具體描述
作者簡介
王夫之(1619-1692)，明末清初偉大的啓濛思想傢，古典唯物主義哲學的集大成者。字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下，故被稱為船山先生。
船山先生反清復明失敗後，披發入山，隱居著書凡四十餘年。其人其書在二百餘年內籍籍無名。但其堅貞卓絕之誌，卻成為湖湘文化的精神源頭，深刻影響瞭包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、硃鎔基、鬍耀邦等一大批傑齣人士。清末，在曾國藩、曾國荃兩兄弟的極力推崇下，船山學說方為士林所重，成為當時的知識分子積極改造社會的理論依據和思想啓濛，從而廣為流傳。
目錄資訊
讀後感
船山，即王船山，也就是明末清初三大思想傢之一王夫之。 王夫之，字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居於衡陽之湘江西岸之石船山，學者遂稱之為船山先生。1619年王夫之齣生。此時的明帝國已經風雨飄搖，接近尾聲。這樣的時代大背景，也決定瞭其一生之基調。 ...
評分勘誤 王夫之，《船山遺書·禮記章句》，中國書店，2016 〇上冊 頁111 樸誠有於而節文不足 “於”字應該是“餘” 頁270 天道人情，雖無異緻，而於天道這承徵禮之體，人情之治著禮之用。 這 應該是 之 〇下冊 頁83 恒服習手禮樂 手 應該是 於（於）
評分船山，即王船山，也就是明末清初三大思想傢之一王夫之。 王夫之，字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居於衡陽之湘江西岸之石船山，學者遂稱之為船山先生。1619年王夫之齣生。此時的明帝國已經風雨飄搖，接近尾聲。這樣的時代大背景，也決定瞭其一生之基調。 ...
評分船山，即王船山，也就是明末清初三大思想傢之一王夫之。 王夫之，字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居於衡陽之湘江西岸之石船山，學者遂稱之為船山先生。1619年王夫之齣生。此時的明帝國已經風雨飄搖，接近尾聲。這樣的時代大背景，也決定瞭其一生之基調。 ...
評分勘誤 王夫之，《船山遺書·禮記章句》，中國書店，2016 〇上冊 頁111 樸誠有於而節文不足 “於”字應該是“餘” 頁270 天道人情，雖無異緻，而於天道這承徵禮之體，人情之治著禮之用。 這 應該是 之 〇下冊 頁83 恒服習手禮樂 手 應該是 於（於）
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