茅盾全集 第二十三卷:中国文论六集

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出版者:人民文学出版社
作者:茅盾
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:43.8
装帧:
isbn号码:9787020018819
丛书系列:
图书标签:
  • 茅盾
  • 文学批评
  • 中国现代文学
  • 文论
  • 思想文化
  • 红色经典
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  • 文学史
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  • 理论研究
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具体描述

《中国文论六集》 本集精选了中国古代至近现代六个重要时期的文学评论选粹。从先秦诸子对文学的初步论述,到汉魏六朝文学理论的奠基,再到唐宋明清各代文论的繁荣发展,直至近现代中国文学理论的转型与革新,本集力求展现中国文学评论思想的演进脉络与主要成就。 卷一:先秦诸子与文学自觉 本部分收录了先秦时期诸子百家关于文学、语言、辞章等方面的零散但极具价值的论述。孔子及其弟子对诗歌的教化功能、修身作用的强调,奠定了中国文学的道德人文基调。墨子对辞藻浮华的批评,提出“尚用”的文学观。老子、庄子则以其辩证的哲学思想,影响了后世对文学的意境、象征等层面的理解。诸子百家的思想,虽然并非系统性的文学理论,却为后世中国文学批评的思考提供了丰富的思想资源和萌芽。 卷二:魏晋风骨与文学批评的起步 魏晋时期是中国文学批评史上的重要转折点。本部分重点收录了曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》等标志性文献。曹丕首次将文学视为独立的艺术门类,提出“文以气为主”的著名论断,强调文体、时势与文学创作的关联。《文赋》更是中国文学批评史上第一部较为系统的理论专著,以精妙的比喻和深刻的洞察,阐述了创作的动机、构思、遣词造句、情感表达等一系列问题,对后世文赋创作及文学批评产生了深远影响。同时,收录了如刘勰《文心雕龙》的部分篇章(此处指代其早期思想的萌芽,并非全书),展现了这一时期文学观念的初步确立与发展。 卷三:南北朝至唐代:文体革新与理论勃兴 南北朝时期,文体日趋多样,文学批评也随之发展。本部分选取了这一时期的代表性论述,如钟嵘《诗品》,对汉至梁代的诗人及其作品进行了品评,提出了“五言居律,诗之至也”等观点,并以“滋味”说为核心,强调诗歌的审美体验。进入唐代,诗歌创作进入鼎盛时期,文学批评也迎来了高峰。本部分重点收录了如皎然《诗式》、白居易《与元稹书》等。皎然的《诗式》是中国诗论史上最早的“诗体”理论著作,对诗的体式、格律进行了细致的分析。《与元稹书》则集中体现了白居易的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义文学主张,对后世文学的社会功能产生了巨大影响。 卷四:宋代文学的理趣与批评的深化 宋代是文学批评又一个重要发展时期。本部分选取了苏轼、欧阳修等大家的作品。苏轼在继承前人基础上,提出了“以意逆志”的批评方法,强调批评应从读者的主体感受出发,理解作者的创作意图。其关于诗画的论述,如“论书”、“书颖州见雪诗”等,也展现了其独特的文学审美观。欧阳修的文学主张,如《文忠公集·论集》中的部分内容,也体现了对文体、风骨的重视。宋代文人对文学的“理趣”追求,及其在批评中的体现,是本部分的重要内容。 卷五:明清文学的世情与批评的转向 明清时期,小说、戏曲等通俗文学蓬勃发展,文学批评也随之呈现出新的特点。本部分选取了如袁宏道、金圣叹等人的批评文本。袁宏道的“性灵”说,反对拟古,强调个体情感的真实表达,为明代公安派的文学革新提供了理论支持。金圣叹对《水浒传》、《西厢记》等经典作品的批点,以其独到的眼光和犀利的语言,深刻揭示了作品的艺术魅力和思想内涵,开创了小说批评的新范式。本部分还涵盖了部分关于戏曲理论的论述,展现了明清时期文学批评对小说、戏曲等新兴文学样式的关注。 卷六:近现代中国文学理论的转型与反思 进入近现代,随着西方思想的涌入和中国社会经历的剧变,中国文学理论也迎来了深刻的转型与反思。本部分选取了鲁迅、闻一多、朱光潜等大家的重要论述。鲁迅以其深刻的洞察力和批判精神,对中国传统文学的弊病进行了深刻反思,同时积极介绍和借鉴西方文学理论,如陀思妥耶夫斯基、果戈理等人的创作经验,为中国现代文学的发展指明了方向。闻一多以其严谨的治学态度,在诗歌理论、神话研究等方面取得了卓越成就,提出了“三美”说,强调诗歌的音乐美、绘画美、意境美。朱光潜则系统介绍了西方美学理论,如叔本华、克罗齐等人的思想,并结合中国实际,对美学、文学批评的普遍性问题进行了深入探讨。本部分旨在展现近现代中国文学理论在吸收外来思想、回应时代挑战中,所展现出的丰富性、创造性和多元性。 本集旨在通过对中国文学评论不同时期的代表性文献的梳理与呈现,勾勒出中国文学批评思想的宏观发展脉络,展现中国古代至近现代文学理论的丰富内涵与独特魅力,为读者提供一个深入了解中国文学批评史的平台。

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对于有志于文学研究的年轻人来说,这本书的价值几乎是无法估量的。它不仅仅是学习“如何批评”的教科书,更重要的是,它教会了我们“如何思考”——一种基于深厚文化积淀和清醒的社会意识的批判性思维模式。我尤其欣赏他对于“审美范畴”和“社会功能”之间关系的探讨,他拒绝将文学工具化,也反对脱离社会现实的纯形式主义。这种平衡的艺术,是当下许多碎片化、娱乐至上的文化思潮急需重温的宝典。阅读过程中,我经常需要停下来,对照着自己正在读的其他现代作家作品,去重新审视那些作品的优劣得失,这无疑极大地提升了我自身的文学鉴赏力。它像是一把万能钥匙,打开了理解现代文学思潮纷争的核心密码,是真正意义上的思想财富,值得反复品读、常读常新。

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这本书的装帧设计真是让我眼前一亮。硬壳精装,触感扎实,拿在手里沉甸甸的,有一种庄重典雅的感觉,完全符合茅盾先生在中国文坛的崇高地位。封面设计简约而不失大气,字体选择也颇为考究,透着一股老派文人的风骨。翻开内页,纸张的质感也相当不错,米白色的纸张有效缓解了长时间阅读带来的视觉疲劳,字迹清晰,排版疏朗有致,即便是长篇的理论论述,阅读起来也算是一种享受。不过,作为一套全集,装订的细节处还是有提升空间的,比如内页与书脊的粘合度,希望它能经受住未来多年翻阅的考验。总的来说,从物理层面来看,这套书无疑是收藏级的佳品,体现了出版方对茅盾先生学术遗产的尊重。它不仅仅是一堆文字的集合,更像是一件值得陈列的艺术品,让人在捧读之前,就已经对即将开启的阅读旅程充满了敬意和期待。那种厚重的历史感和学术的严谨性,从书本的每一个细节中都流淌出来,让人爱不释手。

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说实话,初次接触茅盾的纯理论性文字,我曾担心会遇到晦涩难懂的术语和教条式的论断。然而,事实证明我的担忧是多余的。茅盾先生的文字功底极其深厚,他擅长使用典雅而富有张力的语言,将复杂的文论问题阐释得既有深度又不失可读性。他常常引用丰富的历史案例和中外文学典故来支撑自己的观点,使得论述过程充满画面感和历史纵深感。这种“以文带理,以理服人”的写作风格,极大地降低了理论研究的门槛。唯一让我感到需要反复咀嚼的,是某些特定历史时期背景下的特定批判语境,初读时需要结合背景知识进行二次思考。但即便如此,他文字中流淌出的那种对民族文学命运的深沉关切,是跨越时空的,能够直接触动内心深处,让人明白,真正的文学批判,是与民族的文化呼吸紧密相连的。

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这次阅读体验,最深刻的感受是茅盾先生那如同手术刀般精准犀利的分析能力。尽管这些论述写于几十年前,但其对文学本质、社会思潮与作家创作之间复杂关系的洞察,至今看来仍旧振聋发聩。他不是那种故作高深的学院派,文字里充满了洞悉人情世故的锐利和对文学理想的执着追求。比如,他探讨“时代精神”如何渗透和塑造个体叙事时,那种抽丝剥茧的逻辑推演,让人不得不佩服他深厚的马克思主义理论功底与本土文化经验的完美结合。我尤其欣赏他批判空洞说教式文学的态度,他坚持文学的生命力在于对现实的深刻体验和艺术手法的创新运用,这一点在当今这个追求快速传播和浅层共鸣的时代,显得尤为珍贵。阅读这些文字,感觉自己像是被一位经验老到的导师拉着,进行了几场高强度的智力对话,受益匪浅,对很多过去模棱两可的文学概念都有了全新的、更扎实的理解。

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相较于他那些广为人知的小说作品,这批文论展现了茅盾先生更为全面和立体的思想体系。如果说小说是情感和故事的结晶,那么这些理论著作就是他思想的骨架和血脉。我从中看到了他对中国现代文学发展路径的焦虑与期盼,他不仅是批评家,更像是一位为文坛指引方向的航海家。特别是在论述文学的“民族性”与“世界性”如何辩证统一时,他的论述超越了当时某些片面的口号式论争,提出了更具建设性的,强调在吸收外来优秀文化成果时,必须坚守本土文化的主体性和创造性。这种宏大的历史观和文化视野,让我对“中国现代文学”的定义有了更广阔的胸襟。这套书提供了一个绝佳的机会,让我们得以窥见一位大师在构建自己理论大厦时的全部思考过程,而非仅仅成品。

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