阿瑟·O.洛夫乔伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873-1962)美国哲学家,批判实在主义代表之一。曾任霍普金斯大学教授,1916-1917年任美国哲学协会会长。1940年创办《思想史杂志》,并任编辑。与桑塔亚那、赛拉斯等合著的《批判实在主义论文集》为批判实在主义的代表作。主要著作还有《批判实在主义》、《对二元论的反叛》。
发表于2024-11-02
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洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认,思想或者至少在不同思想体系之间的选择,常常是用假设来决定的,是用或多或少无意识的精神习惯来决定的;它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同;它承认思想往往表...
评分内容提要:本文考察了20世纪初至今观念史研究范式的演进,梳理出了在这一演变过程中所发生的种种变化。如果说过去诺夫乔伊所开创的观念史只是研究基本的“观念单元”,那么现在的新观念史则表现为,在以语言哲学为理论基础后走向了以语境、修辞与行动等为核心的研究;同样,“...
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评分洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认,思想或者至少在不同思想体系之间的选择,常常是用假设来决定的,是用或多或少无意识的精神习惯来决定的;它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同;它承认思想往往表...
图书标签: 思想史 哲学 Lovejoy 观念史 历史 政治哲学 思想史论 philosophy
From later antiquity down to the close of the eighteenth century, most philosophers and men of science and, indeed, most educated men, accepted without question a traditional view of the plan and structure of the world. In this volume, which embodies the William James lectures for 1933, Arthur O. Lovejoy points out the three principles--plenitude, continuity, and graduation--which were combined in this conception; analyzes their origins in the philosophies of Plato, Aristotle, and the Neoplatonists; traces the most important of their diverse samifications in subsequent religious thought, in metaphysics, in ethics and aesthetics, and in astronomical and biological theories; and copiously illustrates the influence of the conception as a whole, and of the ideas out of which it was compounded, upon the imagination and feelings as expressed in literature.
1960
评分t.e.m chapter3
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评分1960
评分为备课看了部分章节。比大多数文学批评都好看。
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