杨巨平,1953年12月生。山西省稷山县人。先后在山西大学历史系、南开大学历史系、北京师范大学历史系就读,获历史学士、硕士、博士学位。现任山西大学历史系主任,中国世界古代史研究会副秘书长、常务理事,山西省历史学会副理事长。主要研究古希腊罗马史、古代文化史。在《历史研究》、《世界历史》等学术刊物上发表论文多篇,主编《人类文明系列》丛书等。
发表于2024-11-05
古希腊罗马犬儒现象研究 2024 pdf epub mobi 电子书
中国大陆,谈犬儒的专著实在是凤毛麟角少得可怜,这本算是其中比较严肃的一种了。文字平实,无风无浪;结构分明,思路清晰。无甚奇绝之处,仅略占“严谨”二字。想对犬儒、犬儒现象、犬儒学派等有所了解的话,这本可作一观。
评分中国大陆,谈犬儒的专著实在是凤毛麟角少得可怜,这本算是其中比较严肃的一种了。文字平实,无风无浪;结构分明,思路清晰。无甚奇绝之处,仅略占“严谨”二字。想对犬儒、犬儒现象、犬儒学派等有所了解的话,这本可作一观。
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评分中国学界对古希腊犬儒学派的了解与研究 《古希腊罗马犬儒现象》读后 李长林 在近代中国提起古希腊的犬儒学派,人们并不陌生。随着清末西学东渐,有关古希腊犬儒学派的信息即在中国流传,在十九世纪七十年代出版的中文刊物中即有介绍。由来华传教士创办的中文刊物《万...
图书标签: 哲学 犬儒主义 古希腊 西方哲学 社会学 犬儒学派 古希腊哲学 Cynic
“犬儒”(the CyniC),作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解,可以说古今皆有,只是因时因地因人表现方式不同而已。然而,“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓,却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法,犬儒是指苏格拉底(Socrates)弟子之--安提斯泰尼(Antisthenes)创立的那一学派的成员。从此,犬儒或作为个人,或作为一种群体类别,或作为一种社会现象,在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起,就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场,戴着各种有色眼镜(有时并非有意识)去看待他们,因此,毁之誉之,褒之贬之,即使对同一人物、事件也是见仁见智,莫衷一是。可以说,在有关犬儒现象的重大问题上,几乎均未形成定论。而且,年代的久远,资料的缺乏,更增加了研究的难度。然而,犬儒现象又是研究古希腊哲学史、西方哲学史、政治史、文化史所不可回避的问题。因此,本书试图在前人研究的基础上,努力利用现有资料,对这一历史文化现象进行再研究。研究的重点将集中在犬儒派产生的历史根源、社会背景,犬儒派的发展演变,他们的社会批判思想和孜孜以求的社会、人生理想等几个方面,并将其置于东西方文化的大视野之下,与中国大约同时出现的庄子学派进行比较。为此,我们应首先对犬儒现象及古代对它的记述和近人对它的研究进行一番鸟瞰式的回顾,以确定再研究的起点与取向。
杨老师呀您送我一本算了好不好啊?
评分10年购书
评分中规中矩的工具书。
评分很不喜欢这种结构,有不少看过小标题就不想看内容了。很多故事,不愧为“现象”,更像历史读物。
评分: B502.25/4971
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