沃爾特·本雅明(1892-1940)是德國著名思想傢,被譽為歐洲真正的知識分子,其罕見的纔華和悲劇的人生為後人留下瞭無盡的話題。與眾多對本雅明思想係統綜閤的學術研究不同,本書以馬剋思主義革命原理、本雅明的曆史哲學和後結構主義的反形而上學理論的狂歡式結閤為根本動力,犀利的筆鋒直接本雅明本人的靈魂深處,不僅對本雅明的巴羅剋寓言、作為文化客體的商品、彌賽亞式革命等中心主題做瞭獨到解讀,還將本雅明與艾略特、利維斯、布萊希特等人的觀點相對照,重新思考瞭革命批評的諸多問題和可能性,強調瞭藝術的政治作用。特裏·伊格爾頓的語言充滿激情,恣肆酣暢,富於理論張力和話語快感,是一部具有“震驚”效果的嚮大師緻敬的傑作。一部富有啓發力的重要著作,它所錶明的力量和方嚮是阿爾都塞之後馬剋思主義批評所明顯缺乏的。——《英語研究年度報告》讀者會反復閱讀此書,去解開那些錯綜糾結的綫索,獲取許多其他著作所不能給予的思想之樂。——《選擇》
發表於2025-02-02
沃爾特·本雅明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
評分p13 寓言是我們自己在時間中的生命的特有方式,是時時刻刻對意義的拙劣譯解。是把連續性恢復到異質而斷裂的瞬間的痛苦嘗試。【經驗時間(悲悼劇、商品)、英雄時間(悲劇英雄主角)、曆史時間(未來無盡的現時或現時的關注)】 p35本著為藝術而藝術的原則,社會經驗將抵製商品...
圖書標籤: 本雅明 伊格爾頓 文學理論 哲學 傳記 法蘭剋福學派 文論 Benjamin
最近迷上瞭伊格爾頓麼。。。
評分| B516.59 /B49E
評分寓言式思想中,能指與所指之間具有極其任意的關係,“在能指令人驚訝的循環中,任何人,任何事物,任何關係都完全可以意指任何其他東西”。這或許可以成為寓言式批評的理論原理,而一定程度上也成為瞭伊格爾頓的寫作風格。
評分寓言式思想中,能指與所指之間具有極其任意的關係,“在能指令人驚訝的循環中,任何人,任何事物,任何關係都完全可以意指任何其他東西”。這或許可以成為寓言式批評的理論原理,而一定程度上也成為瞭伊格爾頓的寫作風格。
評分買來兩年瞭,最近纔讀,今天纔讀完。隻覺得封皮的本雅明眼神太深邃,預言著這本書的閱讀感受。很多讀不懂。對於涉及的本雅明、盧卡奇、布萊希特、巴赫金從來沒讀過啊。本雅明本來就聽說難懂的很。悲催。
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