康熙字典

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出版者:汉语大词典出版社
作者:汉语大词典编纂处
出品人:
页数:1706
译者:
出版时间:2005-10
价格:80.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787543211650
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个,是历代字书的集大成之作,可以满足读者阅读和研究古典文献时查检的基本需要。

本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本,参校别本,重新横排出版。全书逐句加标点,主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用,在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注意符号。原书无篆文,现据徐铉校本《说文解字》,将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引,收入原书正文、补遗、备考中全部字头,以便于检索。

《华夏文韵:先秦至唐代诗文鉴赏与研究》 ——一部立足于历史脉络,深度剖析中华古典文学核心精神的鸿篇巨制 导言:溯源与立基 中华文明五千载,其精神的载体与薪火的传递,无不凝固在浩瀚的文字与精妙的篇章之中。本书《华夏文韵:先秦至唐代诗文鉴赏与研究》,并非对现有注疏的简单汇编,亦非晦涩难懂的考据学专著。它是一次回归文学本体、穿越时空长廊,以现代学术视野重新审视和激活古典文脉的深度探索。我们聚焦于中国文学史上最具开创性、奠基性和高峰性的阶段——从先秦两汉的质朴与磅礴,到魏晋南北朝的玄思与沉郁,直至盛唐的恢宏与圆满。全书以“时代精神”为经,“文体演变”为纬,旨在为当代读者和研究者提供一个系统、深入且富有启发性的阅读框架。 第一卷:先秦诸子与风骚之始(上古之声的奠基) 本卷着重梳理了中国文学的“原初形态”及其奠定的美学基调。 第一章:诗经的田园与史诗性。《诗经》作为现实主义的源头,其价值远超于简单的采集。《国风》的烟火气、小雅的政治忧思、大雅的宗周颂歌,构成了一幅立体的人间图景。我们详细分析了“赋、比、兴”手法的内在机制,探讨了“温柔敦厚”的诗教思想如何塑造了后世文人的道德操守与审美取向。特别着重辨析了不同地域诗歌的方言色彩和音乐属性,力求还原其在周代祭祀与宴飨中的现场感。 第二章:楚辞的浪漫与个体觉醒。《离骚》的横空出世,标志着文学表达的个体化与想象力的爆炸。《楚辞》不再满足于群体经验的叙述,而是深入到个体灵魂的挣扎、对理想政治的追问,以及对神灵世界的构建。本章深入剖析了屈原的“香草美人”象征体系,探讨了楚地方言、巫术文化对辞赋体裁的形塑作用,并比较了其与《诗经》在叙事重心和情感张力上的根本差异。 第三章:诸子散文的哲理与气势。先秦诸子散文是古代说理文的巅峰。《论语》的简洁与机锋,《孟子》的雄辩与气势,《庄子》的汪洋恣肆与寓言艺术,构成了中国哲学与文学完美结合的典范。我们侧重分析了不同学派如何运用“类比”、“排比”、“譬喻”等修辞手法,将抽象的哲理演绎得生动有力,这些手法对后世骈文和政论产生了深远影响。 第二卷:汉赋的铺陈与史传的凝练(帝国气象的形成) 汉代文学在继承前代的基础上,展现出强烈的帝国气象,文学功能也更侧重于教化与颂扬。 第四章:汉赋的盛大与衰微。汉赋,特别是大赋,是汉代强盛国力的物质性体现。本章细致考察了司马相如、扬雄等人的作品,分析了其结构上的“铺陈排比”与辞藻上的“极尽雕饰”,探讨了赋体从“雅正”到“绮靡”的内在张力。同时,也关注了“七略”中的“杂赋”和“韵赋”,指出它们如何预示了后世近体诗的发展方向。 第五章:史传文学的叙事典范。《史记》与《汉书》不仅是史学巨著,更是叙事艺术的教科书。我们跳出纯粹的史学框架,将司马迁视为一位卓越的文学家。重点分析了其“互见法”的叙事技巧,人物“传记”的塑造艺术,以及游记、刺客列传所展现的文学性。尤其探讨了司马迁如何通过细节描写、人物对话和场景渲染,达到“情不知所起,一往而深”的感染力。 第六章:乐府民歌的生命力。汉乐府的意义在于其“乐”与“歌”的结合,以及对社会底层疾苦的直接关怀。本章整理了“感于哀乐,缘事而发”的乐府精神,分析了《孔雀东南飞》、《上邪》等篇章如何以朴素的语言承载复杂的社会矛盾和坚贞的爱情主题。 第三卷:魏晋风骨与六朝意趣(主体精神的重塑) 魏晋南北朝是士人精神从“兼济天下”转向“独善其身”的关键时期,文学也因此获得了前所未有的审美自主性。 第七章:建安风骨的悲壮与慷慨。曹氏父子的文学创作是乱世中个体生命意识的集中爆发。本卷重点分析了建安文学中“对酒当歌,人生几何”的生命哲学,以及其对汉乐府传统的继承与发展。曹植的“骨气奇高”,奠定了后世士人文学中“悲壮美”的基调。 第八章:玄言诗与山水田园的兴起。玄言诗的出现是文人对哲学思辨的文学化尝试,尽管在艺术上偶有僵化,但它为后来的志怪小说和玄学思辨提供了语言基础。紧接着,山水诗的成熟,标志着个体对自然(“物”)的审美接纳。从谢灵运到陶渊明,我们详细辨析了“谢之山水”的雕琢与“陶之田园”的浑然天成,后者对宋代理学思潮的文学生产具有决定性影响。 第九章:骈文的精致与声律的探索。六朝文学对形式的极致追求,造就了骈文的鼎盛。本章并非批判其“浮华”,而是将其视为语言形式美学探索的必要阶段。通过分析《文心雕龙》对文体流变的精妙总结,以及刘义庆《世说新语》对人物风神与言谈举止的捕捉,我们看到了古典文人如何将生活趣味提升到艺术层面。 第四卷:盛唐气象的巅峰(诗歌的集大成) 唐代是中国古典诗歌的绝对高峰,本书用最重的笔墨探讨了其多元化的格局与无与伦比的艺术成就。 第十章:初唐的承袭与转折。初唐诗歌承担着从宫廷审美向更广阔的题材过渡的任务。以“初唐四杰”为代表,探讨了他们如何引入更多的民间情韵和更开阔的视野,为盛唐的爆发积蓄了能量。 第十一章:盛唐的“万象更新”。盛唐文学的成就,在于其实现了“道”与“器”、“内容”与“形式”的完美统一。 李白与浪漫主义的极致:分析了李白的“谪仙”气质如何通过自由奔放的乐府体和古风,达到了前无古人的夸张与想象力。其对“侠”、“酒”、“月”的描绘,是盛唐自信精神的外化。 杜甫与现实主义的沉雄:着重研究了杜甫对民生疾苦的关怀(“诗史”),其格律的精严,以及如何将深沉的家国之痛融入到律诗的精密结构之中,达到“沉郁顿挫”的艺术高度。 王维与禅境的入画:探讨了王维如何将佛理融入山水,追求“诗中有画,画中有诗”的境界,代表了唐代审美中超越世俗的超然一面。 第十二章:中晚唐的转向与多元。盛唐之后,文学并未衰落,而是转向了对个体情感更精微的体察和对社会弊病的更深刻反思。白居易的新乐府运动是对社会责任的回归;韩愈、柳宗元的古文运动则是在哲学层面重塑文学的实用价值;而晚唐李商隐、杜牧的感伤与典雅,则预示着下一个时代的审美转向。 结语:文脉流转,永恒共鸣 本书的终极目标,是展现先秦至唐这段历史中,中华民族精神内核是如何通过文学不断淬炼、升华的。它不仅是一部文学史的梳理,更是一面映照我们文化基因的镜子。通过对这些经典文本的重读与深入探究,我们期待读者能超越语言的隔阂,与千年前的先贤进行一次精神上的交汇与对话,体悟那份跨越千年的“华夏文韵”。 --- (本书特点总结:结构严谨,脉络清晰,注重文本的深度剖析与时代背景的关联性,语言力求古典而流畅,避免使用生硬的学术术语堆砌,强调文学作品自身的生命力与审美价值。)

作者简介

目录信息

读后感

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方四角笔划又补拼音查字法,窃为尾足也,此本已收古反各韵,较悉今声,则乍可,非一也。若乃时人谙今音,行简笔,戴西袍,假以通混于古则恐牛角不及,矧好文者其可观仰凭多古文,句新音者则为简守白话之类,虽文有三代之不和,音有七叶之不共,拟全而为的,与之书生,更蒙非议也!

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方四角笔划又补拼音查字法,窃为尾足也,此本已收古反各韵,较悉今声,则乍可,非一也。若乃时人谙今音,行简笔,戴西袍,假以通混于古则恐牛角不及,矧好文者其可观仰凭多古文,句新音者则为简守白话之类,虽文有三代之不和,音有七叶之不共,拟全而为的,与之书生,更蒙非议也!

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中华书局这个版本仍用同文书局本影印,过于吃老本了,现在最好的版本是王引之校改本。而且中华这个本子缩印得过小了,很费眼神。  

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方四角笔划又补拼音查字法,窃为尾足也,此本已收古反各韵,较悉今声,则乍可,非一也。若乃时人谙今音,行简笔,戴西袍,假以通混于古则恐牛角不及,矧好文者其可观仰凭多古文,句新音者则为简守白话之类,虽文有三代之不和,音有七叶之不共,拟全而为的,与之书生,更蒙非议也!

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方四角笔划又补拼音查字法,窃为尾足也,此本已收古反各韵,较悉今声,则乍可,非一也。若乃时人谙今音,行简笔,戴西袍,假以通混于古则恐牛角不及,矧好文者其可观仰凭多古文,句新音者则为简守白话之类,虽文有三代之不和,音有七叶之不共,拟全而为的,与之书生,更蒙非议也!

用户评价

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我一直对汉字的演变和文化内涵充满好奇,《康熙字典》的出现,无疑满足了我这份求知欲。它并非一本轻松读物,更多的是一种需要静心沉浸的体验。我并非为了研究音韵或训诂的专业学者,但我可以通过这部书,感受到汉字的丰富和多元。我喜欢随意翻阅,从一个不认识的字开始,去了解它的字形、它的读音、它的各种释义,以及它在不同古籍中的运用。这种过程,就像是在进行一场考古挖掘,每一个字都可能揭示一段被遗忘的历史。我特别喜欢看到字典中引用的例句,它们就像是历史的碎片,让我得以窥见古人的生活方式和思维模式。这部书的编纂之严谨,令我惊叹,它将历代以来关于汉字的知识进行了系统的梳理和整合。它就像一座浩瀚的文字图书馆,让我得以在其中自由穿梭,寻找属于自己的发现。它不仅仅教会我认识更多的字,更让我理解了汉字背后的文化意义,以及它们在中国历史长河中的演变轨迹。这份阅读体验,对我来说,是一种精神上的滋养,一种对中华文化的深厚情怀的激发。

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这部《康熙字典》带来的,是一种关于文字的哲学思考,一种对语言生命力的深刻体悟。我并非专业学者,也未曾系统学习过文字学,但这部书以其宏大的规模和严谨的考证,让我领略到了汉字世界的无限可能。我时常会随机翻阅,从一个字条开始,跟随它所提供的释义、读音和例证,去探寻文字背后的故事。这种过程,如同在古老的遗迹中探险,每一次的挖掘都可能带来意想不到的发现。我特别着迷于那些引用的古籍,它们就像是历史的回声,让我得以触摸到过去的时光。这部书的编纂者们,以其惊人的毅力和对文字的热爱,为我们留下了这份珍贵的文化遗产。它不仅仅是一本字典,更像是一面历史的镜子,映照出中华文字的演变轨迹和文化基因。它让我更加深刻地认识到,每一个汉字都不仅仅是一个符号,它背后都承载着一段历史,一种文化,一种思想。这份阅读体验,带给我的是一种潜移默化的熏陶,一种对中华文化的深厚认同。

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《康熙字典》对我而言,是一次深刻的文字溯源之旅,它让我看到了汉字背后所蕴含的强大生命力和文化传承。我并非抱着研究某个字的学术目的去阅读它,更多的是一种对文字本身的好奇和对中华文化的探索。当我翻开这部巨著时,我感受到的是一种沉甸甸的学术分量,以及其背后所蕴含的浩瀚知识。我喜欢随意地翻阅,从一个不认识的字开始,去追溯它的字源、它的不同读音,以及它在不同历史时期的用法。这种过程,就像是在浩瀚的星空中寻找一颗璀璨的星辰,每一次的发现都让我激动不已。我尤其喜欢那些引用的古籍例句,它们如同历史的剪影,让我得以窥见古人的生活片段和思想世界。这部书的编纂之严谨,让我由衷地赞叹,它为我们提供了一个了解汉字演变的完整框架。它不仅仅是一本字典,更是一部承载着中华文明智慧的宝典,让我对汉字的博大精深有了更深的理解和更真挚的敬意。

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《康熙字典》给我的震撼,是一种深沉而悠远的。它并非一本能够速成、易于消化的读物,而是一部需要沉淀、需要慢慢品味的巨著。当我第一次将它捧在手里,它的厚重感就让我意识到,我正在接触的是一部凝聚了无数心血的经典。我并非专业的文字研究者,对于其中的训诂、音韵等方面的深入探讨,我可能无法完全领会。然而,单凭其收录字数之多、考证之细致,就足以令人叹为观止。它就像一座宏伟的文字宫殿,里面的每一个房间都陈列着珍贵的文物。我有时会随机翻开某一页,随意选取一个字,然后跟随它的指引,去探索它的字源、它的不同读音,以及它在古代文献中的应用。这些过程,让我对汉字的复杂性和丰富性有了更深刻的认识。我惊叹于古人对于文字的精细考量,以及他们所建立起来的严谨的文字体系。这部书所展现的,不仅仅是文字本身,更是那个时代人们的知识水平、思维方式以及对文化的敬畏之心。它就像是一份来自过去的珍贵礼物,让我们有机会触摸到中华文明最原始、最深沉的脉搏。每一次的翻阅,都像是在进行一次心灵的洗礼,让我对我们所使用的文字,有了更深的理解和更真挚的感情。

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《康熙字典》给我的感觉,就像是置身于一片广袤无垠的文字森林,每一次的深入探索,都能发现令人惊叹的奇迹。我并非专业的语言学家,也对古文字学的研究没有深入的了解,但我被这部巨著所展现的汉字世界的宏大格局和严谨细致所深深折服。我时常会随意翻阅,从一个不熟悉的字条开始,跟随它所提供的释义、读音以及古籍中的引用,去感受这个字在历史长河中的流变。这种过程,就像是在寻找遗失的宝藏,每一次的发现都让我欣喜不已。我尤其喜欢那些引用的古籍例句,它们就像是连接古今的桥梁,让我得以窥见古代社会的风土人情和思想观念。这部书的编纂之严谨,令人叹为观止,它将历代以来关于汉字的知识进行了系统的梳理和整合。它不仅仅是一本工具书,更是一部关于汉字演变的史诗,展现了中华文字的强大生命力和文化传承。它让我对汉字有了更深的敬畏,也更加珍视这份宝贵的文化遗产。

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《康熙字典》于我而言,是一次别开生面的文化探索之旅,它让我领略到了文字的无穷魅力。我不是为了考据某个字的确切音义,也不是为了研究古文字的演变,我的阅读更多的是一种对文字背后所承载的文化底蕴的好奇。当我翻阅这部巨著时,我仿佛置身于一个巨大的文字迷宫,每一个字都是一个入口,引导着我走向更深的探索。我会被一些不曾见过的字形所吸引,好奇它为何如此构造,又代表着怎样的意义。然后,我跟随字典的注释,去了解它的读音、它的多种解释,以及它在古籍中的出现。这种过程,就如同在历史的长河中打捞珍珠,每一次的发现都让我欣喜不已。我尤其喜欢那些引用了大量古籍的例句,它们就像是跨越时空的使者,让我得以窥见古代的生活情景和思想观念。它不仅仅是一部工具书,更像是一本充满故事的书,每一页都讲述着关于汉字的故事。它让我看到了文字的生命力,看到了它们如何从最初的象形、指事,逐渐演变成我们今天所熟悉的模样。它像一位沉默的引路人,引领我一步步走进中华文化的深处,感受其博大精深。

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翻开《康熙字典》,我感受到的并非冰冷的学术术语,而是一种活生生的、流淌着的文化血脉。它不仅仅是一部字典,更是一部汉字的百科全书,一个承载着千载中华文化基因的宝库。我并非语言学家,也对古代文字学的研究没有深入的了解,但这部书所展现出的宏大格局和严谨精神,足以让我肃然起敬。我常常在其中随意地翻阅,从一个不熟悉的字条开始,跟着它的释义和引文,去追溯文字的源头,去感受它在历史长河中的演变。那些古老的注音,虽然我无法准确地发音,但它们本身就构成了一种历史的回响。我惊叹于编纂者们对于细节的执着,对于每一个字的搜集、考订,都显得那么用心。它就像是一面镜子,折射出古代先贤的智慧和勤劳。我有时会把这部书当作一本“寻宝图”,在浩瀚的文字海洋中,寻找那些被遗忘的、却又闪烁着智慧光芒的文字。它让我明白,每一个汉字都不仅仅是一个符号,它背后蕴含着一段故事,一种文化,一种思想。它给我带来的,是一种潜移默化的滋养,一种对中华文化的更深层次的认同。

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初次接触《康熙字典》,我脑海中浮现的并非枯燥的学术符号,而是一幅幅古代文人墨客挥毫泼墨的画面,以及那弥漫在书卷中的浓郁文化气息。我并非专业的文字研究者,也对音韵、训诂等领域没有深入的涉猎,但我被这部巨著所展现的文字的宏大体系和深厚底蕴所深深吸引。翻阅的过程中,我时常会被一个陌生的字形或一个新颖的释义所触动,然后,我便会跟随字典的指引,去探索它的起源、它的不同读音,以及它在古籍中的运用。这种探索过程,就像是在历史的长河中进行一次寻宝,每一次的发现都让我感到新奇和满足。我尤其钟爱那些引用的古籍例句,它们仿佛是穿越时空的信使,让我得以窥见古代社会的风貌和思想。这部书的严谨和全面,让我由衷地感到敬佩,它将中华文字的演变和应用进行了系统而详尽的梳理。它不仅仅是一本工具书,更像是一部关于汉字的史诗,讲述着文字的生命力和文化的力量。它让我对汉字有了更深的敬畏,也让我更加珍视这份宝贵的文化遗产。

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这部《康熙字典》给我的感觉,就像是在一个古老的宝库中寻宝,每一次的挖掘都可能带来意想不到的惊喜。我并非抱着某种学术目的去研究它,更多的是一种纯粹的、对文字本身的好奇心和探索欲。它不仅仅是记录了文字的形、音、义,更重要的是,它将这些文字置于一个历史的语境中,展现了它们在不同朝代、不同文献中的演变和使用。我特别喜欢看那些引用了大量古籍的例句,它们就像是一扇扇窗户,让我得以窥见古代的生活、思想和文化。有时候,我会在一个不认识的字条前停留很久,被它复杂的结构和多样的释义所吸引。我尝试去理解那些古老的注音符号,去感受它们所承载的读音,虽然很多时候已经无法完全复现,但这种尝试本身就充满了趣味。这部书的编纂之严谨,让我由衷地感到钦佩。对于每一个字,它都尽可能地搜集了各种不同的解释和用法,并且标明了出处。这种 exhaustive 的精神,在现代社会中已属难得。我有时会把它当作一本“故事书”来读,从每一个字的演变故事中,去感受中华文化的传承和发展。它让我明白,每一个字都不是孤立存在的,它们背后都连接着一段历史,一群人的智慧。它就像是一位耐心的老师,循循善诱地引导着我去发现文字的奥秘。

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一本值得细细品味的鸿篇巨制,初拿到《康熙字典》时,我心中激起的是一种莫名的敬畏,仿佛捧在手中的是一块沉甸甸的历史,一段跨越时空的文化长河。我并非语言学专家,也非史学大家,只是一个对文字和传统文化怀有深深迷恋的普通读者。然而,这部巨著的魅力,即便对于我这样的门外汉,也足以令人沉醉。翻开它的扉页,仿佛置身于一个浩瀚的文字宇宙,每一个字都蕴藏着古人的智慧和时代的烙印。我惊叹于编纂者们付出的心血,能够将历代以来形形色色的汉字汇聚一堂,并且进行了如此严谨、系统的梳理。虽然初衷并非为了深入研习每一个字的音韵、训诂,但仅仅是浏览,就能感受到汉字的生命力,感受到它从古至今流变演化的轨迹。我时常会在某个字条下驻足,观察它的形体变化,想象它在不同历史时期被使用的情境。那些繁体字的结构,有时会让我感到些许陌生,但更多的是一种新奇和探索的乐趣。它不仅仅是一本字典,更是一面折射中华文明兴衰的镜子,承载着我们民族的记忆和文化基因。它就像一位沉默的智者,静静地矗立在那里,等待着每一个有缘人的探寻。我深知,要真正领略其精髓,需要花费大量的时间和精力,但我相信,这份付出是值得的,因为每一次翻阅,都是一次与古人智慧的对话,一次对汉字背后文化的溯源。它让我更加深刻地理解了“字斟句酌”的含义,也让我对汉字的博大精深有了更深的敬畏。

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比竖排版看着方便,基本Hold住各种古籍,蛮好用的。06年购入,大概是我在新华书店买的最后一本书。

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