郦芷若(女),1953年清华大学与北京农业大学合办的造园专业毕业,北京林业大学副教授,合著有《西方园林》。:朱建宁,1984年毕业于南京林业大学园林专业,北京林业大学副教授,合著有《西方园林》。:本书内容包括:古代园林、中世纪欧洲园林、文艺复兴时期园林、17世纪法国园林、18世纪英国风景式园林等。
很不错的一本书 有很多图片 介绍了很多西方13—18世纪的著名园林实例 有些景观现在还保存着 以前除了课本没怎么借书来看 这算是正式认真看的第一本专业课外书 很大一本 都是彩页 现在快看完了 做了读书笔记 引起了我看书的兴趣
评分想读绝版的西方园林却买不到?两本替代书目推荐给你 2001年,郦芷若老师受河南科技出版社的邀,跟她的学生朱建宁合编著了一本《西方园林》,在当时此本书收到了相当的欢迎,定价238,30万字全彩页并且有相当丰富插图,书的重量也相当惊人。 编书那时,郦芷若的学生朱建宁已...
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**初读《西方园林》,宛如推开了一扇通往另一个时空的门。** 那扇门,并非实体,而是由文字织就,由历史的沉淀、艺术的熏陶、哲学的思辨共同构筑。当我指尖滑过书页,仿佛能闻到古罗马贵族庭院里淡淡的蔷薇香气,感受到文艺复兴时期佛罗伦萨阳光洒在精心修剪的柏树上的温暖,触摸到法国凡尔赛宫宏伟几何图案带来的震撼。这本书不仅仅是一本关于园林艺术的图册,它更像是一部浓缩的西方文明史,用园林这一独特的载体,串联起不同时代、不同地域的精神风貌。它让我明白,园林并非只是简单的花草树木堆砌,而是人类对于自然、对于秩序、对于美的永恒追求的具象化表达。从古希腊罗马时期对自然本身的敬畏与模仿,到中世纪宗教寓意的主导,再到文艺复兴时期理性与和谐的回归,直至巴洛克时期的奢华壮丽和英式园林的自然浪漫,每一个章节都如同一次穿越,带领我深入了解那个时代人们的生活方式、审美取向乃至价值观念。它让我看到了不同文化背景下,园林设计如何巧妙地融入当地的地理环境、气候条件,并与建筑、雕塑、水景等元素进行和谐统一的对话。那些精妙的布局,巧妙的借景,意境深远的造园手法,无不展现出人类在与自然和谐共处方面的智慧与创造力。这本书让我对“园林”二字有了全新的、更加深刻的理解,它不再仅仅是视觉上的享受,更是一种精神上的洗礼,一次对人类文明发展脉络的深度探索。
评分**《西方园林》这本书,以其宏大的视野和精细的笔触,为我呈现了一幅波澜壮阔的西方园林艺术史画卷。** 我在这本书中,看到了园林是如何随着历史的洪流而演变的。从古希腊罗马时期对自然崇拜的萌芽,到中世纪基督教影响下的象征性花园,再到文艺复兴时期对古典主义的回归,以及巴洛克时期追求的极致宏大与华丽,直至英式园林对自然的模仿与再现,每一个阶段都充满了鲜明的时代特征和艺术个性。书中对每一个时期代表性园林的介绍,都不仅仅是停留在视觉层面的描述,更深入地挖掘了其背后的文化、哲学、社会背景,让我得以窥见那些园林设计者们的心灵世界和创作动机。我特别欣赏书中对“秩序”与“自由”的讨论。法式园林对几何法则的严苛遵守,仿佛是理性主义的极致体现;而英式园林对自然形态的模仿,则更像是浪漫主义的写意抒情。这种对比,让我看到了西方园林艺术内部的张力与多元性。书中对水景、雕塑、植物等元素的运用,以及它们如何与整体景观相互协调,都进行了细致入微的阐述。例如,书中对凡尔赛宫镜厅外水景设计的描述,让我仿佛看到了阳光洒在水面上的粼粼波光,感受到了那份皇家贵族的奢华与气派。这本书,让我对西方园林艺术有了更加立体、更加深刻的认识,它不仅仅是一门艺术,更是一种生活方式,一种哲学思考,一种对人类文明进程的独特记录。
评分**《西方园林》这本书,就像一本精心编织的诗集,每一页都充满了意境与韵味,它用园林这一独特的语言,诉说着西方文明的悠长故事。** 我被书中对于不同时期园林艺术的描绘所深深吸引。从古希腊罗马时期对自然山水的朴素运用,到中世纪修道院中象征意义鲜明的花园,再到文艺复兴时期对古典美学与理性秩序的回归,以及巴洛克时期那种恢弘壮丽、强调人工痕迹的风格,直至英式园林所倡导的“如画”般自然的景象,每一个阶段都呈现出独特的艺术风格和哲学思考。书中对这些风格的对比分析,让我得以清晰地认识到它们之间的差异与演变。例如,法式古典园林的严格几何布局,象征着人类对自然的一种掌控与征服;而英式风景园林则更像是一种对自然的“顺应”与“借用”,试图在人工环境中重现自然的诗意。我对书中对一些具体园林的案例分析尤为着迷,那些关于植物配置、水景设计、雕塑运用等细节的描述,都让我仿佛置身于那些历史悠久的园林之中,感受着它们所散发出的独特魅力。这本书,让我明白了,园林的设计从来都不是孤立存在的,它与建筑、与周围的环境、与人类的生活方式、与时代的精神,都紧密地联系在一起,共同构成了一幅幅流动的历史画卷。
评分**《西方园林》这本书,如同一位博学的向导,带领我踏上了一段令人神往的西方园林探索之旅,每一步都充满了惊喜与启迪。** 我并非园林专业的学生,但本书的叙述方式,将那些抽象的艺术概念,化为生动易懂的故事。它让我看到了,西方园林艺术的发展,并非是孤立的存在,而是与社会、文化、哲学、宗教等诸多因素紧密相连。从古罗马时期追求与自然和谐共生的庭院,到中世纪宗教色彩浓厚的“天堂花园”,再到文艺复兴时期对古典美学的复兴与创新,直至巴洛克时期那种辉煌壮丽、气势磅礴的设计风格,以及英式园林所倡导的“自然之美”,每一个时期都有其独特的魅力和哲学内涵。书中对不同园林风格的对比分析,让我得以清晰地辨别它们的特征。例如,法式园林的严谨与秩序,宛如一首精密计算的乐曲;而英式园林的自由与随性,则更像是即兴演奏的爵士乐。这种差异,不仅体现在视觉上,更反映了当时人们的世界观和价值观。我对书中对一些经典园林的案例分析尤为着迷,那些关于布局、植物配置、水景设计、雕塑艺术等方面的细节描述,都让我仿佛身临其境,能够感受到那些园林所营造出的独特氛围。这本书,让我认识到,园林不仅仅是自然与人工的结合,更是人类对美的追求,对理想生活的想象,以及对自然敬畏之情的集中体现。
评分**翻阅《西方园林》,我感觉自己仿佛化身为一位穿越时空的探险家,踏入了一个由花草、树木、水石构成的奇妙世界,每一处风景都充满了历史的厚重与艺术的灵动。** 本书的精彩之处在于,它以一种极具条理性的方式,为我展现了西方园林艺术的演变脉络。我了解到,从古罗马时期注重与自然的和谐共处,到中世纪宗教寓意深刻的花园,再到文艺复兴时期理性与美的结合,以及巴洛克时期追求的宏伟与奢华,直至英式园林对自然主义的回归,每一个时期都留下了独特的印记。书中对不同园林风格的解读,让我看到了人类在不同历史阶段对自然、对美的理解和追求。法式园林的严谨对称、皇家气派,宛如一篇宏大的奏章;而英式园林的自然流畅、田园诗意,则更像是一首悠扬的小曲。这种对比,让我感受到了西方园林艺术的多元与丰富。我对书中对具体园林的案例分析印象深刻,那些关于布局、植物、水景、雕塑等细节的描绘,都让我对造园师们的智慧与匠心有了更深的敬意。例如,书中对一些迷宫设计的描述,让我惊叹于人类在空间设计上的无穷创意,以及对探索与发现的乐趣的追求。这本书,让我认识到,园林不仅仅是一种景观艺术,更是一种哲学思考,一种生活态度的体现,是人类与自然对话的永恒篇章。
评分**翻开《西方园林》,我仿佛踏上了一场跨越千年的史诗之旅,每一个篇章都是一幅色彩斑斓的画卷,每一处笔触都饱含着历史的温度与艺术的温度。** 这本书并非仅仅罗列名园与造景,而是以一种宏大的视角,将园林艺术置于西方社会、文化、哲学乃至政治的宏大叙事之中。它让我看到了,园林如何从最初的实用性出发,逐渐演变为彰显权势、财富与地位的象征;如何随着宗教信仰的变迁而呈现出不同的精神内涵;又如何在科学技术的发展中,融入了更多的几何理性与工程智慧。我特别着迷于书中对不同风格园林的详细阐释。例如,法式园林的严谨对称、轴线分明,宛如一曲庄严的交响乐,展现了人类征服自然的决心与秩序感;而英式园林的“人造自然”,则像是随性洒脱的田园诗,以一种更加柔和、自由的方式,回归到人与自然的本真对话。读到这里,我仿佛置身于田园牧歌之中,感受着微风拂过树叶的沙沙声,聆听着远处溪水的潺潺流淌。书中对每一处标志性园林的介绍,都不仅仅是停留在外在形态的描绘,更深入挖掘了其背后的设计理念、历史故事以及文化象征。那些关于喷泉、雕塑、迷宫、人工湖的细节,都如同星辰点点,勾勒出西方园林艺术的璀璨星河。它让我深刻认识到,园林的设计从来都不是孤立存在的,而是与周围的环境、历史的进程、时代的精神相互依存,彼此塑造。这本书,无疑为我打开了一扇了解西方文明的窗口,而这扇窗口,正是由那些在时光中静默生长,却又承载着无限故事的园林所构成。
评分**当我翻开《西方园林》时,我期待的不仅仅是欣赏精美的园林图片,更是希望能够理解那些隐藏在花草树木、雕塑水景背后的故事和理念。** 这本书没有让我失望,它以一种非常详尽的方式,为我揭示了西方园林艺术的演变历程。我了解到,从古至今,园林的设计理念一直在不断地更新与发展。从古希腊罗马时期对自然的朴实模仿,到中世纪宗教寓意的花园,再到文艺复兴时期对理性与和谐的追求,直至巴洛克时期的宏大叙事,以及英式园林对自然主义的回归,每一个阶段都充满了独特的文化烙印。书中对于不同时期园林风格的对比分析,让我印象深刻。比如,法式古典园林的严谨对称、轴线分明,仿佛是一曲工业时代的交响乐,展现了人类对秩序与控制的追求;而英式风景园林则更像是一首田园牧歌,以一种自由奔放的方式,去模仿自然的形态,追求的是一种“人工的自然”。书中对植物的选择、水景的设计、雕塑的配置等细节的深入讲解,都让我受益匪浅。我尤其对书中关于“借景”的阐述感到惊叹,它让我看到了造园师们如何巧妙地将远处的山峦、湖泊、天空等自然元素引入到园林之中,从而创造出更加广阔、更加富有层次感的空间。这本书,让我对“园林”二字有了更深层次的理解,它不仅仅是供人休憩赏玩的空间,更是人类思想、情感、信仰的载体,是特定时代精神风貌的缩影。
评分**阅读《西方园林》的过程,对我而言,是一次心灵的涤荡,一次对生命与自然的深刻反思。** 本书并非一本简单的园林图集,它更像是带着我们穿越时空的向导,引领我们去感受不同时期、不同地域的人们是如何与自然互动,如何将他们的情感、智慧与梦想,倾注在一方方土地之上。我被书中对古罗马时期庭院的描绘所吸引,那些环绕着生活空间的低矮花园,充满了生机与活力,体现了古人对生活的热爱与对自然的亲近。接着,我仿佛置身于中世纪修道院的寂静花园,感受着那份宁静与虔诚,理解了宗教在那个时代对人们精神世界的影响。而当翻阅到文艺复兴时期的意大利别墅花园,我惊叹于它们如何将建筑与自然完美融合,创造出既宏伟壮丽又和谐统一的艺术空间。书中对于“对称”与“非对称”、“规则”与“自由”这些设计原则的探讨,让我看到了西方园林艺术在追求秩序与自由之间的不断平衡与探索。我尤其对英式风景园林的介绍印象深刻,那种“自然而然”的意境,看似随意,实则蕴含着深厚的匠心与对自然之美的深刻理解,仿佛是在重新诠释“天人合一”的东方哲学。这本书让我明白了,园林不仅仅是物质的创造,更是精神的寄托,是人类情感的延伸,是心灵的栖息地。它让我重新审视了自己与自然的关系,以及我们在日常生活中对美的追求与感知。
评分**手捧《西方园林》,我仿佛打开了一本承载着西方文明千年印记的百科全书,它用最直观、最艺术化的方式,展现了人类与自然关系的演变。** 本书的魅力在于,它并非仅仅陈述事实,而是将园林艺术置于广阔的历史背景之下,进行深入的解读。我了解到,从古希腊罗马时期对自然本身的尊重与模仿,到中世纪宗教思想影响下的象征性花园,再到文艺复兴时期理性与和谐的完美结合,直至巴洛克时期的宏伟壮丽,以及英式园林对自然形态的模仿与再现,每一个阶段都充满了鲜明的时代特色和艺术创新。书中对不同园林风格的剖析,让我看到了人类审美意识的不断发展。法式园林的几何秩序、轴线分明,体现了理性至上的理念;而英式园林的“人造自然”,则充满了浪漫主义的诗意与对自由的向往。这种对比,让我看到了西方园林艺术的丰富性与多样性。书中对具体园林的介绍,并非简单的图片展示,而是深入挖掘了其设计理念、历史渊源以及文化象征。例如,对凡尔赛宫的介绍,让我看到了国王的权力、贵族的奢华,以及那个时代对秩序和宏大的极致追求。这本书,让我对“园林”这一概念有了更深刻的认识,它不仅仅是绿色的空间,更是历史的回声,是文化的载体,是人类智慧与创造力的结晶。
评分**《西方园林》这本书,就像一本浓缩的西方美学史,它用园林的语言,讲述着人类对美的不断探索与演变。** 读这本书,我最大的感受是,西方园林艺术的发展,从来都不是一成不变的,而是随着时代的变迁、哲学的思潮、社会的需求而不断演进。从古希腊时期对自然和谐的追求,到中世纪宗教寓意为重的“天堂花园”,再到文艺复兴时期理性与美的结合,直至巴洛克时期的奢华壮丽,以及英式园林的自然主义,每一个阶段都呈现出独特的审美取向。书中对不同时期园林风格的剖析,让我看到了人类审美意识的变迁。例如,法式古典园林那种对几何图形的极致运用,对人工秩序的严格追求,其背后蕴含的是一种理性主义的哲学观,是对自然的一种“掌控”与“规范”。而英式风景园林,则是一种对自然美的崇尚,是对人工痕迹的刻意回避,它更注重情感的抒发与意境的营造,体现了一种浪漫主义的情怀。我特别喜欢书中对一些细节的描写,比如不同植物的运用,水景的处理,以及雕塑、建筑与园林之间的呼应关系。这些细节的呈现,让抽象的美学理念变得具体可感。它让我意识到,一个成功的园林,不仅仅是美丽的景象,更是一种深邃的哲学,一种无声的诗歌。通过这本书,我仿佛与那些伟大的造园师们进行了一场跨越时空的对话,理解了他们是如何将哲学思想、艺术情感以及对自然的敬畏,巧妙地融入到一草一木、一石一水之中,最终创造出那些永恒的艺术瑰宝。
评分其实朱老师挺有理想的,是个好老师,给我们讲出了西方园林的魅力所在。书也是好书
评分可读性很强,有条理性有主次,读完这本书,我大爱西方古典园林
评分比中文版《人类景观图解》好多了。。刘滨谊翻译的太不负责了
评分807[PDF,CD]好书是好书,但有个普遍性问题,砖家们写书不能逻辑性强一些么,干嘛都搞得像文学散文一样,菜鸟表示查阅资料整理强化很苦逼
评分古时候不差钱的人才能造这样的园子吧 >:-<西方造园艺术与东方不同之处在于 西方造园强调规则感 融入科技 机械 上帝等元素,纵然呈现的图案组合千变万化,但仍然有规律可循,与之相比,中国造园更强调随意性偶然性,以及因地制宜,在符合自然天性的基础上蕴含深刻寓意
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