赫立格爾博士簡曆
1884年3月20日 生於德國
1913年 獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍
1922年 任同一大學講師
1924-1929年 遠赴日本,任東北帝國大學講師,講授哲學及古典語文學
1929年之後 任埃爾蘭根大學教授
1948年 任埃爾蘭根大學名譽教授
1951年 隱居於加米施
1955年4月18日 因肺癌逝世
赫立格爾博士主要著作
1923年 編輯《拉斯剋全集》
1926年 著作《原質料和原形相》
1929年 著作《形而上學的形相》
1948年 著作《弓和禪》
遺稿有《禪之路》等
我們讀這本書時,不要把禪局限於弓道上。事實上,你可以像學弓道一樣,把禪的精神遍布於日常生活的方方麵麵;若能如是,洗鉢吃茶,穿衣睡覺,舉手投足,往來應對,無一不像弓道一樣彰顯齣禪的空靈、活潑、自在和超常的藝術創造力。弓之“道”不僅體現在射箭的當下,更體現在日常生活不射箭時的在在處處。如果在日常生活中,你注意體會禪心,同樣可以像著名的弓道大師一樣,射齣不平凡的一箭。
你還沒有真正地放下自己。請感受這樣一件事。這是一件非常簡單的事。要點,從普通的竹葉上就可以學到。竹葉被厚厚的雪壓得越垂越低。突然間,積雪滑落,可那葉子卻並沒有動。你將弓拉滿時,請像這葉子一樣等待著自動射齣的時刻。實際上,射箭就是這麼一迴事。如果你的弓拉到瞭最圓滿最成熟的狀態,箭就一定迴自動射齣。如同積雪從葉子上滑落,箭在射手毫無考慮的情況下, 不經意地飛射而去!
發表於2025-04-11
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有時候,越想做一個事情,越做不到。 難免會使用技巧,走偏門,走捷徑。 作者學習弓道6年,它自己發生瞭。 有時自己也有這種感覺,每天做什麼事情,也無所謂評價。然後突然就會瞭。 最強的印象是在12歲學騎車,每天去試試,也不知道什麼時候會。沒計劃性的。 忽然有天就可...
評分奧根·赫立格爾最大的突破,在於他最終超越瞭歐洲人固有的西方邏輯思維體係,通過在日本對『弓道』的多年修行、漸漸地參悟到『禪』這一東方古樸哲學的至高境界。 誠然,作者不一定達到瞭禪學的最高境界,但他的最可貴之處在於能夠在修行之時捨棄掉全部的自我,拋棄固有的觀念...
評分一位重視邏輯的德國哲學教授,東來日本透過箭術學習禪,這本書紀錄作者的心路曆程和學習的過程,以六年的時間,他終於得到老師的認可,對箭術和「大道」有瞭真正的體驗。 一本書讀來,能夠讓人對之神往,這顯然就是一本好書。 關於禪的境界修為,作者採用瞭相當正確的描寫方...
評分奧根·赫立格爾來自以理性思維著稱的德國,自己又是哲學教授.受日本東北帝國大學的邀約來到日本講學,因為嚮往於對於神秘學的深入理解和他所追求的齣離境界.他選擇瞭學習一門和禪有關的藝道(弓道),一直堅持瞭六年之久也獲得瞭五段的資格認證,一方麵因為禪在更多時刻裏是不可言道...
評分想給這本書寫個閤宜的書評真不是件容易的事情,因為真正的禪並不能直接闡釋。我隻是有過幾次冥想的體驗;劍道課程裏見識瞭老師幾乎灌滿道場的氣息在坐禪時歸於虛無,我的練習卻已半途拋錨。所以,究竟該如何下手呢? 大約2004年的時候,我從一部美國電影裏窺見瞭禪的精神。電...
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非術之術
評分非術之術
評分快結束的時候,關於劍道的一些描述是精華
評分作為一個完全不瞭解東方文化的外國人,這也許是我們自己的狀態。不過看瞭之後,對那種自由的狀態更加嚮往瞭。這本身也許就是不對的吧。。。
評分將欲去之,必固舉之;將欲奪之,必固予之。將欲滅之,必先學之
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