在當下的世界結構中,我們的思想要開始“說話”,但絕不是以一種簡單的方式說“不”,而是要在思想的“說話”中顯示中國自己的“理想圖景”,亦即我們據以形成我們共同記憶的“理想圖景”,我們據以生成齣對中國之認同的“理想圖景”,以及我們據以想象中國未來的“理想圖景”。
對“理想圖景”的強調,在根本上意味著要把一個被遮蔽的、被無視的、被忽略的關於中國人究竟應當生活在何種性質的社會秩序之中這個重大的問題開放齣來,使它徹底地展現於中國人的麵前,並且“命令”我們必須對它進行思考和發言,而絕不能淪為隻當然地信奉“西方理想圖景”之權威的“不思”的一大堆。
因此,世界結構中的“中國”的實質不在於個性或與西方國傢的不同,而在於主體性,在於中國本身於思想上的主體性:其核心在於形成一種根據中國的中國觀和世界觀(亦即一種二者不分的世界結構下的中國觀),並根據這種中國觀以一種主動的姿態參與世界結構的重構進程。
簡言之,在當下的世界結構中,中國不僅必須是一個“主權的中國”,而且還必須是一個“主體性的中國”!這一探尋中國主體性的努力,可以說是中國當下思想的最為重要的使命之一,也是中國當下思想的全新的使命之一。
發表於2025-02-02
中國法學嚮何處去 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
簡評:想學康德對百年來的學術道統作齣總結與綜閤,而實質上隻是學著康德的調調吼瞭一嗓子,並且(有能力)忽悠瞭一幫人一起吼,雖然吼得聲嘶力竭,晦澀難懂,但是麯未成麯,歌未成歌。法學圈還是那個雞巴樣! 自1840年的鴉片戰爭,中國的曆史時空開始瞭一場漫長的由朝貢體製嚮...
評分簡評:想學康德對百年來的學術道統作齣總結與綜閤,而實質上隻是學著康德的調調吼瞭一嗓子,並且(有能力)忽悠瞭一幫人一起吼,雖然吼得聲嘶力竭,晦澀難懂,但是麯未成麯,歌未成歌。法學圈還是那個雞巴樣! 自1840年的鴉片戰爭,中國的曆史時空開始瞭一場漫長的由朝貢體製嚮...
評分寫點字兒 今天總算把鄧正來先生的《中國法學嚮何處去》看完瞭,想著來寫點感想,這絕對絕對不是書評,而是純粹純粹沒有任何技術含量的感想,因為如果我隻能用四個字來形容我的感受的話一定會是“我看不懂!” 但是還是想寫點什麼,因為畢竟是看瞭,如果啥也不寫的話更加就和...
評分寫點字兒 今天總算把鄧正來先生的《中國法學嚮何處去》看完瞭,想著來寫點感想,這絕對絕對不是書評,而是純粹純粹沒有任何技術含量的感想,因為如果我隻能用四個字來形容我的感受的話一定會是“我看不懂!” 但是還是想寫點什麼,因為畢竟是看瞭,如果啥也不寫的話更加就和...
評分國際私法小組作業——第一次學會花心思寫注釋——總算沒有筆記比原文長——還有好多書該看沒有看啊——原來《研究與反思》不是在文圖的百慕大裏——小組裏還要編輯討論——寫論文比上課開心——鄧正來這幾天會不會噴嚏打太多得鼻炎呢 鄧正來在中國法理學界,屬於具有較強西洋...
圖書標籤: 法學 鄧正來 法理學 法理 法律 中國法學嚮何處去 中國研究 中國
毫無感覺!
評分裝康德~~論證過程紛繁復雜,作為一個問題或者反思,中國法學嚮何處去?是否太把法學界或學術界當迴事瞭~
評分裝康德~~論證過程紛繁復雜,作為一個問題或者反思,中國法學嚮何處去?是否太把法學界或學術界當迴事瞭~
評分味如嚼蠟。
評分鬍亂讀完瞭
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