吳濁流(1900-1976),原名吳建田,筆名吳饒口井。祖藉廣東蕉嶺縣,生於颱灣新竹。畢業於颱灣總督府國語學校師範部。1940年赴南京任《大陸新報》記者,一年後返迴颱灣。1964年創辦《颱灣文藝》雜誌。1969年為推動颱灣進步文學事業發展,變賣傢産,創立“吳濁流文學奬”。其早期作品著重捕寫殖民統治下颱灣人民的苦難,尤其是知識分子的辛酸際遇和悲苦命運;後期作品主要以戰後颱灣社會生活為背景,揭露官僚顯貴的凶殘與腐朽。
發表於2024-11-24
亞細亞的孤兒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這周以來一直在細讀吳濁流的《亞細亞的孤兒》,第一次知道這本書是因為偶然知道瞭同名的歌麯,看瞭歌詞後遍尋書籍資料。 第一次閱讀這個時期的颱灣作品,的確有不一樣的情感共鳴。 人物情感的內斂謹慎,對日的又懼又怕,對古學的堅持與儒傢文化的推行,果然與有些浮躁的現代...
評分 評分一個堆砌著各種教育、看起來知識淵博、聰明無比又善良明智的人,你以為他會大有作為,甚至改變曆史,然而卻一步一步地被逼,看起來有很多選擇,在不同的時候可以進不同的學校,學最難學的物理,去日本留學、去大陸教書,可是每一次的選擇又是伴隨打擊的。錶白被“民族不同...
評分一個堆砌著各種教育、看起來知識淵博、聰明無比又善良明智的人,你以為他會大有作為,甚至改變曆史,然而卻一步一步地被逼,看起來有很多選擇,在不同的時候可以進不同的學校,學最難學的物理,去日本留學、去大陸教書,可是每一次的選擇又是伴隨打擊的。錶白被“民族不同...
評分讀這本書時,身居颱灣,單麯循環著羅大佑的同名歌麯。有那麼一瞬我似乎同理心發作,感到瞭一絲孤獨而無奈。我戀傢,因為那是我的故鄉我的根。而颱灣卻有時覺得自己是孤兒。“荷蘭人來瞭,黃白兩邊不是人。鄭成功來瞭,滿漢兩邊不是人。割給日本瞭,中日兩邊不是人。抗戰結束瞭...
圖書標籤: 颱灣 小說 吳濁流 颱灣文學 身份認同 紀實文學 歷史 吳濁流
一些評論還是有道理的,就文學性來說,吳濁流老先生的這部小說未必稱得上上乘,但可貴的是,這部小說融入的情感確實格外真摯。當自己的傢鄉淪為殖民地,自己的國籍變為宗主國的國籍,那麼本來與自己血脈相連的祖國將如何定義?這是吳老先生留給我們的睏惑,可悲的是,在抗日戰爭勝利七十多年後的今天,某些人仍然深陷那殖民者所劃定的深淵之中。
評分這本書有刪節。有鮮明的意識形態立場。
評分太明最後瘋瞭,可他明明是最清醒的一個呢。吳濁流是當遺書來寫的吧。殖民末期的颱灣作傢和他們嘔心泣血的作品,再怎麼哀矜與悲憫都不為過,理解同情與包容是必需的。吳先生寫齣瞭颱灣人作為一個“孤兒”之感,在中國人、日本人、颱灣人之間矛盾睏惑又艱難的處境。所以,我更無法理解的是現在的颱灣人啊,在做“自主性”與“本土化”的追求時,卻忘卻瞭那個異族的殖民統治,從荒謬與痛苦開始的命運,最後又要再迴到荒謬與痛苦麼?
評分颱灣是否在追尋或者創造一種身份認同,也是獨不獨的分歧點吧。。反服貿可見一部分颱灣年輕人的想法瞭。。或許更多的是棄子心態
評分戰爭中,雙方人民都是無辜的。颱灣的流離失所感體現得淋灕盡緻。從日據時代與大陸脫節,到中日戰爭,到日戰敗從颱灣撤退,他們被大陸人瞧不起,受日本政府的欺壓,還不得不與同胞互相殘殺。那時候大陸沒有給予支援,反倒另眼相看是他們最大的痛吧。生我養我的故土情節超越政府的概念,最後日人也不願歸
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