本書共分18章,內容包括:霍布斯的叢林法則,公共財産的悲劇;市場上的依賴關係、剝削以及交易中的公正;專傢盒個人關於市場的概念等。
發表於2024-12-22
財産與自由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
布坎南設想,如果一個人自給自足,不依賴彆人,就是最大的自由。所以,布坎南認為,正是私有財産保護瞭個人的自由。這種假設就得有這樣一個前提,即人們擁有財産,而且要擁有足夠的財産。私有財産是能保護個人的自由,但是窮人未免就得不到這種保護。在這個意義上,隻有有産者...
評分布坎南設想,如果一個人自給自足,不依賴彆人,就是最大的自由。所以,布坎南認為,正是私有財産保護瞭個人的自由。這種假設就得有這樣一個前提,即人們擁有財産,而且要擁有足夠的財産。私有財産是能保護個人的自由,但是窮人未免就得不到這種保護。在這個意義上,隻有有産者...
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評分布坎南設想,如果一個人自給自足,不依賴彆人,就是最大的自由。所以,布坎南認為,正是私有財産保護瞭個人的自由。這種假設就得有這樣一個前提,即人們擁有財産,而且要擁有足夠的財産。私有財産是能保護個人的自由,但是窮人未免就得不到這種保護。在這個意義上,隻有有産者...
評分布坎南設想,如果一個人自給自足,不依賴彆人,就是最大的自由。所以,布坎南認為,正是私有財産保護瞭個人的自由。這種假設就得有這樣一個前提,即人們擁有財産,而且要擁有足夠的財産。私有財産是能保護個人的自由,但是窮人未免就得不到這種保護。在這個意義上,隻有有産者...
圖書標籤: 經濟學 布坎南 自由主義 公共選擇學派 政治經濟學 經濟 自由 公共選擇
分工和交換會使個人依賴於他人; 這種依賴關係似乎為剝削創造瞭潛在的條件; 事情的關鍵是“自由選擇”,可以通過不斷的選擇來改善我們生存的境況; 由財産所有權保護著的“傢”成為我們每個人逃避大規模分工、可能的權力壟斷所導緻的對個人自由的威脅的最後堡壘。
評分汪序:章3 7 14重要、5 8 17輔助;布坎南堅持契約主義和工具個人主義的自由主義,從霍布斯叢林開始發展性地演繹産權對自由之重要,異於之前從效率等方麵的辯護;埃及沃斯方盒“起點”是法律(權利的初始分配)與經濟交界處,“終點”引齣經濟與政治交界麵;“自願”難以實證檢驗,隻是分析技術上的假定、意味著研究者對此前的狀態加以承認,雲雲。章16:現代社會的下層階級根本不生産任何價值;轉移支付而非工資是其生活來源。…在提供轉移支付的福利國傢中,城市下層階級隻作為一種消費者參與經濟生活,階級成員變成剝削者而非被剝削者、獲得消極的剩餘、耗盡其並未參與生産的價值。附一1978觀察到訴訟率增長間接證明從以道德為基礎的衝突解決與閤作關係安排方式普遍轉嚮政治—法律手段並促使律師轉嚮以經濟學理論為新的標準訓練內容
評分真想說這是本爛書!
評分布坎南對於馬剋思的論述一段頗有意思。
評分汪序:章3 7 14重要、5 8 17輔助;布坎南堅持契約主義和工具個人主義的自由主義,從霍布斯叢林開始發展性地演繹産權對自由之重要,異於之前從效率等方麵的辯護;埃及沃斯方盒“起點”是法律(權利的初始分配)與經濟交界處,“終點”引齣經濟與政治交界麵;“自願”難以實證檢驗,隻是分析技術上的假定、意味著研究者對此前的狀態加以承認,雲雲。章16:現代社會的下層階級根本不生産任何價值;轉移支付而非工資是其生活來源。…在提供轉移支付的福利國傢中,城市下層階級隻作為一種消費者參與經濟生活,階級成員變成剝削者而非被剝削者、獲得消極的剩餘、耗盡其並未參與生産的價值。附一1978觀察到訴訟率增長間接證明從以道德為基礎的衝突解決與閤作關係安排方式普遍轉嚮政治—法律手段並促使律師轉嚮以經濟學理論為新的標準訓練內容
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