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读后感
痴儿西木原本在树林里跟着隐士一起生活学习，隐士教会了他识字等本领。后来，他离开隐士，开始流浪世间。中途才得知，原来隐士曾位居高位，后因看透世事而避隐山林。西木曲折的流浪，时而遇见朋友，时而又被别人当做奴隶使唤甚至加害。就是在这样的过程中，他对人世的经验积累...
评分痴儿西木原本在树林里跟着隐士一起生活学习，隐士教会了他识字等本领。后来，他离开隐士，开始流浪世间。中途才得知，原来隐士曾位居高位，后因看透世事而避隐山林。西木曲折的流浪，时而遇见朋友，时而又被别人当做奴隶使唤甚至加害。就是在这样的过程中，他对人世的经验积累...
评分法国剧作家莫里哀，毫无疑问是一座文学高峰。他的《伪君子》《悭吝人》都成了口语中的习语，足见其剧作的影响力。这本莫里哀喜剧选，译文很流畅，读起来也超有感，只是排版次了点，没有老版的层次分明。其实，在写这篇东西时，只读了其中的《伪君子》，还有好多篇未读，几百页...
评分痴儿西木原本在树林里跟着隐士一起生活学习，隐士教会了他识字等本领。后来，他离开隐士，开始流浪世间。中途才得知，原来隐士曾位居高位，后因看透世事而避隐山林。西木曲折的流浪，时而遇见朋友，时而又被别人当做奴隶使唤甚至加害。就是在这样的过程中，他对人世的经验积累...
评分法国剧作家莫里哀，毫无疑问是一座文学高峰。他的《伪君子》《悭吝人》都成了口语中的习语，足见其剧作的影响力。这本莫里哀喜剧选，译文很流畅，读起来也超有感，只是排版次了点，没有老版的层次分明。其实，在写这篇东西时，只读了其中的《伪君子》，还有好多篇未读，几百页...
用户评价
我一直觉得，真正的喜剧，是能够引人深思的，而《莫里哀喜剧选》正是这样一部作品。我尤其喜欢《斯加纳雷尔》中的主人公。他对于自己的身份，对于自己的生活，充满了矛盾和虚荣。他渴望得到别人的认可，但又常常因为自己的行为而陷入尴尬的境地。他的故事，充满了戏剧性的反转和意想不到的巧合，让人在捧腹大笑的同时，也为他感到一丝无奈。莫里哀塑造的这个角色，身上有着许多普通人都会有的弱点，比如虚荣心、不安感、以及对社会评价的过度在意。这些弱点，正是他走向荒诞和可笑的根源。然而，莫里哀并没有以一种居高临下的姿态去嘲笑他，而是用一种温和的、甚至带着一丝同情的笔触，展现了他的挣扎和困境。这种对人性的理解和包容，让这部喜剧更加动人。它让我们在笑声中，看到了自己的影子，也看到了人性的复杂和脆弱。这本书不仅仅是一部文学作品，更像是一面镜子，让我们能够更清晰地认识自己。
评分我很少会为一本书写下如此详尽的感受，但《莫里哀喜剧选》这本书，真的触动了我内心最深处。我尤其被《伪君子》中苔尔丢夫这个角色所吸引。他那种披着虔诚外衣的伪善，是如此具有欺骗性，以至于连心地纯良的奥尔冈都被他蒙蔽。苔尔丢夫的每一次出现，都伴随着一种阴谋和算计，他利用人们的善良和信任，一步步地侵蚀着奥尔冈的家庭和财产。然而，最让我感到恐惧的，并不是苔尔丢夫本人的邪恶，而是奥尔冈那种盲目的崇拜和愚昧的顺从。正是这种缺乏判断力和独立思考的弱点，给了苔尔丢夫可乘之机。莫里哀通过这个故事，不仅批判了虚伪的宗教虔诚，更深刻地揭示了盲从的危害。这种对人性弱点的洞察，让我想起了生活中的一些现象。我们是否也常常因为被某些表面的光环所迷惑，而忽略了其背后的本质？我们是否也常常因为不愿意去思考，而轻易地接受他人的观点？这本书让我警醒，保持清醒的头脑，独立的判断，是多么的重要。莫里哀用他的戏剧，让我们在笑声中，进行一场深刻的自我审视。
评分这本《莫里哀喜剧选》带给我的，是一种沉浸式的体验，仿佛我就是那个时代的观众，坐在剧院里，随着剧情的起伏而情绪跌宕。我尤其喜欢《恨世者》里的阿尔塞斯特，他那种对世俗的厌恶，对虚伪的憎恨，让我深感认同。在这个充满谎言和奉承的社会里，一个坚持真诚的人，反而成了异类，被排挤，被嘲笑。这种孤独感，我太能理解了。莫里哀用阿尔塞斯特的遭遇，巧妙地揭示了社会对真实个体的压迫，以及个体在追求理想中的挣扎。他不是一个完美的英雄，他固执，甚至有些偏执，但他的真诚，却闪耀着人性的光辉。我常常会想象，如果我处在阿尔塞斯特的位置，我是否也能像他一样坚持？或者，我也会为了融入群体，而选择变得世故和圆滑？这种自我拷问，是莫里哀作品给我带来的最大价值。他还擅长塑造一些令人印象深刻的配角，比如《学院派女人》里那个痴迷于学术，甚至想把丈夫变成男人教育的尤尔丹，她的荒谬行为，既让人发笑，又让人看到知识被滥用时的危险。他笔下的每一个人物，即使是背景人物，也都有自己的个性和动机，他们共同构成了那个时代法国社会的缩影。读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读故事，更是在与一群鲜活的灵魂对话，感受他们的喜怒哀乐，思考他们的人生选择。
评分读完这本《莫里哀喜剧选》，我最大的感受就是，原来欢乐也可以如此深刻。我不是那种会轻易笑出声的人，但莫里哀的笔触总能精准地击中我内心深处某种幽默的开关。比如《吝啬鬼》里的阿巴贡，他对手中的金币那种痴迷到近乎疯狂的状态，简直让人啼笑皆非，又心生怜悯。他宁愿饿死，也不肯花钱给自己的儿子治病，这种荒诞的情节，放在现实中似乎难以置信，但莫里哀却能将它表现得如此真实，仿佛就在我们身边上演。他用夸张的手法，放大了人类的某种特质，然后让我们在哈哈大笑中，看到自己的影子。这种“笑中带泪”的艺术手法，是我觉得莫里哀最了不起的地方。他从不直接说教，而是通过戏剧化的情节，通过一个个鲜活的角色，将人性的弱点、社会的弊病，巧妙地展现出来。我记得《唐璜》里的那个浪荡子，他那种对情感的玩弄，对道德的蔑视，让人既感到厌恶，又不得不承认，这种人渣的存在，在任何时代都不会少。莫里哀并没有试图去“净化”他，而是让他自食其果，或者至少让他面对自己行为的后果。这种对人性的忠实描绘，正是他作品能够流传至今的原因。我喜欢他的人物，尽管他们常常是滑稽可笑的，但他们身上总有一种生命力，一种不屈不挠地追求自己欲望的生命力，即使这种欲望是多么的愚蠢和可笑。这本书让我对“喜剧”有了新的认识，它不仅仅是逗人发笑的工具，更是一种深刻的社会批判，一种对人性的洞察，一种对生活荒诞性的哲学思考。
评分我一直对法国文学情有独钟，而这本《莫里哀喜剧选》，更是让我领略到了法式幽默的独特魅力。它不同于英式那种含蓄的讽刺，也不同于意大利那种奔放的喜剧，莫里哀的幽默，是那种带着深刻哲学思考的、辛辣的、直击人心的。我最喜欢《乔治·唐丹》里的情节，那个被妻子百般欺负，却还以为自己是大丈夫的男人，他的愚蠢和自欺欺人，简直让人忍俊不禁。然而，笑过之后，却又感到一丝悲凉。这种被愚弄的男人，在生活中也并非少见，只是莫里哀将其放大，用戏剧化的方式呈现出来，让我们在笑声中反思自己的婚姻观、家庭观，以及男女之间的关系。他还擅长利用误会和巧合来制造喜剧效果，比如《可笑的女才子》里，那个医生为了满足女主人公的虚荣心，而发明了一套听起来冠冕堂皇，实则荒谬至极的医学理论。这种对虚假知识的讽刺，对盲目崇拜的嘲笑，在今天看来依然适用。这本书让我意识到，喜剧不仅仅是为了让人放松，更是一种锐利的武器，它可以用来揭示社会的不公，可以用来批判人性的弱点，可以用来引起人们的反思。莫里哀就是这样一位大师，他用笑声，为我们打开了一扇了解人性的窗口。
评分这本书的阅读体验，简直是一场味蕾的盛宴，每一篇都充满了别样的风味，却又都同样令人回味无穷。我特别想谈谈《悭吝人》中的阿巴贡。我对金钱的痴迷，我曾有过，虽不及阿巴贡那般极度，但在某些时刻，我也曾被物质的欲望蒙蔽了双眼。莫里哀将这种普遍存在的“病症”，用最夸张、最直接的方式呈现在我们面前。阿巴贡对他的每一枚金币都如数家珍，为了省钱，他甚至会给自己的仆人少量的食物，逼得仆人不得不去偷窃。这种极端，让我感到既好笑又可悲。他的吝啬，不仅伤害了别人，最终也伤害了他自己。当他以为自己的钱财失窃时，那种绝望和悲痛，让人觉得他仿佛是一个被剥夺了生命意义的活死人。这种对金钱的过度崇拜所带来的异化，在现代社会依然普遍存在，只是表现形式更加隐蔽。莫里哀用喜剧的视角，让我们看到了这种异化的极端后果，也让我们反思，我们是否也在不经意间，被金钱所奴役。这本书的魅力在于，它能够让你在笑声中，看到自己，看到社会，看到人性的深处。它没有刻意去制造煽情的桥段，也没有故作高深的哲理，只是用最朴实、最生动的故事，展现了人性的复杂和荒诞。
评分这本《莫里哀喜剧选》给我的感觉，就像是在品味一杯陈年的佳酿，初尝微苦，回味甘甜。我特别想聊聊《唐璜》这个角色。他是一个典型的浪荡子，对情感缺乏尊重，对道德嗤之以鼻。他用花言巧语欺骗了无数女性，他的每一次“征服”，都只是为了满足自己短暂的欲望。然而，莫里哀并没有简单地将他描绘成一个纯粹的恶棍，他的身上也有一种某种程度上的“自由”，一种对世俗束缚的反叛。当然，这种自由是以伤害他人为代价的。莫里哀通过唐璜的结局，对这种行为进行了强烈的批判。他让唐璜最终受到了应有的惩罚，这种惩罚，既是对他罪行的报应，也是对社会道德底线的维护。这本书让我思考，真正的自由是什么？是否可以不顾一切地追求自己的欲望，而罔顾他人的感受？莫里哀用他的戏剧，给出了自己的答案。他用生动的情节和鲜活的人物，让我们在笑声中，对人性中的善与恶，对社会的规则与自由，进行一次深刻的探讨。
评分读完这本《莫里哀喜剧选》，我发现自己对“喜剧”这个词有了全新的理解。它不再仅仅是轻松愉快的笑话，而是一种深刻的社会洞察，一种对人性的无情解剖，一种对生活荒诞性的哲学反思。我尤其喜欢《唐璜》里的那个惩罚场景。唐璜最终被魔鬼拖入地狱，这一幕充满了象征意义。它不仅仅是对唐璜个人罪行的惩罚，更是对所有挑战道德底线、玩弄感情、蔑视法律的人的一种警示。莫里哀用这种极具冲击力的画面，来强化他的戏剧主题。他没有回避人性的黑暗面，而是将其赤裸裸地呈现在观众面前，然后，通过戏剧性的结局，来表达他对正义的呼唤，对道德的维护。这种深刻的寓意，让这部喜剧在欢笑之余，也充满了力量。它让我意识到，喜剧不仅仅是为了让人放松，更可以是一种强有力的社会批判工具，一种能够引发观众深刻思考的力量。莫里哀就是这样一位大师，他用他的作品，在人类的欢笑中，埋下了深刻的哲理种子，让我们在笑声中，不断成长和反思。
评分这本《莫里哀喜剧选》真是让人又哭又笑，更像是对生活百态的一场盛大剖析。每一次翻开，都仿佛能闻到那个时代巴黎街头的喧嚣，看到那些形形色色的人物在舞台上活灵活现地上演着他们的悲欢离合。我尤其喜欢《伪君子》里的苔尔丢夫，他那种道貌岸然的伪善，简直把人性的阴暗面赤裸裸地呈现在观众眼前。你以为他虔诚得无可挑剔，转眼间他就露出獠牙，觊觎别人的财产和妻子。这种反差带来的震撼，以及由此引发的对虚伪和欺骗的深思，实在是太深刻了。莫里哀笔下的角色，没有一个是完美的，但正是他们的不完美，才显得如此真实。无论是那个执迷于医学的《可笑的女才子》中的阿伽农，还是那个沉溺于虚荣的《斯加纳雷尔》中的主人公，他们身上的毛病，或多或少都能在现代人身上找到影子。这种跨越时代的共鸣，让这些喜剧不仅仅是古代的笑话，更像是给我们当头棒喝，提醒我们反思自身的弱点。而且，莫里哀的语言也充满了智慧和讽刺，那些巧妙的双关语，那些犀利的挖苦，总能在不经意间让你捧腹大笑，然后又陷入沉思。他用轻松幽默的方式，揭露了社会上的种种弊病，比如贪婪、虚荣、愚蠢、傲慢，甚至是对科学的盲目崇拜。他就像一位辛辣的医生，用手术刀般的语言，解剖着人性的病灶，让我们在笑声中看到自身的不足。我常常在读完一幕后，会停下来回味，那些台词仿佛在耳边回响，那些人物的形象也愈发鲜活。它不仅仅是一本书，更像是一个窗口，让我得以窥见那个时代的社会风貌，以及人类永恒不变的弱点。
评分这本书就像是一面多棱镜，折射出不同角度的生活真相，每一次翻看，都能发现新的亮点。我一直对《可笑的女才子》这部作品情有独钟。阿伽农那种对医学的迷恋，以及因此而产生的种种荒唐行为，让我既觉得好笑，又有些感慨。她对医学的痴迷，并非出于真正的求知欲，而是为了迎合某种虚荣和所谓的“才华”。她宁愿听信那些虚假的医学理论，也不愿接受真实的诊断。这种对虚假的追求，对现实的逃避，是很多人都可能存在的心理。莫里哀通过阿伽农这个角色，辛辣地讽刺了那些脱离实际、故弄玄虚的“学问”，以及被虚荣心驱使而产生的种种愚蠢行为。而且，他并没有简单地将阿伽农塑造成一个纯粹的傻瓜，她的身上也有着对知识的向往，只是这种向往被扭曲了。这种复杂性，让人物更加立体，也让作品的寓意更加深刻。我喜欢莫里哀在喜剧中融入的这种思考，他不是简单地制造笑料，而是通过笑料，引导观众去思考人生的意义，去审视自身的行为。这本书带给我的，不仅仅是欢乐，更是一种启迪。
评分夸张、辛辣，又不乏哲理。
评分夸张、辛辣，又不乏哲理。
评分堪比莎士比亚
评分小时候家里的书，看了好多遍
评分读的是我爸年轻时候买的那版，5毛钱左右
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