黄金麟,台湾东海大学社会学系学士,美国加州大学洛山矶分校(UCLA)社会学硕士、博士,现任台湾东海大学社会学系教授兼系主任。主要研究方向为社会学理论、民国时期的文化与政治、身体社会史、战争与现代性等。著有《政体与身体:苏维埃的革命与身体,1928-1937》(2005)等书,另有多篇论文发表。
发表于2024-11-22
歷史、身體、國家 2024 pdf epub mobi 电子书
(以下内容就现象论现象,绝无恶意) 我所就读的某理工科大学的人文学院有这么一位老师,在中文世界开创(或引进)了一个叫“XXX经济学”的话题,内容多是从其他经济学与公关、广告学等领域抓点对自己这个“XXX经济学”有益的东西,组合在一块儿,写了些论文,出了点书。以此...
评分当下学术,其来有自,自起台湾与海外。从史语所学术重镇王汎森、李孝悌,到台大的许倬云,孙隆基、汪祖荣,再到北美的何炳棣、李欧梵、夏济安与夏志清兄弟等等,云蒸霞蔚,山峦叠起。 今又读到台湾东海大学黄金麟的《历史、身体、国家》,亦是耳目一新。 黄金麟显然受到福柯的...
评分 评分这本书断断续续看着,最近终于把它看完了。 最初看的时候就觉得里面的学术名词太多了,几乎每页都能看到一个不认识的名词。。好吧,是我读书读太少了。。。不过,我也终于见识到了社会学的写作模式。在校内上写了感慨,惹来社会学同学的抗议,说我是“学科歧视”,好吧,我只...
评分终于把这本书看完了, 再某种程度上来说,总觉得台湾的学者对于这段的历史特别的敏感,或者是一个共同的记忆把,也很便于叙述,也可能这个原因,黄的这本书来了中国,而另外一本没有。 书中从4各方面来讲关于清朝到民国这段时期身体的改造, 国家化的身体 法制化的身体 时间化...
图书标签: 身体 社会学 社会史 历史社会学 近代中國 身体政治 历史 近代史
這本書基本上想要回答三個問題,那就是我們的身體究竟經歷了甚麼樣的歷史變化,才有現今的樣子?這種身體的發展狀態隱含了甚麼樣的歷史特定性與危險性?它能否被當成是一種普遍、永恆的身體模式來看待?對這些問題的質疑與回答構成了本書的基本論調。作者希望透過這些討論來澄清,身體的存在和意義是怎樣在近代中國的歷史演變中,因隨著國族命運的更動而被積澱、型塑出來?這本書將以四個議題來證示身體在近代中國的變化。它們分別是:身體的國家化、法權化、時間化、與空間化發展。在身體的國家化發展方面,作者以出現在清末民初的系列國民改造運動,以及伴隨而來的教育體制改變,來省察身體的國族化發展。身體的法權化發展探討的是,近代中國的法系由舊有的倫理法演變為權利法時,身體的發展和建構在其中經歷了甚麼變化。這種改變對獨立的身體和國族化的身體建構有甚麼作用?至於在時間化方面,作者論證「世界時間」在十九世紀下半葉侵入中國,對中國的身體所造成的關鍵影響。而在空間化方面,作者以清末民初的學生運動為例,以游移在街道和公共廣場上的身體來檢視身體的建構與空間的關聯。透過這些討論,作者希望呈顯一個圖像,那就是身體的生成其實是一個非常政治性的過程與結果。這種為了國家,以及經由國家,而形成的身體認知方式,並沒有隨著時間的推移與世事的演變而消減,相反地,它正以強勢的態度主導著當代中國和台灣的身體發展。這本書的撰寫就是想要開啟一道門,讓我們一窺這種偏狹發展的危險。
原来作者是社会学出身...(于是打四星就说得过去了)
评分原来作者是社会学出身...(于是打四星就说得过去了)
评分閱於2017
评分从始至终都没有解决的一大的困惑是“身体”的定义在此书里是否与“个人”、“个体”等同?好嘛我没有看过福柯吃亏啊...
评分国家化,法权化,时间,空间。思路还是太福柯了一些,有明显的结构主义痕迹较重,这本总体上不如作者后续作品来的自如,但也不全是以论带史。
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