男,1932年1月生,江蘇省淮陰市人。1956年畢業於同濟大學建築係,從事高等院校建築教育與理論研究40餘年,曾參加和負責籌建哈爾濱建工學院、蘇州城建環保學院建築係,任該院首屆建築係主任,並兼職上海城建學院、浙江工學院教授,山西古建築研究所顧問。學識淵博教學經驗豐富,為建設部培養瞭大批建築與園林設計人纔。他對建築設計的規律性有深刻的研究和獨到見解,對中國古典建築與造園學創建有較完整的思想理論體係,齣版專著《中國造園史》(颱灣有兩種繁體字版本),1989年1月30日香港《大公報》載文評論:“這是中國第1部造園學力作。中國造園之有史,當以此書始”。《中國造園論》,是迄今第1部中國造園學係統理論專著,獲第六屆“中國圖書奬”2等奬,《園冶全釋》準確的釋譯瞭前輩學者未能解釋的世界最古造園學名著《園冶》;個人編輯《中國園林藝術大辭典》等,多次獲北方15省市、晉版優秀圖書奬。現在著作中國建築的係統理論專著《中國建築論》,他在中國傳統建築與造園學理論上的創建,為宏揚中國傳統建築與園林文化起到不可磨滅的作用。
《園冶》為17世紀中國造園學傢計成所著,是中國曆史上第一部專門論述造園的傑作,也是世界上最古老的一部造園學名著。它從造園的藝術思想到景境的意匠手法,從園林的總體規劃到個體建築設計,從結構列架到細部裝飾都有係統的論述。涉及到園林創作的各個方麵,對鑒賞中國的古典園林,研究中國的造園藝術,以及從事中國園林傳統風格設計,都是必讀的重要典籍。
然《園冶》用駢儷行文又大量用典,故很難讀懂,更難正確理解運用。而本書注釋者是在完成瞭《中國造園史》和《中國造園論》兩部專著後,對《園冶》有瞭全麵係統的驥理解,並吸取瞭前輩學者對《園冶》注釋的經驗與教訓,以中國傳統文化的曆史為背景,把握瞭傳統造園藝術的哲學思想,整體地聯係《園冶》文字所錶達的意嚮和精神,給全書以閤目的性和閤規律性的準確解釋,並作瞭必要的評論和分析。
全書注釋精確,譯文流暢,分析透徹,文采斐然,是集學術與文學為一體的好書。
發表於2025-02-02
園冶全釋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 園林 建築 張傢驥 計成 造園史 藝術 中國 建築
本書把譯文和原文徹底分開瞭,差評(譯者是想方便那些不需要看原文的人)。 序言非常好,批評瞭《園冶注釋》的問題,有案例分析(盡管似乎不全能服人),還有對古文閱讀的一些理解。值得讀。 後記也可以看看,有譯者63年和91年的讀後感相映成趣。 譯文不錯。值得一提的是每個部分都有作者的賞析,可以參考。這個版本是批《注釋》,似乎確實也好一些,但又被後來的《園冶讀本》批瞭。。。我也不知道,再多看吧><
評分很深入,脈絡清晰,應該說比陳植先生的注要更好些。
評分越讀越有味啊
評分感覺還不錯,可以通過它很好地初步瞭解園冶的書籍
評分園林如畫如詩,它是藝術不是技術,因此造園不是僅僅提供供人休息的簡單空間,而是創造讓人藉此能縱浪大化通於自然的“境”。為此,園林本身應該處處流淌著運動著自然氤氳的氣,有自然的氣質,“雖由人作宛自天開”,抓住自然的神韻但又不是死闆地模仿自然,讓園林處處有野趣、天趣。自然(道)是虛實交織、有無相生的,因此,園林也應該虛中有實,實中有虛,尤其需要實中有虛、容無限於有限,而計成在《園冶》中對藉景的強調其實也就是為瞭讓有限中能有無限感,芥子中能納須彌,從而體現齣宇宙與自然的大全之意,甚至,因處就是藉處,因地形之勢就是為瞭用藉勾連起錶現齣自然生命的整體性。如此造園,園已經成為一方小天地小宇宙,這種有自然生氣的境是老子的,莊子的,陶淵明的,是能讓入其中的遊者齊生死通萬物同於大通,在氤氳生氣中逍遙遊的。
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