佛教史

杜继文，佛教史专家。山东崂山（今青岛）人。1956年加入中国共产党。1958年毕业于北京大学哲学系。历任内蒙古大学哲学系副主任、副教授，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、所长、研究员。1930年5月30日出生于山东青岛崂山，1958年毕业于北京大学哲学系，1961年随吕先生研习佛学，1963年返内蒙古大学从事佛学研究和中国哲学史的教学，曾任内蒙古大学哲学系副主任、副教授、中国社会科学院世界宗教研究所兼职副研究员。1984年调往中国社会科学院世界宗教研究所工作，任所长三年。

出版者:江苏人民出版社

作者:杜继文

页数:640

出版时间:2006-1

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214041364

丛书系列:宗教史丛书

图书标签:佛教宗教历史佛教史佛学宗教学文化哲学

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本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。

读后感

抱着研究佛教历史的心态去看的，可作者总是从自己的角度阐述某些核心问题，站在唯物主义批判唯心主义是不对的。最可恨的是作者总在有意的看不起佛教。但话又说回来，能对佛教的历史有如此详尽的整理和描述，这无疑是一件伟大的事儿，更何况佛教是一个庞大的体系。算是可参考的...  

阅读佛教书籍的一大困扰在于名相繁多。 不仅多，而且平心而论，有些译得并不好，比较生硬。如“法”有规律的意思，可以引申为以一定规律存在着的事物，即一切事物，如“有为法”。这样直接把其他语言中的隐喻和引申义原装借入汉语实在有些不可取。 再者翻译去今已远，隔阂渐深...  

阅读佛教书籍的一大困扰在于名相繁多。 不仅多，而且平心而论，有些译得并不好，比较生硬。如“法”有规律的意思，可以引申为以一定规律存在着的事物，即一切事物，如“有为法”。这样直接把其他语言中的隐喻和引申义原装借入汉语实在有些不可取。 再者翻译去今已远，隔阂渐深...  

16日读完的。 1、释迦牟尼有天活得开窍了，觉得世间人们整天蝇营狗苟不知在忙些什么？难道求名求利、从政、战争、杀人、经商、献媚、搞学问、爬雪山、航海、打球、瞎扯……就是人生的意义么？他于是出门去寻访、琢磨人生的意义。最后他可能也没想到什么新的看法，跟前人一样，...

杜先生的新作《汉译佛教经典哲学》也给人以强烈的“非信者”印象。对于不了解佛教的人来说，选择他的书作入门读物，还是很合适的。不过后者的无神论立场渗透在字里行间，如果是信者，可能难免会不时与作者产生思想碰撞。 这两部著作澄清了教外人士对于佛教基本概念的模糊认识。  

用户评价

唯物主义史观写宗教史总是有点那啥

了解仏教必读入门! 以学术和非教徒的立场, 才能拨开重重迷雾, 揭露亚洲宗教的真相!

政治正确，但还好梳毛都梳到了

本书完全是教科书式的口吻，不带有宗教热忱。是一本实实在在的唯物主义的学者写的史书。

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