宗白华全集(第一卷)

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出版者:安徽教育出版社
作者:宗白华
出品人:
页数:672
译者:
出版时间:2012-10
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787533616328
丛书系列:宗白华全集
图书标签:
  • 美学
  • 宗白华
  • 艺术
  • 哲学
  • 中国美学
  • 文艺理论
  • 美学五家之一
  • 文学
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具体描述

《宗白华全集1》集中反映了主编者的编辑思想,既保存了宗白华先生学术思想的原貌,又以不怕艰难困苦的条件,坚持整理校勘和注释,使原作不完善、不易被理解之处,得到完善,让读者便于把握。《宗白华全集1》在1995年12月国家新闻出版署举办的第二届国家图书评奖中,获得国家图书奖。

《中华美学史论稿》 作者:宗白华 内容简介 《中华美学史论稿》是宗白华先生倾毕生心血的研究成果,这部著作并非仅仅是一部梳理中国古代美学思想流变的学术专著,它更是一部以深厚的哲学修养和敏锐的艺术洞察力,对中华民族精神内核与审美理想进行深刻探寻的宏篇巨制。全书以一种独特的“点”与“线”相结合的叙事方式,将中国漫长历史中那些闪耀着智慧光芒的美学思潮,如珍珠般串联起来,勾勒出一条清晰而又充满辩证张力的美学发展脉络。 本书的叙事视角超越了传统美学史的线性编年体,而是聚焦于几个关键的美学“高地”进行深入剖析。作者以其对魏晋玄学、宋明理学以及禅宗思想的精湛理解为基石,探讨了“意境”、“气韵生动”、“虚静”等核心范畴如何在不同历史阶段被赋予新的内涵,并深刻影响了诗词、绘画、书法乃至园林建筑等艺术实践。 第一部分:上古遗风与先秦之思的奠基 开篇即追溯至上古神话与周代礼乐文明,宗先生精辟地指出,中国美学的源头深植于“天人合一”的宇宙观。《诗经》与《楚辞》中的自然意象,并非单纯的摹写,而是个体生命与广袤自然进行精神沟通的媒介。他细致辨析了孔子“中和”之美与老庄“自然无为”之美在审美旨趣上的差异与互补,论证了早期理性精神与浪漫主义情怀如何共同塑造了后世审美价值的底色。特别是对“礼”的内化——从外在的规范转化为内在的审美自觉——的阐发,是理解中国艺术形式感的关键。 第二部分:魏晋风度与艺术的觉醒 本书的精髓之一,在于对魏晋南北朝时期美学思想的独特解读。宗白华先生认为,这是中国美学史上一次伟大的“个体觉醒”。在社会剧变与思想动荡的背景下,士人阶层对生命本体、个体价值的关注空前高涨。“竹林七贤”的精神气质,并非简单的放浪形骸,而是对僵化教条的反抗,是对“真”与“性”的执着追求。 在这一部分,作者对“自然”的理解进行了提升,它不再是客观的景物,而是主体心境的外现。他深入分析了“清谈”的美学意义,如何通过语言的空灵性来触及超越言说的境界。对谢赫“六法”的重新审视,尤其强调了“气韵生动”作为一种生命力的审美原则,如何成为中国绘画的最高标准。这种对生命力的赞颂,为后世的文人画确立了超越技巧的哲学高度。 第三部分:中古之境与山水精神的铸成 本书详细论述了山水画成为独立画科的历史必然性,并将其置于中土哲学——特别是道家与禅宗——的广阔背景下进行考察。宗先生以其深厚的佛学素养,揭示了“空”与“有”的辩证法如何渗透入山水艺术的构图与留白之中。 他详尽分析了顾恺之、王微、张璪等人的理论贡献,但核心聚焦于“可游、可居、可观”的审美体验。中国山水画不是对特定地理风貌的“写实”,而是对宇宙秩序、人生哲理的“寄托”。留白之处,并非空白,而是供观者“神游”的心灵空间。这种将观者主体性融入作品的机制,是中国美学区别于西方传统“再现论”的根本特征。 第四部分:宋代理性与格物致知的审美转化 进入宋代,作者笔锋转向理学对美学观念的影响。他没有将理学简单地视为僵化的教条,而是看到了其积极的“格物”精神如何转化为对事物内在规律的精准把握,进而升华为一种“理趣”之美。 宋词中婉约与豪放的分流,被置于士大夫阶层在体制内外的精神博弈中考察。李、苏两派的风格差异,被解读为对“中和”之美如何适应个体情感表达的两种不同路径。在书法方面,作者高度赞扬了宋代对“意”重于“形”的追求,认为苏轼、米芾等人的“尚意”书风,是魏晋风度在理学时代精神张力下的回归与发展,标志着艺术创作进入了高度自觉的阶段。 第五部分:晚明心学与明清艺术的多元探索 最后,本书聚焦于明代心学兴起对美学趣味产生的冲击。王阳明“心即理”的思想,直接催生了对“本真”、“率性”的追求。晚明的“雅”与“俗”的边界模糊,文人阶层对日常器物的审美化,以及对市民文化的初步接纳,都被纳入了整体的考察框架。 宗白华先生对晚明绘画流派的分析,尤其对董其昌“南北宗论”的批判性继承,揭示了艺术史家在构建历史秩序时所承担的哲学责任。他强调,真正的艺术生命力在于对传统的“脱胎换骨”,而非简单的模仿。 结语:超越时空的审美精神 《中华美学史论稿》最终落脚于对中国美学精神的提炼:它是一种对生命本体的关切,一种在有限形体中追求无限意境的创造,以及一种将个体修养与宇宙和谐相统一的实践。全书结构严谨,论证深入浅出,语言凝练而富有文采,是理解中国艺术精神不可或缺的奠基之作。它不仅是对历史的回顾,更是对当代审美困境的深刻启示。

作者简介

目录信息

读后感

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但编者编得较为粗糙,特别是手稿的编辑,错漏太多。包括德语、英语等语言校订粗略,极多拼写错误。而且在注脚方面未有统一,重复现象比较明显。不知道有没有好一些的版本。  

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我一直很喜欢民国时五四走过来的那群作家和学者,他们的语言,他们的思想,尽管很偏激,很幼稚,但是,他们都很真诚。

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但编者编得较为粗糙,特别是手稿的编辑,错漏太多。包括德语、英语等语言校订粗略,极多拼写错误。而且在注脚方面未有统一,重复现象比较明显。不知道有没有好一些的版本。  

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不多说了,我是宗白华老爷子的脑残粉,虽然他有的诗让人很想噫,比如这首: 但绝大多数老爷子的风格还是非常美的: 世俗众生,昏蒙愚暗,心为形役,识为情牵,茫昧以生,朦胧以死,不审生之所从来,死之所自往,人生职任,究竟为何,斯亦已耳。明哲之士,智越常流,感生世之哀...  

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我一直很喜欢民国时五四走过来的那群作家和学者,他们的语言,他们的思想,尽管很偏激,很幼稚,但是,他们都很真诚。

用户评价

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这套《宗白华全集》的出现,简直是我近期阅读生涯中最令人振奋的一件事情。翻开第一卷,首先映入眼帘的是那种沉甸甸的纸质,散发着淡淡的书香,光是捧在手里,就已经有一种回归经典的宁静感。作为一个对中国古代哲学和美学有着浓厚兴趣,但常常被过于艰涩的古籍劝退的读者来说,宗先生的文字简直是为我量身定做的。 我特别着迷于宗先生处理“意境”这个概念的方式。他不是生硬地去定义它,而是通过引经据典,结合具体的艺术作品,将这个虚无缥缈的美学范畴,讲得栩栩如生。读他的文字,就好像亲身漫步在中国的山水画之间,感受那种“言有尽而意无穷”的东方美学魅力。他对于“神韵”、“气度”等概念的阐述,也让我茅塞顿开,原来中国艺术的精髓,并非仅仅在于技巧的精湛,更在于一种内在的精神力量的表达。 宗先生的学术视角非常独特,他能够将中国传统的哲学思想与西方哲学进行对话,这种跨文化的比较和融合,让我看到了中国文化在世界文化体系中的独特地位和价值。他并非简单地照搬西方理论,而是通过对中国传统文化的深刻理解,找到二者之间的契合点,并在此基础上形成自己独到的见解。这种宏大的视野和深厚的学养,让我对中国文化的自信心油然而生。 第一卷的内容,虽然我还没有完全读透,但已经领略到了宗先生文字的魅力。他的语言洗练而富有感染力,即使是讨论一些相对枯燥的哲学概念,也能被他讲得妙趣横生,引人入胜。仿佛他是一位循循善诱的老师,耐心地引导着我,一点点揭开中国古代智慧的面纱。这种阅读体验,比任何碎片化的信息输入都更具价值。 总的来说,《宗白华全集(第一卷)》给了我一次深刻的思想洗礼。它不仅让我对中国传统美学有了更系统、更深入的认识,更让我看到了中国文化所蕴含的强大生命力和现代价值。这不仅仅是一本书,更是一次与先贤的对话,一次对民族文化根源的探寻。我已经迫不及待地想继续深入阅读,去领略宗先生思想的更多维度。

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翻开《宗白华全集(第一卷)》,我立刻被一种醇厚而深邃的气息所吸引。作为一名对中国传统文化怀有深深敬意的读者,我一直在寻找能够系统、深入地解读这些文化瑰宝的著作,而这套全集,无疑满足了我的期盼。第一卷所展现的内容,已经让我感受到宗先生那博大精深的学养和独树一帜的思考。 我最着迷于宗先生对中国古代哲学中“意境”的阐述。他没有流于概念的堆砌,而是通过对山水画、诗词等具体艺术形式的深入剖析,将“意境”这一抽象的美学概念,变得鲜活而可感。他能够用极富感染力的语言,描绘出“言外之意”、“象外之象”,让我仿佛能置身于那些中国古典艺术所营造的意境之中,感受到那种“天人合一”的微妙境界。 宗先生的文字,有一种独特的节奏感和韵律感,即使是在探讨较为艰深的哲学问题,也显得丝毫不会枯燥。他的语言精炼而富有诗意,字里行间流淌着一种深厚的文化底蕴和人文关怀。我常常在阅读时,被他那些精辟的见解和生动的比喻所打动,感觉就像是与一位睿智的老者在进行一场心与心的交流。 他对于中国古典艺术的理解,超越了单纯的技法层面,而是深入到其背后的哲学思想和民族精神。他能够清晰地阐释中国艺术如何体现“道”的观念,以及如何通过形式的简约,传达出丰富的情感和深刻的哲理。这种由表及里、由形到神的解读方式,让我对中国传统艺术有了全新的认识。 总而言之,《宗白华全集(第一卷)》是一部令人震撼的作品。它不仅为我提供了一个深入了解中国传统哲学和美学的绝佳窗口,更重要的是,它唤醒了我内心深处对民族文化的认同感和自豪感。宗先生的智慧,如同璀璨的星辰,指引着我在浩瀚的文化海洋中,找到属于自己的航向。

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《宗白华全集(第一卷)》这套书,我可以说是一见倾心。一直以来,我对中国传统文化的理解都比较零散,像是只看到了冰山一角。当这套全集摆在面前时,那种厚重感和里面传递出的严谨学风,让我觉得终于找到了一个能够系统、深入地了解中国传统文化,尤其是美学和哲学思想的权威入口。 让我印象深刻的是宗先生对于中国古典哲学中“道”的阐释。他能够用一种非常现代且易于理解的语言,去解读那些看似虚无缥缈的概念。他将“道”与自然、与艺术、与人生紧密联系起来,展现出中国哲学并非高高在上,而是深深植根于我们生活的方方面面。这种将抽象理论转化为生活智慧的解读方式,让我耳目一新。 宗先生在第一卷中对于中国文学的分析,也极具启发性。他不仅仅是从文学史的角度去梳理,而是深入到作品的字里行间,去挖掘其背后蕴含的民族精神和审美情趣。他对诗歌、散文的解读,常常能触及到我内心深处的情感共鸣,让我重新审视那些耳熟能详的文学作品,发现它们更深层次的魅力。 我尤其欣赏宗先生的论述风格,他既有学院派的严谨,又有文人的浪漫。他的文字如同行云流水,不急不缓,却字字珠玑。在阅读的过程中,我常常会停下来,反复咀嚼他的一些观点,然后豁然开朗。这种循序渐进的引导,让我感觉是在与一位智者进行一场深刻的对话。 总而言之,《宗白华全集(第一卷)》为我打开了一扇通往中国传统文化宝库的大门。它让我对中国哲学、美学、文学有了更系统、更深刻的认识,也让我对我们民族独特的精神气质有了更深的理解。这是一部值得反复阅读、细细品味的传世之作,也是我近期最满意的一次购书体验。

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拿到《宗白华全集(第一卷)》的那一刻,我内心是既激动又充满期待的。我一直对中国古典哲学有着一股莫名的向往,总觉得其中蕴藏着一种超越时代的智慧,但常常苦于找不到合适的入门途径。宗先生的这部全集,对我来说,无疑是打开了那扇通往古老智慧殿堂的大门。 我最欣赏宗先生的,是他那种对中国古典艺术的“看见”能力。他不仅仅是描述山水画的笔墨浓淡,或是诗歌的韵律节奏,而是能透过这些外在的形式,直抵其精神内核。他能够将一种难以言喻的“气韵”或“境界”,通过精妙的语言转化为可以被我们所理解和感受的实在。这种将抽象转化为具象的能力,实在是令人叹服。 我尤其被宗先生对于“意境”和“情境”的论述所吸引。他分析中国山水画如何通过有限的笔墨,创造出无限的空间感和意境,以及中国诗歌如何通过寥寥数语,勾勒出深邃的情感世界。这些分析,让我对我们民族的审美趣味有了更深刻的认识,也让我对那些看似简单的艺术作品,有了全新的解读角度。 宗先生的文字,有一种独特的魅力,它既有学术的严谨,又不失文学的灵动。读他的文章,如同在品味一杯陈年的佳酿,初入口时醇厚,回味时甘甜。他能够将复杂的哲学概念,用一种极其精炼而富有诗意的方式表达出来,使得阅读的过程本身,也成为一种美的享受。 总而言之,《宗白华全集(第一卷)》是一部让我受益匪浅的著作。它不仅仅是一部工具书,更是一次心灵的洗礼,一次对中国传统文化深厚底蕴的重新发现。宗先生的智慧,穿越时空,依然能触动我内心最柔软的地方,让我对我们民族的文化遗产,充满了敬意和自豪。

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《宗白华全集(第一卷)》的出现,无疑是给了我这样一个长期以来在“国学热”和“碎片化阅读”中寻找一丝精神慰藉的读者一个惊喜。初翻开,就被那厚重而典雅的装帧所吸引,仿佛手中握住的不是一本书,而是一段穿越时空的文化脉络。虽然这只是全集的第一卷,但我已能感受到其中蕴含的深邃思想和独特视角。 我尤其喜欢宗先生那种将西方哲学理念融会贯通于中国传统美学之中的叙事方式。读他的文字,常常有一种豁然开朗的感觉。他能从我们耳熟能详的山水画、诗词歌赋中,挖掘出不为人知的哲学意涵,将抽象的美学理论变得鲜活生动,仿佛能看到那些意境在眼前徐徐展开。他对于“中国美学”的定义和探索,并非停留在表面的技法分析,而是深入到民族精神、哲学观念的层面,这对于我理解我们民族独特的审美情趣,有着极大的启发。 读宗先生的文字,总能感受到一种超然物外、宁静致远的境界。他的笔触细腻而富有诗意,即便是在讨论严谨的哲学问题,也从不显得枯燥乏味,反而如同品茗论道,字里行间流淌着一种温润如玉的智慧。我曾对中国古典哲学中的一些概念感到困惑,例如“气韵生动”或者“天人合一”,觉得它们过于玄虚,难以捉摸。但宗先生的解读,却能用一种非常贴近人心的方式,将这些古老的思想转化为可感可触的体验,让我仿佛能够真正触摸到中国古典艺术的灵魂。 全集第一卷所涉及的内容,其广度和深度都令我印象深刻。从对文学、艺术的精辟分析,到对哲学思想的深刻探讨,宗先生的学养之渊博可见一斑。他对于中国传统文化的热爱和理解,绝非流于表面,而是浸润到了每一个字句之中。我尤其欣赏他那种兼容并蓄的态度,既能深刻理解西方文化的精髓,又能坚守中国文化的根基,这种融汇贯通的能力,在当下的文化语境中显得尤为珍贵。 总而言之,《宗白华全集(第一卷)》不仅仅是一部学术著作,更像是一扇窗,让我得以窥见中国传统文化深邃而瑰丽的内心世界。宗先生的文字,如同春风拂面,涤荡心灵,让我对中国美学有了全新的认识和理解。它不是那种需要“啃”的艰涩读物,而是一种精神的滋养,一种智慧的启迪。我迫不及待地想继续阅读接下来的卷册,去探索更多宗先生留下的宝贵思想财富。

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重读

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在读第一卷

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宗先生的书,他老人家是我国最好的美学家,境界:至人!

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宗先生的书,他老人家是我国最好的美学家,境界:至人!

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