具体描述
【内容简介】
19世纪90年代中期到20世纪初，近代中国正处于思想转变的关键时期。面对西方的冲击，儒家经世致用理想受到严重侵蚀，传统的文化价值观和政治原则不再适用。于是，晚清的知识分子开始寻求新的思想和政治方向。
梁启超是这一过渡时期的关键人物，他既继承了中国文化传统，又从西方现代文明中寻找借鉴。他在《新民说》中提出了一套新的人格理想和社会价值观，对20世纪中国的许多思想流派均有极大的启发。直至今日，其国民理想对绝大部分中国知识分子依然有着持久的吸引力。
本书是继列文森之后研究梁启超思想的又一力作，追述梁启超从儒家经世致用理想到新的国家和国民思想之转变，并以此为纽带，从内部探索晚清儒家思想的变化，考察巨变时期的中国如何在思想文化领域从传统逐渐迈向现代。
通过他那富有感染力的笔触和汪洋恣肆的著述，梁启超对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。因此，研究梁的思想，为探讨他所处时代的思想变化提供了一个理想的切入点。
—— 张灏
【编辑推荐】
1、张灏是享誉华人世界的学者、思想家，曾师从著名哲学家殷海光、著名汉学家本杰明·史华慈。他对中国思想史的研究已得到海内外学人的普遍认可和重视。
2、本书是继列文森《梁启超与中国近代思想》后研究梁启超思想的又一力作。梁启超是许多同时代人中的一个典型人物，既接受近代国民思想，但仍在儒学中寻找一些珍贵的束性训诫。作者对梁启超在这时期思想转变言简意赅的总结，使读者清楚地看到了梁启超的思想变化脉络，也使读者得以窥见在那个转折性时代，知识分子的普遍心理和思想困境。
3、此次集结出版了张灏学术生涯中的代表作《危机中的中国知识分子》《烈士精神与批判意识》《梁启超与中国思想的过渡》。通过理解这批知识分子身上共存的传承性和断裂性，探讨他们如何回应时代的刺激和生命的感受，张灏著作能为当下日新月异的中国社会提供明智的历史借鉴。
【学者、媒体推荐】
张灏先生思想史的研究方法，细微而复杂，深刻继承了史华慈先生的传统……通过与张灏先生的接触，我就不仅找到了家法，而且还从他那里获得了一种人格的品质，那就是中国传统读书人的儒雅。
——许纪霖，华东师范大学历史系教授
这部著作的价值在于, 作者采取一种与列文森不同的研究态度和研究方法，熔思想性和求实精神于一炉，以19世纪末至20世纪初梁氏思想的发展为突破口，力图写出一个真实的梁启超。
——崔志海，中国社会科学院近代史研究所研究员
张灏是台湾著名学者、思想家、中国现代自由主义思潮的代表人物殷海光的学生，殷海光先生自称为“五四之子”，自觉地担当五四之精神，而作为“殷门弟子”的张灏便从殷海光的“师范”中承接了五四精神的火种——以民族、国家之命运为终极关怀。
——蒋贤斌，江西师范大学政法学院教授
过去的半个世纪里，虽然张灏极少回大陆讲学，但他的“幽暗意识与民主传统”、“低调的民主观与高调的民主观” 等思想，近年却成为大陆知识分子的“通识”——用一名西方学者的话来说，这种渗透式的影响使得张灏这个名字成为一个“传奇”。
——《南风窗》
作者简介
张灏，1937年出生，原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国，获哈佛大学硕士、博士学位。现为台湾“中央研究院”院士，香港科技大学名誉教授，美国俄亥俄州立大学名誉教授。研究领域为中国思想史，特别是近代思想史。主要著述有《梁启超与中国思想的过渡：1890— 1907》《危机中的中国知识分子：寻求秩序与意义，1890— 1911》《幽暗意识与民主传统》《张灏自选集》《时代的探索》等，他也是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
目录信息
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成：1896-1898年
第五章 流亡中的梁启超
第六章 新民
第七章 改良与革命：梁启超的政治观与传统观
第八章 新民与国家主义
第九章 新民与私德
第十章 结语
· · · · · · (收起)
读后感
书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...
评分书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...
评分张灏先生这本研究梁启超思想的专著看起来很薄，但读起来很不轻松，他将梁启超定位为从中国传统思想学术向现代思想学术的转变的过渡性人物，因此不可避免的涉及中国传统思想与学术的部分，一般读者若非此专业或有相关知识背景，这前半段读起来就很吃力;梁启超一生经历晚清与民国...
评分本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到，“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”（《想象的共同体》，本尼迪克特·安德森，P2）。 在世界上绝大多数步入现代化的地区，一个人的民族归属正如性别、年龄，是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
评分梁先生和中国思想的过度的关系本书似乎并没有讲明白～例如什么是中国思想？中国思想是以梁为代表的知识精英的思想么？中国思想向何处过渡？梁和这种思想过渡的关系究竟为何？过渡成功了么？ 在我看来，中国唐宋时代的文化浪漫主义导致了中国明清时代思想保守主义的钟...
用户评价
我一直对近代中国知识分子的命运抱有浓厚的兴趣，而这本书无疑提供了一个绝佳的观察视角。作者通过聚焦梁启超这一关键人物，展现了在中国社会剧烈变革时期，一位知识分子如何在时代洪流中挣扎、思考、选择和蜕变。1890年至1907年，这是中国历史上一段极其动荡的时期，西学东渐的浪潮汹涌，传统观念遭受前所未有的冲击，救亡图存的呼声此起彼伏。梁启超，这位才华横溢、思想敏锐的学者，正是置身于这场风暴的中心。书中的分析让我看到了他思想上的反复与成熟，从最初对君主立宪的坚定信念，到后来对共和制、国民革命的逐渐认同，这个转变并非一蹴而就，而是充满了痛苦的思索和深刻的反省。作者对梁启超不同时期作品的解读，让我仿佛能听到他笔尖下跳动的脉搏，感受到他内心深处的彷徨与坚定。尤其是他流亡海外期间的经历，书中对其思想转变的论述，让我对“绝境重生”有了更直观的认识。这本书让我明白，伟大的思想家并非生而洞悉一切，他们同样是时代的产物，在与现实的碰撞中不断求索，最终引领时代前进。
评分这本书仿佛是一扇窗，让我得以窥见那个风云变幻的时代，更深刻地理解了中国思想的巨变。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了梁启超这位巨擘在1890年至1907年这十几年间思想发展的脉络。阅读过程中，我时常为作者那严谨的考证和宏大的视野所折服。他并没有简单地罗列梁启超的言论，而是深入分析了当时复杂的社会背景、政治环境以及西方思想的涌入，是如何一点点塑造了梁启超的思想体系。从最初的维新变法，到戊戌政变后的流亡生涯，再到后来的政治转型和学术探索，每一个阶段的变化都被梳理得井井有条，逻辑清晰。我特别喜欢作者对梁启超早期著作和演讲的深入解读，那些文字中蕴含的急切、激情和对国家命运的担忧，仿佛穿越时空触动人心。他巧妙地将梁启超的个人经历与中国近代史的进程紧密结合，让我不仅看到了一个思想家的成长，更看到了一个民族在苦难中探索救亡图存之路的艰辛。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一次与历史对话的体验，它让我对“过渡”这个词有了更深刻的理解，那不仅仅是时间的流逝，更是思想的蜕变、观念的革新，以及一个国家走向现代化的阵痛。
评分我一直认为，理解一个时代的思想，最好的方式就是去深入理解那些引领时代风潮的思想家。而这本书，正是带领我走进梁启超思想世界的绝佳向导。作者巧妙地将1890年至1907年这段梁启超思想发展的关键时期，描绘得如同一幅波澜壮阔的历史画卷。我惊叹于作者对梁启超不同时期著作和论述的细致梳理，以及对其中思想变化的深刻洞察。他没有简单地将梁启超的观点视为静态的存在，而是将其置于具体的历史情境中，去分析其产生的背景、经历的演变以及最终的影响。我特别欣赏作者在解读梁启超关于“国民”概念形成、以及如何回应西方自由主义和民粹主义思潮时所展现的深度。这些分析不仅让我对梁启超的思想有了更清晰的认识，更让我对中国近代知识分子在面对西方文明冲击时所经历的思想斗争有了更深的理解。这本书读起来并不轻松，因为它充满了思想的碰撞和时代的挑战，但正是这种挑战，让我感受到了思想的力量，以及一位伟大思想家对国家民族所承担的责任。
评分翻开这本书，就如同推开了一扇尘封已久的门，门后是那个充满变革与阵痛的中国。作者以一种极其生动且充满思辨性的笔法，为我展现了梁启超这位近代中国思想巨匠在1890年至1907年间非凡的心路历程。我在这本书中看到的，不仅仅是梁启超个人思想的演进，更是一个民族在东西方文明激烈碰撞下，如何艰难地寻找自身定位、实现现代转型的缩影。书中对当时政治格局、社会思潮以及西方哲学、政治学说的引入，都进行了深入浅出的分析，让我理解了梁启超思想形成的深层动因。我尤其被作者对于梁启超在戊戌政变失败后，如何从失望中振作，并进一步深化其思想革新理念的描写所打动。他并没有将梁启超塑造成一个完美的圣人，而是真实地展现了他作为一个普通知识分子，在时代压力下的挣扎、反思以及最终的超越。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的史料和深刻的分析，更引导读者去思考，在一个充满不确定性的时代，如何保持清醒的头脑，如何为民族的未来贡献自己的力量。
评分对于我这样一个对中国近代史抱有浓厚兴趣的普通读者而言，这本书无疑是一次令人振奋的知识探索之旅。作者以梁启超为中心，在1890年至1907年这十几年间，描绘了一幅中国思想在转型期的生动图景。我在这本书中获得的，不仅仅是对梁启超个人思想变化的了解，更是对那个时代知识分子如何在变革中挣扎、探索、成长的心路历程的深刻体悟。书中对当时社会思潮的梳理，对西方思想输入的分析，以及对梁启超如何吸收、转化、并最终形成自己独特思想体系的阐述，都让我觉得十分有启发性。我特别喜欢作者对梁启超在政治动荡和学术研究之间如何平衡的描绘，这让我看到了一个知识分子在复杂现实面前的智慧与担当。这本书的语言风格并不枯燥，作者用一种娓娓道来的方式，将深邃的思想和丰富的史料融为一体，让我在阅读中不仅增长了知识，更感受到了一种历史的厚重感和人文的关怀。它让我更深刻地理解了“过渡”所蕴含的艰难与伟大。
评分群，进化论，国家主义，新民，公德，力本论，集体主义。
评分复习。其实作者涉猎的文献很有限，也不能读解日文相关文献，却能非常敏锐的抓住问题的本质，也就是爱国主义（革新民族主义）的创出的问题。过去一段时期的研究者有时会忽略这个问题，主要还是因为梁启超实在太过成功了，以至于人们意识不到这还是问题。
评分“从传统到现代中国文化的转变中，19世纪90年代中叶至20世纪最初十年里发生的思想变化，应被看作是一个比五四时代更重要的分水岭。在这一过渡时期，梁是一个关键人物，他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想，其思想成为20世纪中国意识形态运动中一个重要的和永久的组成部分。”
评分尽管作者所征引的文献大体不出饮冰室文集合集，但却通过细致的文本分析勾勒了梁启超的思想是如何在过渡时代发生变化，可以说是非常成功的思想传记。进化论、力本论与儒家传统让伯伦知理等人的国家主义（国家理性）成为了梁启超的核心主张，梁的“新民”不仅关乎道德修养，更多重在集体主义的政治参与，其影响延续至今。如果说梁启超的民族主义与“新民”学说中的集体主义与进取精神曾为凝聚力量抵御外部入侵与暴政发挥了巨大作用，那么忽视“私”的一面则造成了近代以来市民社会的贫瘠。张灏认为，个人主义从没有深深地植根于中国的自由主义中，书读至此，念及近年时事，不禁悲叹一声或许如是。
评分张先生认为1895-1905这十年的思想价值是被低估了的。
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