑造着我们的人生轨迹。我期待作者能够提供一种新的视角,帮助我理解这些相互作用的机制,并找到更积极、更具建设性的应对方式。我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,而是能够给我提供一些切实可行的工具和方法,让我能够更好地审视自己的身体,安抚自己的心性,并在权力场域中更明智地行事。
评分这本书的标题——“身体,心性,权力”——就已经深深地吸引了我,它触及了人类存在最核心的几个维度,让我不禁开始思考这三者之间错综复杂的关系。我一直对个体如何在社会结构中定位自己、如何理解并运用自身的力量,以及我们身体的感知和心理状态如何相互影响,有着浓厚的兴趣。当我翻开这本书时,我期待的不仅仅是理论的阐述,更是那些能够触动灵魂、引发深刻反思的故事和见解。书名本身就有一种力量,它暗示着我们不仅仅是生物性的存在,更是具有意识和情感的生命体,而这一切又深深地根植于权力动态之中。我希望这本书能够带我进入一个由作者精心构建的思想世界,在那里,身体不再只是一个承载思想的容器,心性也不再是飘渺的幻象,而权力则不再是冰冷的抽象概念,它们交织在一起,构成了一幅关于我们如何生存、如何斗争、如何塑造自我的宏大画卷。我相信,理解了身体的局限与潜能,洞察了心性的幽微变化,才能真正把握并驾驭我们身处的权力关系,从而获得一种更深刻的自由和自主。这本书的标题,就好像为我打开了一扇通往这些复杂议题的大门,我迫不及待地想知道里面究竟藏着怎样的风景。
评分《身体,心性,权力》——这个书名本身就蕴含着一种强大的吸引力,它直接触及了构成我们存在的最核心的三个维度。我一直对人类个体与社会结构之间的关系,以及个体内在心理世界与外在行为表现之间的联系充满好奇。身体,作为我们与物理世界互动的最直接载体,它的感受、健康状况、甚至外观,都可能对我们的心理状态产生深远影响。而心性,即我们的思想、情感、信念和认知模式,又反过来塑造着我们如何理解和应对身体的信号,以及我们在社会互动中的行为。而“权力”,这个词则将这一切置于一个更广阔的社会和人际关系背景下进行审视,它暗示着个体在权力动态中的位置、力量的分配以及个体如何在这种结构中寻求自主或被支配。我期待这本书能够为我提供一种深刻的洞见,帮助我理解身体、心性和权力这三者之间是如何相互交织、相互影响,形成一个动态的系统,并最终影响我们作为个体的体验和选择。
评分《身体,心性,权力》——光是这几个字组合在一起,就充满了哲学意味和现实关怀,足以让我立刻停下脚步,想要一探究竟。我一直认为,人并非只是孤立的个体,我们是身体、思想、情感和所处环境的复杂融合体。身体,是我们与物质世界最直接的连接,它的每一次呼吸、每一次跳动,都在诉说着生命的故事。而心性,则承载着我们的思想、我们的感受、我们的挣扎与渴望,是构成我们独特“自我”的核心。而“权力”,这个词,更是直接点破了人与人之间、个体与社会结构之间那微妙而强大的力量关系。这本书的标题,恰恰将这三个至关重要的维度并列,暗示着它们之间存在着深刻的、不可分割的联系。我非常期待作者能够深入探讨,我们的身体感受是如何影响我们的心智状态,而我们的心智又如何驱动我们在权力场域中的行为。反过来,外部的权力结构又如何形塑我们的身体经验和心理认知。我希望能在这本书中找到一种更系统、更深刻的理解,去认识到这三者是如何交织在一起,共同影响着我们的生活,甚至是我们对自身和世界的认知。
评分阅读《身体,心性,权力》这个书名,瞬间引发了我内心深处强烈的共鸣。这三个词,仿佛是构建我们个体存在和理解社会运作的三个基石。我常常觉得,我们的身体是我们与世界交流最直接的媒介,它的健康、它的感受、它的局限,都深刻地影响着我们的精神状态,即“心性”。而我的心性,我的思想、情绪、价值观,又在很大程度上决定了我如何看待世界,如何与他人互动,以及在面对各种挑战时,我是否能够保有力量。而“权力”,这个词则像是一张无形的大网,笼罩着我们的生活,它既是社会结构的一部分,也存在于我们人际关系的细微之处。我非常期待这本书能够提供一种全新的视角,去探索身体的体验如何影响心智的运作,以及两者又如何共同作用于我们在权力场域中的位置和行为。我希望能在这本书中找到对这些深邃问题的解答,理解它们之间是如何相互塑造,相互影响,并最终帮助我获得一种更清晰、更有力量的自我认知。
评分坦白说,《身体,心性,权力》这个书名,在初次映入眼帘的瞬间,就如同投下一枚深水炸弹,瞬间在我平静的心湖里激起了层层涟漪。它的三个关键词——“身体”、“心性”、“权力”——每一个都承载着巨大的分量,合在一起,则形成了一种令人敬畏的组合。我一直认为,我们对自身的认知,往往是碎片化的。我们可能专注于身体的健康,追求心智的成长,或是研究社会的权力运作,但很少能有如此直接且深刻的联结。这本书的标题,预示着它将试图拆解这些看似独立的领域,去揭示它们之间千丝万缕、密不可分的联系。这不禁让我联想到,我们的身体状态,比如疾病、衰老、甚至是简单的疲劳,会如何深刻地影响我们的思维方式、情绪起伏,进而影响我们在社会互动中的行为模式和决策。反过来,强大的心智力量,例如意志力、同理心、批判性思维,又能在多大程度上帮助我们超越身体的局限,甚至改变我们所处的权力格局。而权力,作为社会关系的核心,又如何渗透到我们的身体体验和心理感知中,塑造着我们的身份认同和行为边界。我期待这本书能够为我打开一扇全新的窗户,让我得以窥见这些深邃的关联,并获得一种更整体、更完整的自我理解。
评分《身体,心性,权力》——这个书名如同一个精妙的开关,瞬间点燃了我对这本书的好奇心。它提出的三个概念,对我来说,并非是陌生的理论术语,而是我日常生活中常常会触及的、并且极力想要深入理解的方面。我常常在思考,我们的身体,作为生命最直接的载体,它所经历的每一次感受,每一次变化,是如何在不知不觉中塑造着我们的精神世界,也就是我的“心性”?这种心性的状态,是积极的还是消极的,是坚韧的还是脆弱的,又会如何影响我与外部世界的互动,尤其是在那些关乎“权力”的场合?权力,这个词本身就充满了复杂性,它不仅仅是政治层面的博弈,更是渗透在我们人际关系、社会等级、甚至自我认知中的一种力量。我期待这本书能够提供一种深刻的、融会贯通的视角,帮助我理解这三者是如何相互作用,相互制约,又如何共同构成了我们个体在社会中的生存状态。我希望作者能够用一种引人入胜的方式,揭示身体的语言,解读心性的密码,并剖析权力的运作机制,最终指引我找到一种更清晰、更有力量的自我认知之道。
评分内中不少论文算是发凡起例的研究,值得看
评分论文集,新史学的怪力乱神,连标题都看不懂是什么意思的书。
评分五星好评!研二的时候就在图书馆翻阅过这本书,当时很用力地读过其中的《太阳的记忆——关于太阳三月十九日诞辰话语的知识考古》和《中山陵:政治精神的表达与实践》,只记得当时读完就“惊为天人”,忍不住想要找人分享!这次花了整整三天的时间读完全书,并做了详细的笔记,阅读感受依旧是“惊为天人”,看完久久不愿放手。想立马买来另外几卷来读,只可惜孔网价格太不亲民,又恰逢备考和硕论的艰难制造期,就此作罢,但心里已将此系列书作为读书计划。文学研究与社会史学研究一比,简直low到爆。被杨念群老师实力圈粉。继赵稀方老师、刘小新老师之后的我的又一学术男神!…没想到黄东兰与孙江是两口子…
评分岸本美绪:《场、常识与秩序》。这个不错。
评分最后一篇岸本美绪就是在唠嗑哈哈哈
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