中国廉政文化丛书（第二辑）

出版者:中国方正出版社

作者:郑德兵

页数:334

出版时间:2006-1

价格:48.00元

isbn号码:9787802160903

具体描述

全书分为《廉政时评》、《廉政韵文碑刻》、《廉内助贪内助》、《廉政小小说》、《廉政曲艺》五卷，无论在内容和形式上都有了新的进展。我曾经说过，搞好反腐介廉宣传教育工作，必须做到“抽象的从具体抓起，软的往硬处抓，虚功实做”，必须做到“看得准的坚决干，优势项目不能丢，好的做法要坚持，叫了好的不能放”，这是被实践证明的行之有效的思想方法和工作方法。《中国廉政文化丛书》的出版，体现了这样的思想方法和工作方法，体现了在继承中发展，在发展中创新，是鄞州区坚持不懈地开展廉政文化建设所取得成果的集中展示。

　　廉政文化以先进廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有浓厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义精神文明、政治文明建设的重要组成部分。加强廉政文化建设是实践“三个代表”贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的迫切需要，是深入开展反腐介廉工作的基础性工作，是建立使命惩治和预防腐败体系的重要内容。

用户评价

我是一个对历史的深度和文化的厚度都有着不懈追求的读者。《中国廉政文化丛书（第二辑）》的出现，如同打开了一扇通往中国古代政治智慧殿堂的大门。它不仅仅是关于“廉政”这个抽象概念的论述，而是将廉政置于中华文明的宏大叙事之中，去探寻其思想源流、文化载体和实践形态。书中对于“诚信”在中国廉政文化中的重要地位的强调，让我看到了廉政并非仅仅是不贪污，更是包含着言行一致、信守承诺的品格。我尤其对书中关于“名节”在中国古代官员心中的分量进行了深入的探讨，这让我明白，在某些历史时期，官员对于个人声誉和名节的看重，甚至高于物质利益，这是一种值得我们深思的精神力量。同时，书中也分析了在不同历史时期，廉政文化所面临的挑战，比如在社会变革时期，旧的价值观念受到冲击，新的廉政思想如何形成和发展。这种对历史动态和文化演变的关注，使得这套丛书具有了极高的现实意义。我感觉，这套丛书不仅仅是知识的普及，更是一种精神的洗礼，它引导我去思考，在现代社会，我们应该如何汲取中国传统廉政文化的精华，去构建一个更加清明、健康的社会环境。

我一直认为，一本好的图书，不仅仅是提供信息，更重要的是能够引发读者的思考，并对他们的世界观产生一定的影响。《中国廉政文化丛书（第二辑）》无疑达到了这一点。作为一名对中国历史和文化有着浓厚兴趣的读者，我被这套书所展现出的深刻的历史洞察力和文化梳理能力所吸引。它并非简单地罗列廉政案例，而是致力于探究廉政文化在中国社会中的根源、发展和演变。书中对“公私观”在中国廉政思想形成中的作用的阐释，让我看到了中国人是如何在“公”与“私”之间寻找平衡，以及这种平衡是如何影响官员的行为选择的。我尤其对书中关于“党同伐异”与“君子不党”在中国政治伦理中的体现进行了深入的分析，这让我理解到，廉政不仅仅是拒绝贪腐，更包含了正直、公平、不徇私的品格。通过阅读，我不仅增长了关于中国古代廉政制度和思想的知识，更重要的是，我开始理解到，廉政文化是中国社会结构和文化传承的重要组成部分，它关乎社会的公平正义，也关乎民族精神的塑造。这套丛书的价值在于，它能够引导读者去思考，在当今社会，我们应该如何继承和发扬这份宝贵的文化遗产，去构建一个更加清明、健康的政治生态。

作为一名对中国传统文化和历史深感好奇的读者，我一直对“廉政”这一概念在中国社会中的演变和体现抱有浓厚兴趣。《中国廉政文化丛书（第二辑）》的出版，无疑为我提供了一个深入探索这一主题的绝佳机会。虽然我尚未完全阅读完这套丛书，但从已接触到的篇章中，我已能感受到其深刻的内涵和丰富的史料价值。这套丛书并非简单地罗列古今官员的廉洁事迹，而是着力于挖掘和梳理构成中国廉政文化的思想根源、价值体系以及在不同历史时期所呈现出的独特形态。例如，书中对儒家思想中“修身齐家治国平天下”的阐释，不仅仅局限于政治层面，更将其与个人道德修养紧密相连，强调了“内圣外王”的治国理念，这让我深刻理解到，廉政并非仅仅是制度的约束，更是内在道德自觉的体现。此外，丛书对于道家思想中“清静无为”与廉政的关联的探讨，也提供了全新的视角，让我思考如何在这种哲学思想中汲取力量，以淡泊明志，抵制物欲的侵蚀。书中引用的各类文献和史料，如《尚书》、《周礼》、《论语》、《韩非子》等，经过精心梳理和解读，让那些古老而智慧的文字焕发出新的生命力，帮助我更直观地理解廉政文化是如何在一代代知识分子和官员的思想中传承和发展的。这种从哲学、历史、文化等多个维度进行的深入挖掘，使得这套丛书不仅仅是一部史料集，更是一部关于中国政治文明和道德建设的智慧之书。我尤其期待在后续的阅读中，能够看到更多关于宋明理学对廉政思想的深化，以及在近现代社会转型中，廉政文化所面临的挑战与创新，这无疑会让我对中国廉政文化的理解更加立体和全面。

我是一位对中国古代社会的政治运作及其背后思想逻辑充满求知欲的读者。《中国廉政文化丛书（第二辑）》的出版，恰好满足了我对这一领域的深入探索。这套书给我的总体感觉是，它不仅仅是对历史事件的简单回顾，更是一种对构成中国廉政文化的思想体系和价值取向的系统梳理和深度挖掘。书中对“礼制”在中国古代廉政建设中的作用的分析，让我看到了制度规范与道德教化是如何在中国古代政治中相互配合的。从“食君之禄，忠君之事”到“受人以柄，如操戈”，这些朴素的道理，通过礼制的约束和浸润，逐渐内化为官员的行为准则。我尤其欣赏书中对“人治”与“法治”在中国古代廉政实践中的辩证关系的探讨。一方面，中国古代社会高度重视官员的个人品德和修养，认为“德者，本也；才者，末也”。另一方面，也建立了包括察举、科举、监察等一系列制度来约束官员的行为。这套丛书通过对这些复杂关系的梳理，展现了中国古代政治的智慧和韧性。通过阅读，我不仅对中国古代的廉政制度有了更直观的了解，更重要的是，我开始理解到，廉政文化是中国社会稳定和发展的重要基石，它承载着中华民族对公正、公平和秩序的追求，并贯穿于中国历史的始终。

作为一名长期关注中国历史文化，并对其中蕴含的民族精神有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，理解一个民族的特质，需要深入挖掘其文化基因。《中国廉政文化丛书（第二辑）》的出版，无疑为我提供了一个极佳的机会去深入探究中国廉政文化的独特魅力。我印象最深刻的是，这套丛书并非将廉政仅仅视为一种政治制度的约束，而是将其融入到中国人的价值观念、道德伦理和生活方式之中。书中对“清廉”与“仁爱”、“忠孝”等传统美德的关联性的阐释，让我看到了廉政在中国文化中的深度。廉政不仅仅是对外在行为的规范，更是内在道德修养的体现。我尤其喜欢书中对一些非官方文献，如民间故事、诗歌、书信等对廉政文化传播和影响的分析，这让我看到了廉政文化是如何渗透到社会生活的方方面面，并成为凝聚人心、维护社会秩序的重要力量。这些生动的细节，使得抽象的理论变得触手可及，也让我对中国古代社会的道德图景有了更真切的感受。通过阅读，我不仅增长了历史知识，更重要的是，我开始理解到，廉政文化是中国社会稳定发展的重要内在驱动力，它体现了中华民族对理想人格和美好社会的永恒追求。

我一直认为，真正有价值的书籍，是那些能够引导读者思考，并且能够将抽象概念与具体实践相结合的。《中国廉政文化丛书（第二辑）》无疑属于此类。我并非是专门研究历史或政治学的学者，但作为一个对中华文明充满好奇心的普通读者，我被这套丛书所展现出的深刻洞察力所吸引。它不仅仅是一部关于“廉政”的学术著作，更像是一部关于中国社会如何构建和维护正义、如何约束权力、以及如何塑造公民品格的思想史。书中对于“清官文化”的梳理，让我看到了中国人民对于公正清明的呼唤，以及这种呼唤是如何体现在历史人物和民间传说中的。同时，书中也对“清官文化”的局限性进行了客观的分析，比如过度依赖个人品德，而忽视制度建设等，这让我看到了历史的复杂性和中国人在不断探索中前进的轨迹。我尤其欣赏书中对于不同思想流派如何影响廉政文化的论述，比如法家强调的严刑峻法，与儒家强调的道德教化，在中国古代的廉政实践中是如何相互作用、相互补充的。这种对思想交融和碰撞的深入剖析，让我看到了中国传统政治的智慧和活力。通过阅读，我不仅了解了中国古代的廉政制度和思想，更重要的是，我开始理解到，廉政文化是中国文化肌体中不可分割的一部分，它与民族精神、社会伦理、政治制度等方方面面都紧密相连，并共同塑造了中国的历史走向。

我是一名对历史的长河以及其中涌现出的各种思想潮流着迷的读者，而《中国廉政文化丛书（第二辑）》无疑为我打开了一扇深入了解中国廉政文化的窗口。这套书给我的感觉是，它不仅仅是对历史事实的简单陈述，更是一种对文化基因的深刻探寻。书中对于“公生明，廉生威”等经典格言的溯源和解读，让我看到了廉政文化是如何在中国古代政治哲学中被确立和强化的。它不仅仅是一种政治主张，更是一种人格理想和行为准则。我尤其对书中关于“回避制度”和“弹劾制度”的详细介绍印象深刻，这些制度的建立，反映了中国古代统治者在防范权力滥用、约束官员行为方面的智慧。但更重要的是，书中并没有将这些制度视为冷冰冰的条文，而是探讨了它们是如何与儒家的“仁”、“义”等道德观念相结合，并通过教育、榜样等方式在社会中推行的。这让我理解到，一个有效的廉政体系，需要制度的保障，更需要文化的滋养和道德的支撑。此外，书中还探讨了在特殊时期，如战乱或变革期间，廉政文化是如何在夹缝中生存和发展，甚至成为凝聚人心的重要力量。这种对复杂历史背景下廉政文化韧性的关注，让我看到了中华民族在面对挑战时所展现出的精神力量。整套丛书在提供丰富史料的同时，更注重对这些史料背后思想逻辑和文化意蕴的挖掘，这对于我这样渴望理解中国社会运行深层逻辑的读者来说，具有极大的启发意义。

作为一个从小就受到中国传统文化熏陶的读者，我始终对“廉洁”这一品质在中国历史中的地位和表现形式感到好奇。《中国廉政文化丛书（第二辑）》的出现，为我提供了一个系统深入了解这一主题的绝佳契机。我发现，这套丛书的内容并非简单地罗列古人的廉洁事迹，而是更侧重于挖掘和阐释构成中国廉政文化的思想根基和文化内核。书中对于“民本思想”与廉政关系的论述，让我看到了廉政文化并非仅仅是统治者对官员的要求，更是基于对人民福祉的关怀。当廉政与民生紧密相连时，它就获得了更强大的生命力和感召力。我尤其对书中关于“公器”概念的探讨印象深刻，它将官员的身份定位为“公器的管理者”，强调了官员的职责是为公共利益服务，而非谋取私利。这种对权力性质的深刻理解，是廉政文化形成的重要思想基础。此外，书中还通过大量历史史实和文献资料，展示了不同朝代在推行廉政方面的经验教训，以及不同思想流派对廉政的不同理解和侧重。这种历史的纵深感和思想的多样性，让我对中国廉政文化的复杂性和发展演变有了更全面和深刻的认识。我感觉，这套丛书不仅仅是历史的解读，更是一种对中华民族政治智慧和道德操守的总结和传承，它能引导读者去思考，在当下社会，我们应该如何继承和发扬这份宝贵的文化遗产。

从读者的角度出发，我一直对那些能够穿越时空，触及人性深处，并对社会产生长远影响的文化主题充满热情。《中国廉政文化丛书（第二辑）》恰恰满足了我的这种追求。这套书给我的第一印象是其学术的严谨性和内容的广博性。它并非简单地堆砌故事，而是展现了一种系统性的研究方法，将廉政文化置于中华文明的大背景下进行考察。书中对不同朝代廉政制度的演变，以及这些制度背后所蕴含的伦理观念的分析，让我对中国古代政治的运作有了更深的认识。比如，书中对唐朝“劝课农桑，清明吏治”的论述，不仅仅停留在政策层面，还深入探讨了当时的社会文化背景，以及如何通过科举制度和监察制度来培养和选拔廉洁官员。这让我看到，廉政并非是孤立存在的，而是与整个社会结构、文化氛围、乃至民众的道德认知息息相关。我特别欣赏书中对一些被忽视的廉政文化元素的挖掘，例如民间谚语、戏曲、绘画等艺术形式中对廉洁的赞美和对贪腐的鞭挞。这些生动的文化载体，比枯燥的政治条文更能贴近人心，也更能体现廉政文化在社会生活中的渗透力。通过这些艺术化的呈现，我仿佛看到了古代中国人对公正、正直的朴素追求，以及他们通过各种方式来抵制腐败、维护社会秩序的努力。这种从宏观到微观，从制度到民俗的全面梳理，使得这套丛书具有了极高的史料价值和阅读趣味，也让我对中国廉政文化有了更为立体和生动的感知。

作为一位对历史文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直相信，理解一个国家的政治文明，必须从其文化根基入手。《中国廉政文化丛书（第二辑）》的出版，恰好填补了我在这方面的一些知识空白，也为我提供了一个全新的视角来审视中国古代的政治和社会。我尤其欣赏这本书的结构设计，它并没有按照时间顺序简单地线性叙述，而是通过主题式的探讨，将不同历史时期、不同思想流派中关于廉政的观念和实践进行有机地联系和对比。例如，书中对“官德”的讨论，就横跨了先秦诸子、汉唐宋明等不同时代，展示了“官德”概念在中国历史上的不断丰富和发展。它不仅仅是关于不贪污、不腐败，更包含了对官员品格、操守、责任感等多方面的要求。我特别喜欢书中对一些具体案例的剖析，比如某个朝代是如何通过改革监察制度来遏制腐败的，或者某位官员是如何在极其困难的条件下依然保持廉洁的。这些生动的故事，让抽象的廉政理念变得鲜活起来，也让我看到了廉政文化在历史长河中的顽强生命力。通过阅读这套丛书，我不仅增长了历史知识，更重要的是，我开始理解到，廉政在中国文化中不仅仅是一种政治要求，更是一种价值追求，一种人格的塑造，一种对社会责任的担当。这种多维度、深层次的解读，让我对中国廉政文化有了更加全面和深刻的认识，也对我在现实生活中如何看待和理解“廉洁”有了新的启发。