《楞伽阿跋多羅寶經》簡稱《楞伽經》,在佛教中具有十分重要的地位,禪宗始祖菩提達摩傳法門衣鉢時就以此經印心,禪宗早期被稱為“楞伽宗”。達摩傳此經時曾對二組慧可說:“吾有楞伽經四捲,亦用付汝,即是如來心地要門,令諸眾生開示悟入。”並說:“吾觀震旦所有經教,為楞伽四捲可以印心。”
本書作者吳信如(吳立民)先生亦在書中強調:《楞伽經》在整個佛法中有著卓然特立的地位,此經既可通教,又可以通禪;既可以明
發表於2024-12-22
楞伽經講記(上下) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
全書上下兩冊800多頁,差不多每天100頁的閱讀速度吧。好多地方就是翻來覆去的講離兩邊的中觀見。也許不是,因為在下的慧根經常自以為是的犀利瞭一次又一次。。。。。。 因為是禪宗印心之作,所以想讀懂這本書最好是七住明心之後。如果讓我來看,依般若波羅密多心經...
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圖書標籤: 佛學 吳信如 佛教 楞伽經 宗教 佛經 如來藏 釋
三界唯心,萬法唯識
評分這是我第二次翻看此經,大概比上次讀多懂瞭5%左右。雖說是禪宗印心的經典,但是作者用的是藏傳寜瑪派的大中觀的見地來說明的。大概在寜瑪派看來,大圓滿的見地與禪宗是一緻,故而可以相互印證。這話談锡永在很多地方也反反復復說過。本書的最後也放瞭藏傳大德造的一部輪《現證自性大圓滿本來麵目教授無修佛道》來說明這一點。如來藏最不好理解的一個地方是,它是終極本體嗎?而作者認為如來藏不過是一種體驗到心識不受汙染的狀態。
評分初讀。
評分不讀不知道,自己的那點支離破碎的知識,居然可以撐著自以為是,真是汗顔啊。果斷買瞭吳居士的全集。
評分這是我第二次翻看此經,大概比上次讀多懂瞭5%左右。雖說是禪宗印心的經典,但是作者用的是藏傳寜瑪派的大中觀的見地來說明的。大概在寜瑪派看來,大圓滿的見地與禪宗是一緻,故而可以相互印證。這話談锡永在很多地方也反反復復說過。本書的最後也放瞭藏傳大德造的一部輪《現證自性大圓滿本來麵目教授無修佛道》來說明這一點。如來藏最不好理解的一個地方是,它是終極本體嗎?而作者認為如來藏不過是一種體驗到心識不受汙染的狀態。
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