《聖經與槍炮:基督教與潮州社會(1860~1900)》是近年海外研究基督教在華傳播曆史的力作之一,其研究所選取的地理範圍是華南潮州一帶,時間跨度為1860~1900年。作者從鄉村社會的視角,對基督教任華南潮州地區的傳播情況進行瞭細緻入微的考察,對基督教是如何嚮中國內地滲透的、中國的鄉村居民對基督教這個新生事物有什麼反應、基督教對中國鄉村社會産生瞭怎樣的影響等一係列重要問題進行瞭深入探討。目前國內外有關傳教士的研究可謂汗牛充棟,但是專門研究基督教與鄉村社會關係的著作並不多見,而這樣另闢蹊徑的分析方法,也恰恰是《聖經與槍炮:基督教與潮州社會(1860~1900)》的獨到之處。作者的視角給我們提供瞭一個分析近代基督教傳教運動的新思路。《聖經與槍炮:基督教與潮州社會(1860~1900)》提齣瞭一些新觀點,證據翔實,論證充分,值得嚮國內學界推薦。
發表於2025-04-13
聖經與槍炮 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書講,傳教士進入中國後,潮州地區的多數村民入教的動機並非純為信仰上的,卻多或是為經濟利益、或是為人身安全、或是為社會地位。潮州地區在19世紀後半葉發生瞭諸多暴力衝突,而這些暴力衝突有發生在中國基督教徒和中國非基督徒之間的(第六章、第九章)、有發生在中國天...
評分這本書講,傳教士進入中國後,潮州地區的多數村民入教的動機並非純為信仰上的,卻多或是為經濟利益、或是為人身安全、或是為社會地位。潮州地區在19世紀後半葉發生瞭諸多暴力衝突,而這些暴力衝突有發生在中國基督教徒和中國非基督徒之間的(第六章、第九章)、有發生在中國天...
評分這本書講,傳教士進入中國後,潮州地區的多數村民入教的動機並非純為信仰上的,卻多或是為經濟利益、或是為人身安全、或是為社會地位。潮州地區在19世紀後半葉發生瞭諸多暴力衝突,而這些暴力衝突有發生在中國基督教徒和中國非基督徒之間的(第六章、第九章)、有發生在中國天...
評分這本書講,傳教士進入中國後,潮州地區的多數村民入教的動機並非純為信仰上的,卻多或是為經濟利益、或是為人身安全、或是為社會地位。潮州地區在19世紀後半葉發生瞭諸多暴力衝突,而這些暴力衝突有發生在中國基督教徒和中國非基督徒之間的(第六章、第九章)、有發生在中國天...
評分這本書講,傳教士進入中國後,潮州地區的多數村民入教的動機並非純為信仰上的,卻多或是為經濟利益、或是為人身安全、或是為社會地位。潮州地區在19世紀後半葉發生瞭諸多暴力衝突,而這些暴力衝突有發生在中國基督教徒和中國非基督徒之間的(第六章、第九章)、有發生在中國天...
圖書標籤: 宗教 曆史 基督教 海外中國研究 近代史 中國與基督教 中國近代史 李榭熙
其中古溪村新教與天主教信眾的械鬥很值得一看
評分當潮州的大門打開的時候,潮州人麵對的不是對他們一無所知的傳教士,而是已經對其形成一個“包圍”局麵的教會區域,而傳教士們麵對的,是一個超齣行政區域的“潮州社會”,對於傳教士來說,要融入他們,從而達到散布福音的目的,這副擔子並不比那些在談判桌上逼著清政府簽署條約的外交官輕。
評分《聖經與槍炮》跳齣“帝國主義侵華論”、“中西文化衝突論”、“挑戰與迴應”的陳詞濫調,發掘齣潮州地區,基督教作為一種組織資源和權力證明被地方各種勢力爭奪的事實,論證充分,觀點新穎。作者還認為語言對宗教在農村的傳播很重要,太平天國運動早期就在沿兩廣邊界的客傢人中間發展。
評分十九世紀的傳教士就是現在美軍王師的先驅,傳教士帶著《聖經》世界各地傳播上帝的福音,勸人行善,也沒忘瞭拿火槍。當混蛋們沒辦法改過自新,我們就拿槍殺瞭他們,世界的自由文明就是在傳教士的聖經教化和槍火誅殺邪惡中得到保護的。
評分要瞭解中國教會史,瞭解中國宗族文化是必須的。
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