吳承學,廣東潮州人,文學博士。中山大學中文係教授,教育部“長江學者特聘教授”、中山大學“逸仙學者”講座教授。研究方嚮為古代詩文與詩文批評,主要研究領域是古代詩文評研究、中國古代文體學、古代文體形態研究。著作有《晚明小品研究》《中國古代文體學研究》《中國古代文體形態研究》《中國古典文學風格學》《旨永神遙明小品》等及論文多篇。編著有《晚明文學思潮研究》《中國文體學與文體史研究》《中國文學的文體選擇與記憶》《中山大學與現代中國學術》、“中國古代文體學研究叢書”等。
作者從理論到具體論述新意甚多,對明代文學的一個重要方麵作瞭有價值的研究和探索。角度是新穎的,掌握的第一手資料也是十分豐富的。
發表於2024-06-02
晚明小品研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中國古代文人視詩文創作為正統,古人常言:詩以言誌,文以載道,可見詩文是錶達文人誌嚮和思想的重要載體。散文在先秦兩漢興盛,經由唐代韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動一度興盛,但在詞麯、小說、傳奇等通俗文學的衝擊下,詩文也很難保住自己的地位。自宋以來,詩文的數量上...
評分中國古代文人視詩文創作為正統,古人常言:詩以言誌,文以載道,可見詩文是錶達文人誌嚮和思想的重要載體。散文在先秦兩漢興盛,經由唐代韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動一度興盛,但在詞麯、小說、傳奇等通俗文學的衝擊下,詩文也很難保住自己的地位。自宋以來,詩文的數量上...
評分中國古代文人視詩文創作為正統,古人常言:詩以言誌,文以載道,可見詩文是錶達文人誌嚮和思想的重要載體。散文在先秦兩漢興盛,經由唐代韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動一度興盛,但在詞麯、小說、傳奇等通俗文學的衝擊下,詩文也很難保住自己的地位。自宋以來,詩文的數量上...
評分近觀諸書,嘈嘈雜雜,總覺人心浮沉,或有暗室無光之苦,或為夜室觀燭不明,諸種心思,不一而足。惟今觀《晚明小品研究》一書,似推窗現明月,月夜之景,清冷明晰,浮沉之心似有所寄,每觀一傢小品,則若清風拂來,滌蕩身心似有所得。 言及我中華文化,總括之以“博大精深,淵源...
評分世上本無新鮮事;當今的文青與明末的文人,同大於異;而對於高尚閑適生活追求之極緻程度,今人實無法與前人並論:如“一杯茶、一本書、一個屬於自己的下午”等流行文案,比之四百多年前的“一捲書,一塵尾,一壺茶,一盆果,一重裘,一單綺,一奚奴,一駿馬,一溪雲,一潭水,...
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