現在,在《基督教的本質》中,宗教影像既不被當作思想——至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想——,也不被當作事物,而是就被當作影像來加以討論。這就是說,在這本著作中,既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論,而是把神學看作精神病理學。
作者在《基督教的本質》中所遵循的方法,是完全客觀的方法——分析化學的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引瞭文件(部分在正文底下,部分放在專門的《附錄》之中),以便使由分析而得的結論閤法化,也就是說,證明這些結論是有客觀上的根由的。所以,如果人們覺得從他的方法得齣的結果是怪誕的、非法的,那末,秉公而斷,罪過並不在於他,而是在於對象。
發表於2025-03-22
基督教的本質 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是費爾巴哈得以享譽中外的作品。作者用冷靜地客觀的方法,係統地分析瞭基督教的內容、精神以得齣觀點。說實話,由於纔疏學淺我沒辦法完全理解作者所寫,不過感覺就是作者過於客觀,所以纔給瞭對方“攻擊”的餘地。 宗教的本質應該是虔信,當然過於狂熱不行,但過於冷靜客觀似...
評分 評分費爾巴哈對馬剋思影響最大的莫過於宗教異化理論,獲此啓發,後者的異化勞動學說貫穿於《1844年經濟學哲學手稿》以及四十年仍未完稿的《資本論》。閱讀聖經,好像在讀紅樓,纔子看見纏綿,流言傢看見宮闈,各有各的眼光。費爾巴哈的邏輯就與神學傢大相徑庭,他首先設想瞭一個...
評分我不能算是一個徹底的無神論者,但是我很喜歡吃肉,更喜歡喝紅酒,還經常去吃毛血旺,所以,嚴格說來,我的思想更接近於伊壁鳩魯學派。當然,我並不反對宗教信仰,相反,我喜歡和有信仰的人交往,畢竟,他們的思維模式要比一般人好掌握一些。 但不得不說,在我接觸過的信教的人...
圖書標籤: 宗教 費爾巴哈 哲學 基督教 漢譯世界學術名著叢書 德國 基督教的本質 商務印書館
其實是為瞭找那句“人沒有對象,就成瞭無”纔看的,結果沒翻兩頁就找到瞭。
評分其實是為瞭找那句“人沒有對象,就成瞭無”纔看的,結果沒翻兩頁就找到瞭。
評分+_+
評分太多的同義反復,不過宗教的本質可能正是同義反復
評分費爾巴哈這水平實在不忍卒讀。這是人類能發明齣的最倉促、淺薄、狹隘和不可一世的自我欺騙。隻是給笛卡爾的我思即我在裏混雜瞭更低劣我感故我在。毫無耐心的墮落到極緻的詭辯哲學,傲慢到極緻的哲學上的激情犯罪。不愧是民哲水平。謹此紀念馬列邪教。對於人和上帝實行雙重標準,人性無限因此也即神性。例舉人性竟然可以證明人性無限。因為無限也即連續。他忘記瞭證明隻能證明語言的有限性。玩弄初級語法術語,以為就玩弄瞭上帝。以為上帝隻是意識投射。不去迴答意識和意識來源的問題。這真是人類曆史上最輕率的哲學傢。毒害不亞孔孟。荒誕的機械的理性實存論。
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