1965年5月齣生於四川蓬安,於1983年進入四川大學哲學係攻讀哲學本科,1987年獲學士學位;同年9月進入南京大學哲學係攻讀現代西方哲學碩士學位,並於1989年9月提前攻博;1991年1月因導師工作調動轉學杭州大學繼續攻博,於1992年6月獲哲學博士學位。畢業後一直在杭州大學哲學係從事教學科研工作,於1994年12月獲副教授任職資格,1998年8月獲教授任職資格。曾於1997-1998學年度到法國從事訪問研究。目前任職於浙江大學人文學院哲學係,從事本科、碩士、博士各層次的教學工作,指導碩士、博士研究生多人。主要研究方嚮為現代西方人本主義哲學,重點為法國現象學-存在主義,結構-後結構主義,關注的主要代錶人物是梅洛-龐蒂、列維納斯、福柯、德裏達等人,著有《沉淪與拯救:剋爾凱戈爾精神哲學研究》,(人民齣版社,1995,東方齣版社,1997), 《文本的世界:從結構主義到後結構主義》,(中國社會科學齣版社, 1998),《解構理論》(揚智文化公司,1994),《德希達》(生智齣版社,1995),《傅柯》(生智齣版社,1995),《梅洛龐蒂》(生智齣版社,2003)等,翻譯有梅洛-龐蒂著作三部:《哲學贊詞》(商務印書館,2000),《行為的結構》(商務印書館,閤譯,即齣),《世界的散文》(商務印書館,即齣)。
本書主要從文體分析的角度來論述結構主義和後結構主義,重點則是後結構主義。人們完全可以采取其他的論述和分析角度。事實上,由於結構主義與後結構主義的復雜關係,由於各自內部的分歧,我們很難明確區分兩者並對它們進行係統的清理。我們采取整閤與分化相結閤的方式,對一些重要問題進行概述。根據各章各節涉及的問題的性質,我們將分彆以某一個或某幾個人為主要開論述,其間的不平衡是顯然的。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 哲學 文化 美學 社會學 楊大春 文化研究, 學術 社科
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