弓和禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
赫立格爾博士簡曆
1884年3月20日 生於德國
1913年 獲海德堡大學哲學博士學位，此後數年，在第一次世界大戰期間從軍
1922年 任同一大學講師
1924－1929年 遠赴日本，任東北帝國大學講師，講授哲學及古典語文學
1929年之後 任埃爾蘭根大學教授
1948年 任埃爾蘭根大學名譽教授
1951年 隱居於加米施
1955年4月18日 因肺癌逝世
赫立格爾博士主要著作
1923年 編輯《拉斯剋全集》
1926年 著作《原質料和原形相》
1929年 著作《形而上學的形相》
1948年 著作《弓和禪》
遺稿有《禪之路》等
- 禪
- 哲學
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- 宗教
- 靈修
- 日本文化
我們讀這本書時，不要把禪局限於弓道上。事實上，你可以像學弓道一樣，把禪的精神遍布於日常生活的方方麵麵；若能如是，洗鉢吃茶，穿衣睡覺，舉手投足，往來應對，無一不像弓道一樣彰顯齣禪的空靈、活潑、自在和超常的藝術創造力。弓之“道”不僅體現在射箭的當下，更體現在日常生活不射箭時的在在處處。如果在日常生活中，你注意體會禪心，同樣可以像著名的弓道大師一樣，射齣不平凡的一箭。
你還沒有真正地放下自己。請感受這樣一件事。這是一件非常簡單的事。要點，從普通的竹葉上就可以學到。竹葉被厚厚的雪壓得越垂越低。突然間，積雪滑落，可那葉子卻並沒有動。你將弓拉滿時，請像這葉子一樣等待著自動射齣的時刻。實際上，射箭就是這麼一迴事。如果你的弓拉到瞭最圓滿最成熟的狀態，箭就一定迴自動射齣。如同積雪從葉子上滑落，箭在射手毫無考慮的情況下， 不經意地飛射而去！
具體描述
讀後感
書的最後一章，作者赫立格爾用劍道重述禪心，給西方讀者加多瞭一個參考的維度，也是為說明“禪”的精神貫穿於所有日本藝術之中，無論是武道的劍道、弓道，還是靜態的花道、茶道和圍棋。 那一章裏也提到瞭柳生但馬守、禪師澤庵宗彭和一位劍客的典故。那位不知死活的年輕劍客，...
評分裏爾剋在一首詩裡，也以持箭的弓和箭矢的標的來譬喻心靈的狀態。越玩味越有意思。尚未拉弓緊綳 ( 即詩中「心靈的初始」)和將箭矢射齣後 ( 即詩中「跨進那陣氣息」)的放鬆狀態是一樣的。像禪師一筆畫成的圓，完成時即迴到瞭初始之點；像恆在的當下，初始即是結束，結束即是初始...
評分德國一個搞哲學的人在五幾年之前寫的，通過講自己學日本箭道的體會嚮西方人介紹禪。好幾年前RS就極力推薦給我瞭。我第一次看的時候，覺得還可以吧，可是裏麵講的東西對於東方人來說都不新鮮，用英語講還看著纍，所以沒看完就讓我丟一邊瞭。後來不知怎的想起來瞭，翻齣來重看，...
評分奧根·赫立格爾來自以理性思維著稱的德國,自己又是哲學教授.受日本東北帝國大學的邀約來到日本講學,因為嚮往於對於神秘學的深入理解和他所追求的齣離境界.他選擇瞭學習一門和禪有關的藝道(弓道),一直堅持瞭六年之久也獲得瞭五段的資格認證,一方麵因為禪在更多時刻裏是不可言道...
評分看奧運會的射箭比賽，又想起這本小書。 運動會上箭的射齣鎖定於贏的目標，偏離便是輸，於是有人狂喜，有人黯然；而所謂“箭術”中的箭，卻代錶瞭領悟生命的手段，跨越瞭那道河的弓箭手就無所謂輸贏。將自己忘記，將目標忘記，如竹葉彈雪般自然…… 同樣的箭——用在不同場閤...
用戶評價
上周五開始瞭弓道的第一次訓練，比想象中辛苦太多，沒想到要練齣漂亮的姿勢那麼不容易，真是不知道自己能堅持多久。師兄推薦瞭這本書。作為一個東方人要理解書中的一些說法並不難，也感謝時間的變遷和年齡的增長讓我理解瞭重復和儀式的意義。事實上如今我自己也盡可能實行“當下的真心“。然書中的那句“刻意讓自己不刻意？”還真是一個好問題。
评分將欲去之，必固舉之；將欲奪之，必固予之。將欲滅之，必先學之
评分空之空
评分第九章的最後一段話震撼瞭我
评分修行的道路從無止境的練習開始
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