王国维

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出版者:北京大学出版社
作者:夏中义
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2006-1-1
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301100653
丛书系列:百年学案典藏书系
图书标签:
  • 王国维
  • 美学
  • 夏中义
  • 哲学
  • 王国维:世纪苦魂——百年学案典藏书系
  • 中西美学
  • 文学研究
  • 文化研究
  • 王国维
  • 哲学
  • 美学
  • 诗词
  • 文化
  • 思想
  • 近代
  • 学术
  • 人生
  • 境界
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具体描述

这是一部比较美学专著。它着重探索王国维美学与叔本华哲学的关系,揭示了王国维作为20世纪中西美学关系史的开山祖和中国现代美学的奠基者,为何师承叔本华,又如何在师承西方大师的基础上,再创出有中国特色的现代人本-艺术美学的,进而深究,从本世纪初至今,学界为何迟迟没有对上述的关系做出系统的剖析,王国维美学在身后屡遭冷遇与曲解,犹如“宿命”。

  本书实为一部比较美学专著。因为从美学上看,王国维是身兼二职:既是20世纪中西美学关系史的开山祖,又是中国现代美学的奠基者,堪称“创世纪”。但所有这一切,是王国维在20世纪初便基本完成的。当时王国维正年轻,其灵魂正经历着青春期所特有的忧生之苦。可以说,忧生之苦既是王国维师承叔本华哲学的心理动因,同时也是王国维所再创的人本一艺术美学之魂。故,书名为《王国维:世纪苦魂》,本书重在探讨叔本华与王国维美学的关系。

好的,以下是为您创作的一部以“王国维”为名,但内容完全不涉及此人的图书简介。 --- 书名:《王国维》 副标题:边疆的记忆与失落的帝国之镜 正文简介: 本书并非探究近代思想史上的某位重要学者,而是一部以虚构的、宏大的历史图景为背景的史诗巨著。它聚焦于一个名为“维特利亚”的古老王国,一个曾经横跨三大洋,文化与军事力量并重的庞大帝国,如何在数个世纪的兴衰更迭中,最终走向了无可挽回的衰亡。 “王国维”这个名字,在这部作品中,被赋予了一种象征意义——它是那个帝国最辉煌时代的缩影,是其文化鼎盛时期的代号,同时也是其最终崩塌的预兆。 第一部分:黄金时代的辉煌与基石 故事始于维特利亚王国的开创者,一位被后世称为“奠基者”的传奇君主。他通过铁与血的征服,统一了北方的蛮族部落和南方的富庶城邦,建立起了第一个统一的帝国框架。这一部分细致描绘了王国的早期扩张,重点展现了其独特的政治结构——一个由血缘贵族、军事将领和知识阶层共同构成的复杂权力网络。 书中详尽刻画了维特利亚首都“阿卡迪亚”的繁荣景象。阿卡迪亚不仅仅是政治中心,更是知识、艺术和贸易的熔炉。我们得以窥见其宏伟的图书馆,其中收藏了来自世界各地的典籍,以及那些被后世遗忘的哲学思辨和科学发现。作者通过对具体人物的塑造,如早期的“律法编纂者”塞拉斯,和“星象学家”莉安娜,展现了那个时代思想的自由和对未知的探索精神。 第二部分:帝国的张力与内部分裂的暗流 随着帝国的扩张,内部的矛盾也日益激化。边疆的治理成为一个沉重的负担,不同文化背景的行省开始滋生出强烈的自治倾向。本书着重描写了“三代君主之争”,一场关于皇位继承的血腥斗争,暴露了中央集权的脆弱性。 在这一阶段,我们接触到几位关键的反对派人物。例如,南方大港口城市的贸易领主,他们掌握了帝国的经济命脉,却对王室的繁文缛节感到厌倦;以及北方边境的军事指挥官,他们认为王室的和平政策导致了军队的腐化,主张更强硬的对外政策。 本书并未简单地将这些冲突描绘成正义与邪恶的对立,而是深入探讨了权力结构在面对巨大地理和文化差异时的内在张力。一个曾经完美的系统,是如何因为细节的失衡而开始出现裂痕的。 第三部分:文化的分离与外部的侵蚀 维特利亚帝国的衰落并非一蹴而就,而是一个缓慢的、由内而外的文化疏离过程。随着中央权威的削弱,地方精英开始建立自己的文化认同,他们不再视阿卡迪亚的价值观为圭臬。 作者引入了一组“历史观察者”的视角,他们是帝国晚期记录历史的学者。他们的手稿片段穿插在叙事中,揭示了帝国内部对于“何为维特利亚”这一问题的迷失。文学和艺术开始变得晦涩难懂,充斥着对逝去黄金时代的怀旧和对未来的悲观。 与此同时,外部的压力从未停止。来自东方的游牧民族“迦尔人”和西方的海洋强国“泰拉尼亚”的侵扰,使得帝国不得不将大量的资源投入到无休止的防御战中。本书对这些边境战争的描绘,充满了残酷的真实感,揭示了帝国末期军队的疲惫和士气的低落。 第四部分:最后的堡垒与“王国维”的终结 故事的高潮聚焦于帝国最后一位具有实际统治力的皇帝——卡西姆三世。他试图通过一系列激进的改革来挽救颓势,但这些改革往往触动了既得利益者的核心,引发了更多的动荡。 最终的崩溃,并非源于某一次决定性的战役,而是源于一次精心策划的、由内部精英主导的“权力转移”。阿卡迪亚陷落的场景被描绘得极为冷静和悲凉。知识和艺术的殿堂化为灰烬,不再有人关心那些古老的典籍和哲学思辨。 “王国维”这个名称,在这个阶段,被赋予了最终的、无可挽回的意义:它象征着一个秩序的终结,一种统一身份的消亡。书的最后,着墨于数十年后,那些分散在废墟上的小国和部落,他们如何拾取维特利亚遗留下来的碎片,试图在废墟中重塑新的意义。 主题与风格: 本书风格宏大,叙事视角多变,融合了历史编年体、人物传记和地方志的特点。它探讨了权力、文化认同、历史的循环性,以及在一个庞大结构瓦解时,个体如何面对“失落”这一永恒主题。它是一部关于帝国如何诞生、如何辉煌,以及最终如何以一种令人心碎的方式消亡的史诗。读者将在这部作品中,体验到跨越千年的兴衰变幻,而非对任何一位特定学者的探讨。 ---

作者简介

目录信息

小引
内篇
第一章:王国维人本-艺术美学的思辨基点源自叔本华
第一节:"天才说"
第二节:"无用说"
第三节:"古雅说"
第四节:"境界说"
第五节:结语
第二章:王国维接受叔本华哲学的价值心态定势
第一节:灵魂之苦:天才情结与人生逆境的严重失衡
第二节:接受过程:从《红楼梦评论》到《人间词话》
第三节:转向:从忧生甚深到择术之慎
第四节:结语
第三章:王国维对叔本华的人本主义解读
第一节:叔本华体系的人学复调与二度泛化
第二节:王国维对叔本华体系的悟性扬弃或方法重铸
第三节:结语
外篇
第四章:影响比较是王学整体研究的前提
第一节:迷失在译介与再创之间
第二节:准体系的非人本切割
第三节:结语
第五章:影响比较的历史心理障碍
第一节:政治话语:从清算到矫饰
第二节:"学派"对峙与学理误判
第三节:结语
第六章:影响比较方法的两种水平
第一节:诗学的经验性归纳之盲点
第二节:诗学的文献学比较之得失
第三节:发生学比较:王国维从青年到晚年
第四节:结语
《世纪初的苦魂》初版序
新版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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中学的时候,曾经为表观上的“出彩”,去看优秀作文,看到王国维先生的三境界说,当即背诵下来,以求一时“显达于众”。后来果然在一次语文课上,因为知道这三句词而被夸奖,于是更加得意洋洋,继而连那三首词都爱上,倒背如流,对三个词人也另眼相看,还买了《人间词话》全本...

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中学的时候,曾经为表观上的“出彩”,去看优秀作文,看到王国维先生的三境界说,当即背诵下来,以求一时“显达于众”。后来果然在一次语文课上,因为知道这三句词而被夸奖,于是更加得意洋洋,继而连那三首词都爱上,倒背如流,对三个词人也另眼相看,还买了《人间词话》全本...

用户评价

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每一次翻开《王国维》,都像是在进行一场心灵的对话。它不像那些快餐式的读物,看完便抛诸脑后,而是能够在我的脑海中留下长久的思考。书中所探讨的一些人生哲理,虽然看似简单,却蕴含着深刻的智慧。它没有直接给出道理,而是通过主人公的经历,通过那些看似寻常的事件,去引导读者自行体会。我开始反思自己的生活方式,开始审视自己与他人的关系,开始思考生命的价值和意义。这本书就像一位循循善诱的老师,它不会直接告诉你答案,而是鼓励你去探索,去发现。那些关于坚持与放弃,关于选择与承担,关于孤独与慰藉的描写,都让我受益匪浅。合上书本,内心会有一种充实感,仿佛又多了一份面对生活的勇气和智慧。它不是一碗鸡汤,而是一盏引路的明灯,照亮我前行的道路。

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这本书的叙事方式,无疑是其最令人称道的亮点之一。它并非采用传统传记的线性叙述,而是如同抽丝剥茧般,将主人公的人生碎片巧妙地编织在一起,形成一幅立体而饱满的画卷。时而拉近镜头,捕捉细微的情感波动;时而拉远视野,展现广阔的历史背景。这种跳跃式的叙事,并没有造成阅读的障碍,反而带来了意想不到的惊喜。每一次章节的转换,都像是一次新的发现,让我不断地重新审视已有的认知,并对即将展开的故事充满期待。作者似乎深谙读者的心理,总能在最恰当的时机抛出引人入胜的线索,引导读者一步步深入探索。那些充满张力的描写,那些意味深长的留白,都让我欲罢不能,恨不能一口气读完。书中所营造的氛围,时而沉郁,时而激昂,仿佛能将我带入那个特定的时空,亲身感受主人公的喜怒哀乐。这种沉浸式的阅读体验,是我在其他书籍中鲜少体验到的。

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我一直以为,对于那些历史上的重要人物,我们所了解的,大多是通过二手资料,经过无数次的解读和再加工。然而,《王国维》却打破了我固有的认知。书中对于主人公的描绘,细致入微,仿佛作者亲身经历了他的生活,洞悉了他的内心。那些鲜为人知的细节,那些充满人情味的片段,都让我看到了一个更加真实、更加立体的“他”。我仿佛能听到他低语的思绪,感受到他笔下的温度,甚至能想象出他眉头微蹙时的样子。这种近乎“亲密接触”般的描绘,让我对主人公产生了深深的敬意和共鸣。它不再是一个遥不可及的符号,而是一个有着七情六欲,有着烦恼与喜悦的个体。书中的情感描写尤为动人,那些压抑的痛苦,那些隐秘的爱恋,那些对家国的深沉眷恋,都让我为之动容。它让我明白,即使是伟大的灵魂,也同样会有脆弱和迷茫的时候,而正是这些不完美,才使得他们更加真实,更加令人难忘。

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初识《王国维》,只因名字的响亮,总觉得能在那字里行间窥见一段波澜壮阔的历史,或是一番深邃的学问。然而,当我真正捧起这本书,沉浸其中时,却发现它所带来的,远不止是知识的灌输,更是一种灵魂的触动。书中描绘的,并非高高在上的历史伟人,而是一个真实、有血有肉的个体,他的迷惘、他的挣扎、他的孤寂,仿佛都镌刻在每一页纸上,让我感同身受。那些细腻的笔触,将他置身于那个风云变幻的时代,却又能透视出他内心深处的宁静与坚持。我看到了他如何在时代洪流中寻找自我,如何在学术的海洋里汲取养分,如何在人生的十字路口做出艰难的抉择。这本书就像一面镜子,映照出我内心深处的某些角落,让我开始审视自己的选择,思考生命的意义。它没有给我答案,却给了我提问的勇气,让我愿意去探索,去追寻,去成为更好的自己。读完掩卷,心中涌起一股莫名的感动,像是经历了一场洗礼,又像是与一位久违的老友重逢,有着说不出的亲切与释然。

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在阅读《王国维》的过程中,我时常被书中所呈现的那个时代的复杂性所震撼。它不仅仅是一个人的传记,更是一幅描绘社会变迁、文化碰撞的宏大画卷。主人公身处其中,既是时代的产物,又以其独特的方式影响着时代。书中对于当时社会思潮的梳理,对于学术界的分歧与融合的描写,都显得尤为深刻。我看到了新旧思想的激烈交锋,看到了西方文化涌入带来的冲击与变革,也看到了知识分子在动荡年代的艰难抉择。主人公在其中扮演的角色,并非是简单的旁观者,而是积极的参与者和思考者。他对于传统文化的传承与创新,对于学术道路的探索与坚持,都展现了他超越时代的眼光和魄力。这本书让我深刻地认识到,任何一个伟大的成就,都离不开其所处的时代背景,而任何一个时代,也都需要有像主人公这样的人物,去引领,去思考,去创造。

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年纪大了,文艺理论的书真是看不下去了……

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年纪大了,文艺理论的书真是看不下去了……

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写的至精至诚

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