The Sunflower

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出版者:Schocken
作者:Simon Wiesenthal
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:1998-5-1
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780805210606
丛书系列:
图书标签:
  • 战争
  • 大屠杀
  • 伦理学
  • Ethics
  • 宽恕
  • 宗教
  • 英美
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  • 太阳
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  • 励志
  • 自然
  • 情感
  • 成长故事
  • 隐喻
  • 生命
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具体描述

While imprisoned in a Nazi concentration camp, Simon Wiesenthal was taken one day from his work detail to the bedside of a dying member of the SS. Haunted by the crimes in which he had participated, the soldier wanted to confess to--and obtain absolution from--a Jew. Faced with the choice between compassion and justice, silence and truth, Wiesenthal said nothing. But even years after the way had ended, he wondered: Had he done the right thing? What would you have done in his place?

In this important book, fifty-three distinguished men and women respond to Wiesenthal's questions. They are theologians, political leaders, writers, jurists, psychiatrists, human rights activists, Holocaust survivors, and victims of attempted genocides in Bosnia, Cambodia, China and Tibet. Their responses, as varied as their experiences of the world, remind us that Wiesenthal's questions are not limited to events of the past. Often surprising and always thought provoking, The Sunflower will challenge you to define your beliefs about justice, compassion, and human responsibility.

《风中低语的石板路》 作者: 艾莉亚·凡尔纳 类型: 历史悬疑/哥特式浪漫 页数: 680 页 --- 内容梗概 《风中低语的石板路》是一部跨越世纪、充斥着家族秘密、失落的记忆与冰冷月光下未解之谜的宏大叙事。故事的中心围绕着一个位于英格兰北郡、饱经风霜的古老庄园——“黑木庄园”(Blackwood Manor)展开。 故事始于 1998 年的深秋,年轻的历史修复师,伊芙琳·里德,接到了一份看似简单的委托:修复黑木庄园图书馆中那些被时间侵蚀的古籍。伊芙琳,一个坚信历史真相应被清晰记录的人,很快便察觉到这座庄园散发出的,远超一般老建筑的沉重气息。 黑木庄园的主人,年迈的伯爵夫人塞拉菲娜·黑木,是一个沉默、带着一丝近乎病态的优雅的女性。她将伊芙琳隔离在庄园的东翼,一个常年不见阳光、堆满了被遗忘的艺术品和蒙尘家具的区域。 随着伊芙琳对图书馆的深入工作,她发现的不仅仅是发霉的纸张和褪色的墨水。在一本关于 18 世纪地方农业记录的羊皮纸卷轴的夹层中,她找到了一封未署名的、用极其私密的口吻写成的信件。信中提到了“不该被挖掘的根源”和“湖底的秘密”。 这封信将伊芙琳的注意力引向了庄园历史中一个被刻意模糊的时期——1840 年代。当时的庄园主人,阿诺德·黑木,一位痴迷于炼金术和自然哲学的贵族,在一夜之间销声匿迹,他的妻子,伊莎贝拉,则在接下来的十年里,陷入了令人不安的缄默,最终被诊断为“心智受损”,并被终生软禁在庄园的附属建筑中。当地的民间传说将阿诺德的失踪归咎于他触犯了禁忌的自然力量,或是一场与情人私奔的丑闻。 伊芙琳决定挑战伯爵夫人和当地保守社区对这段历史的集体遗忘。她开始秘密地追踪阿诺德留下的蛛丝马迹。她的调查将她引向了庄园花园中那条被厚厚苔藓覆盖的、通往湖边的小径——“石板路”。据说,那条路在特定的夜晚会被雾气笼罩,并发出微弱的、仿佛低语般的声音。 在探索庄园的地下室时,伊芙琳发现了一个隐藏的、铺着深色岩石的房间,这不是传统的酒窖,而是一个被精心设计的、用于进行某种“实验”的场所。房间的墙壁上刻有复杂的几何图形,以及一些似乎是炼金符号的图案。在那里,她找到了一本被厚厚蜡封保护的日记,正是阿诺德·黑木的亲笔记录。 阿诺德的日记揭示了一个令人心寒的真相:他的失踪并非逃离或死亡,而是与他对于“永恒生命”的追求有关。他相信,通过融合古代的神秘学知识和当时新兴的化学理论,他可以实现肉体的转化。日记的最后几页充满了狂热的描述,指向了一个在特定天文现象发生时才能启动的“转化仪式”,而仪式的关键材料,似乎与某种稀有的本地矿物以及“纯净的、无暇的生命力”有关。 随着伊芙琳的发现越来越接近核心,庄园中的气氛变得愈发紧张。她感觉到自己被监视着。老仆人们的眼神中充满了警告,而塞拉菲娜伯爵夫人对她工作的干预也日益频繁。伊芙琳开始怀疑,阿诺德的“转化”是否真的彻底完成了?或者,他只是换了一种更隐蔽的方式,继续存在于黑木庄园之中? 故事的高潮发生在一次罕见的冬季风暴之夜。伊芙琳破译了阿诺德日记中关于“仪式完成之日”的描述,意识到那个日子正是今晚。她冒险前往那条石板路尽头、常年被浓雾笼罩的湖边。在那里,她不仅发现了阿诺德留下的最后一件“作品”——一个被时间冻结的、诡异的雕塑——更遇到了一个意想不到的人物:塞拉菲娜伯爵夫人。 塞拉菲娜承认,她并不是阿诺德的孙辈,而是阿诺德的妻子伊莎贝拉的“妹妹”的后代,世世代代承担着守护和掩盖这个家族黑暗秘密的责任。她揭露了阿诺德实验的真正目的:他试图将自己的意识转移到某种更持久的介质中,以逃避死亡的宿命。而伊莎贝拉的“心智受损”,正是因为她发现了真相,并试图阻止仪式,结果遭受了反噬。 伊芙琳必须在黎明到来之前,决定是揭露这个令人发指的历史真相,让世人了解黑木庄园的百年诅咒,还是依照家族的传统,让这条低语的石板路,继续沉睡在迷雾与遗忘之中。 主题深度 小说探讨了几个深刻的主题: 1. 历史的重量与真相的代价: 探讨了历史记录者在面对被权力机构系统性掩盖的真相时的道德困境。真相是否总是值得被揭露,即使它会摧毁现有的秩序和人们对美好的想象? 2. 科学与禁忌的边界: 审视了 19 世纪对知识的狂热追求如何跨越伦理和人性的界限,以及对永生的执念如何异化人性。 3. 环境的记忆: 庄园、石板路和湖泊本身被塑造成了沉默的证人,它们吸收了数百年来发生在其上的痛苦与秘密,并通过环境的细节(如腐朽的气味、反复出现的雾气)向主角传递信息。 4. 女性的沉默与反抗: 通过伊莎贝拉和塞拉菲娜的命运,小说描绘了在父权结构和家族重压下,女性为保护自己或家族名誉而选择的自我牺牲或被历史边缘化的悲剧。 文学风格 本书采用了一种阴郁、注重氛围的叙事风格,大量使用感官描写来营造哥特式的紧张感——潮湿的空气、发霉的书页气味、摇曳的烛光以及无处不在的阴影。叙事结构上,伊芙琳在 1998 年的现代调查与阿诺德 1840 年代的日记片段交替穿插,逐步揭开谜团,将过去的恐怖与现在的危险紧密联系起来。语言风格古典而精致,充满对细节的打磨,旨在让读者仿佛亲身漫步在那个被迷雾笼罩的庄园之中。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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This book is indeed thought-provoking. I'm writing a paper on Christian forgiveness and I use Wiesenthal's contentious question "Was being silent at the dying Nazi's deathbed right or wrong" as my starting point. The capacity of forgiveness is always so beyond our understanding.

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HI280 一句话概括本书,作为一个在集中营饱受折磨的犹太人,你是否可以原谅一个面临死亡却真诚渴望向犹太人忏悔的一个犯下罪行的青年党卫军?故事很简单,但是抛出的问题却很难去思考,因为我们无法代入到那个环境中去,即便是我们相对熟悉并与之相似的南京大屠杀也一样。私以为每个人都有一个底线,因而可以原谅的程度不尽相同。我们也没有任何权利代替别人去选择原谅。尤其党卫军找到作者的时候刻意忽略作者的独立性。换言之,他要得只是这个身份,只是任意一个犹太人来代表这个受害者群体。替换一下情景,谁可以代表中国全部的受害者呢?可年轻士兵也只是执行命令,尽管他的内心是拒绝的。这个矛盾让全人类去思考。遗忘还是原谅或者还有其他选项?什么是和解? 法律审判和道德审判一样么?幸存者是否有责任讲述真实,即便真实会伤害许多人?

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从未如此讨厌天主教直到看了书里Alan Berger那篇评论

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HI280 一句话概括本书,作为一个在集中营饱受折磨的犹太人,你是否可以原谅一个面临死亡却真诚渴望向犹太人忏悔的一个犯下罪行的青年党卫军?故事很简单,但是抛出的问题却很难去思考,因为我们无法代入到那个环境中去,即便是我们相对熟悉并与之相似的南京大屠杀也一样。私以为每个人都有一个底线,因而可以原谅的程度不尽相同。我们也没有任何权利代替别人去选择原谅。尤其党卫军找到作者的时候刻意忽略作者的独立性。换言之,他要得只是这个身份,只是任意一个犹太人来代表这个受害者群体。替换一下情景,谁可以代表中国全部的受害者呢?可年轻士兵也只是执行命令,尽管他的内心是拒绝的。这个矛盾让全人类去思考。遗忘还是原谅或者还有其他选项?什么是和解? 法律审判和道德审判一样么?幸存者是否有责任讲述真实,即便真实会伤害许多人?

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讨论二战时一位犹太人是否应该宽恕杀害其他犹太人的纳粹党卫军士兵。作品后附多篇他人评论,表达了对宽恕的不同理解,但大都从神学角度出发。

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