《莊子淺注(修訂重排本)》基本上是莊周(公元前369-前286年)及其後學所作的。全書現存三十三篇,分內篇七、外篇十五、雜篇十一。內篇的思想、文風都比較一緻,當屬莊周自著。外、雜篇則兼有其後學之作,還羼入瞭其他學派的個彆篇章。因此,思想觀點與內篇多有齣入:政治上不僅主張絕對的無為,有時還主張上無為而下有為;在處世態度上,有宣揚混世的,也有贊成避世的;在人生觀上,有提倡寡欲的,也有鼓吹縱欲的;在對待不同學派的態度上,有堅持混閤齊同的,也有針鋒相對的。這些分歧,與孔丘之後,儒分為八;墨翟之後,墨離為三,是完全一樣的。錶明瞭莊周之後,莊周學派也在發展、分化。反映瞭從戰國中至秦漢間的社會變革及各種學派間的相互滲透。但隻要不違背《天下》篇所錶述的莊周觀點,都應歸屬於同一體係。因此可以說,《莊子》是以莊周思想為主體,從戰國中至秦漢間莊周學派的總集。它上承《老子》,下啓《淮南子》,是道傢的一部主要著作。從全書的基本傾嚮看來,完全體現瞭在野派的政治態度,抒發瞭對當時社會的極度不滿;尤其在哲學領域裏,廣泛而深入地闡明瞭作者的見解,完成瞭一個博大精深的道傢思想體係。
公孫龍言:“白馬非馬”。意指事物與概念有所差彆。 《齊物論》中有針對這一爭論敘述如下: “以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。” 以概念來說白馬非馬,不如從事實齣發。如果說概念,那麼世間一...
評分這位腦殘的作者深受新中國教育,來注解莊子這種玄妙的書真的是大煞風景,字裏行間還是階級鬥爭的那一套。拜托,我們要看的是莊子誒……………再來看內容,很多地方是似是而非,要麼一棍子直接把詞義句義敲到莫名的角落。寜願看繁體竪排標點本!
評分中華書局“國民閱讀經典”叢書,2014年修訂版,精裝本,紙張有彈性,印刷清晰。 注者在前言裏就說得很清楚:“這書是給相當於高中水平的讀者提供一種較為通俗、淺白的解說,造適應廣大讀者讀《莊子》的需求而齣版的。”從書的內容來看,的確做到瞭這一點。一些讀者似乎還有過高...
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評分這位腦殘的作者深受新中國教育,來注解莊子這種玄妙的書真的是大煞風景,字裏行間還是階級鬥爭的那一套。拜托,我們要看的是莊子誒……………再來看內容,很多地方是似是而非,要麼一棍子直接把詞義句義敲到莫名的角落。寜願看繁體竪排標點本!
注釋很簡單,無譯文,評論中意識形態味太濃。但評注者很誠實,謂之“淺注”。
评分很不好讀啊。。。注釋太懶瞭
评分基礎課~
评分春節之前在中山大學邊的那個學而優書店買瞭,睡前閱讀,讀瞭好些天瞭。好些個我不太認識的字沒有注音。 :(
评分注的人實在、、、隻能說,過時瞭。
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