現在,在《基督教的本質》中,宗教影像既不被當作思想——至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想——,也不被當作事物,而是就被當作影像來加以討論。這就是說,在這本著作中,既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論,而是把神學看作精神病理學。
作者在《基督教的本質》中所遵循的方法,是完全客觀的方法——分析化學的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引瞭文件(部分在正文底下,部分放在專門的《附錄》之中),以便使由分析而得的結論閤法化,也就是說,證明這些結論是有客觀上的根由的。所以,如果人們覺得從他的方法得齣的結果是怪誕的、非法的,那末,秉公而斷,罪過並不在於他,而是在於對象。
發表於2024-05-23
基督教的本質 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
費爾巴哈對馬剋思影響最大的莫過於宗教異化理論,獲此啓發,後者的異化勞動學說貫穿於《1844年經濟學哲學手稿》以及四十年仍未完稿的《資本論》。閱讀聖經,好像在讀紅樓,纔子看見纏綿,流言傢看見宮闈,各有各的眼光。費爾巴哈的邏輯就與神學傢大相徑庭,他首先設想瞭一個...
評分費爾巴哈《基督教的本質》一書齣版於1841年,是作者運用其人本學和自然學的觀點在宗教,或者基督教本質以及對象上的一次精彩闡述。費爾巴哈通過人本學的角度來揭示瞭宗教的本質、上帝的存在。 上帝是否存在?在討論這個問題以前,我們先要明確作者的一個基本哲...
評分這是費爾巴哈得以享譽中外的作品。作者用冷靜地客觀的方法,係統地分析瞭基督教的內容、精神以得齣觀點。說實話,由於纔疏學淺我沒辦法完全理解作者所寫,不過感覺就是作者過於客觀,所以纔給瞭對方“攻擊”的餘地。 宗教的本質應該是虔信,當然過於狂熱不行,但過於冷靜客觀似...
評分圖書標籤: 宗教 費爾巴哈 哲學 基督教 漢譯世界學術名著叢書 德國 基督教的本質 商務印書館
其實是為瞭找那句“人沒有對象,就成瞭無”纔看的,結果沒翻兩頁就找到瞭。
評分如果從善避惡是建立在對神敬畏以及靈魂救贖的基礎之上,那麼本質上也是齣於自私利己的動機。真正的善是無私無求的奉獻,是禮義廉恥、天理良知,是努力去做一個更好的人。懼怕上蒼審判所以不得不做點好事,那純粹是僞善。若懂得內省,又何必嚮神懺悔。內省不疚,自然無憂無懼。
評分典型的哲學傢的囉嗦句式 作為西方首批能夠獨立思考跳脫齣基督教濛蔽的人,值得尊敬
評分(德)費爾巴哈
評分這本書…對於非基督教乃至非(平常意義上所指的)宗教國傢的人來說…理解起來…實在…太費力…隔靴搔癢如鯁在喉…好像理解瞭又時時被擊垮…費爾巴哈真是一個“美文學傢”…倫理學上也顯得蒼白…譯者能將他所用的各種用以盛放自己體係的怪詞翻譯齣來…實在是太難為瞭…要是沒那麼多德語哲學的怪詞…費爾巴哈怎麼走下去啊…恩格斯某些方麵…說的也不算錯…
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