導言 現象學：一種本源性的思想追求
第一章 現象學與美學的方法論變革
第一節 二元論：傳統美學的方法論特徵
第二節 鬍塞爾：超越自然主義
第三節 海德格爾：走嚮後形而上學的思想
第四節 薩特：走嚮現象學與辯證法的融閤
第五節 梅洛—龐蒂：反對理性主義和經驗主義
第二章 現象學的意嚮性理論
第一節 鬍塞爾的意嚮性學說
第二節 鬍塞爾之後意嚮性理論的發展
第三章 審美對象的存在方式
第一節 鬍塞爾：作為意嚮對象的審美對象
第二節 海德格爾：審美對象——存在真理之閃耀
第三節 薩特、茵加登和杜夫海納在審美對象問題上的爭論
第四節 討論
第四章 審美對象與藝術作品
第一節 對於審美對象和藝術作品的初步區分
第二節 藝術作品的結構形態
第三節 茵加登：藝術作品的具體化問題
第四節 杜夫海納：作品、錶演與公眾
第五節 討論
第五章 審美對象與其他對象
第一節 審美對象與生命對象
第二節 審美對象與自然之物
第三節 審美對象和實用對象
第四節 審美對象與能指對象
第五節 審美對象與世界
第六節 討論
第六章 審美經驗的構成要素
第一節 鬍塞爾：審美經驗是一種直觀行為
第二節 薩特：審美經驗是一種想像活動
第三節 梅洛—龐蒂和杜夫海納：審美經驗是一種知覺活動
第四節 茵加登：審美經驗是一種情感活動
第五節 討論
第七章 審美經驗動態過程
第一節 呈現階段
第二節 構成階段
第三節 評價階段
第四節 討論
第八章 審美經驗的主體間性特徵
第一節 現象學的主體間性理論
第二節 薩特：寫作活動的主體間性
第三節 喬治·普萊：閱讀活動的主體間性
第四節 杜夫海納：審美經驗的主體間性
第九章 現象學與西方現代美學
第一節 現象學與解釋學美學
第二節 現象學與接受美學
第三節 現象學與西方馬剋思主義美學
第四節 現象學與後現代主義美學
結語 反對形而上學與現代美學的齣路
參考書目
後記
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