具體描述
《墨子集詁(繁體竪排版)(套裝上下冊)》包括：《墨子集詁(繁體竪排版)(上冊)》和《墨子集詁(繁體竪排版)(下冊)》。中華文化博大精深，源遠流長。在中華民族發展的曆史長河中，代有英傑，人纔輩齣，曾經齣現遇許多堪稱經典的著作，涉及傳統文化的各個方麵，包括哲學、政治、經濟、軍事、曆史、文學等各個學科。這些著作不僅在當時産生遇巨大的作用，而且對後世産生瞭深遠的影響，已經成為中華民族文化的瑰寶，其中蘊含的思想智慧已經成為中華民族文化精神的體現。曆朝曆代的學者俊彥，或身體力行，或著書立說，為瞭闡釋發揮，形成更為豐富的思想文化寶庫。
由於年代久遠，這些經典連同曆朝曆代積纍下來的注釋，對於現代的讀者來說，在時代背景和語言敘述方麵都存在著不小的距離。隨著時代的發展，現代的學人也有義務有責任要為這些經典及其注釋加以整理總結，為新時期讀者所用。為此，經王元化先生倡議策劃，上海市古籍整理齣版規劃小組特主持並資助齣版《中華要籍集釋叢書》，以總結二十世紀之前的學術成果，為新韆年的文化事業作齣貢獻。
作者簡介
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
一，“樂”=藝術？——“非樂”研究中存在的重要問題 迄今為止，對墨子“非樂”思想的研究主要分為三路： 第一路對“非樂”主持批評態度，認為墨子打著功用主義的旗號否定瞭享樂、藝術和美。例如梁啓超認為“非樂”屬於實利主義，否定瞭娛樂和休息，奪...
評分一，“樂”=藝術？——“非樂”研究中存在的重要問題 迄今為止，對墨子“非樂”思想的研究主要分為三路： 第一路對“非樂”主持批評態度，認為墨子打著功用主義的旗號否定瞭享樂、藝術和美。例如梁啓超認為“非樂”屬於實利主義，否定瞭娛樂和休息，奪...
評分一，“樂”=藝術？——“非樂”研究中存在的重要問題 迄今為止，對墨子“非樂”思想的研究主要分為三路： 第一路對“非樂”主持批評態度，認為墨子打著功用主義的旗號否定瞭享樂、藝術和美。例如梁啓超認為“非樂”屬於實利主義，否定瞭娛樂和休息，奪...
評分一，“樂”=藝術？——“非樂”研究中存在的重要問題 迄今為止，對墨子“非樂”思想的研究主要分為三路： 第一路對“非樂”主持批評態度，認為墨子打著功用主義的旗號否定瞭享樂、藝術和美。例如梁啓超認為“非樂”屬於實利主義，否定瞭娛樂和休息，奪...
評分一，“樂”=藝術？——“非樂”研究中存在的重要問題 迄今為止，對墨子“非樂”思想的研究主要分為三路： 第一路對“非樂”主持批評態度，認為墨子打著功用主義的旗號否定瞭享樂、藝術和美。例如梁啓超認為“非樂”屬於實利主義，否定瞭娛樂和休息，奪...
用戶評價
我一直認為，要真正理解一個思想傢的著作，必須迴到其最原始的文本，並在最可靠的注釋下進行閱讀。《墨子集詁》（上下冊）恰恰滿足瞭我對“迴到文本”的這一追求。它不僅僅是一本工具書，更是一本能夠引導我深入理解墨子思想的“伴侶”。 這本書的價值，在於它對每一個字、每一個詞的“咬文嚼字”，但這種“咬文嚼字”絕非故弄玄虛，而是為瞭揭示最本真的意義。我常常在閱讀某個句子時，因為一個詞的理解偏差而卡殼，而《墨子集詁》總能及時地齣現，為我解開疑惑。例如，墨子強調“利”，但“利”在古代的含義是多層次的，既有物質上的利益，也有名譽上的好處，更有長遠的福祉。《集詁》對這些不同維度的“利”進行瞭細緻的區分和闡釋，使得墨子的功利主義思想不再顯得那麼片麵和功利，而是展現齣其內在的閤理性和深刻性。這種細緻的辨析，讓我能夠更準確地把握墨子思想的復雜性和豐富性，也避免瞭將墨子簡單地標簽化。
评分這是一套讓我“驚艷”的書。《墨子集詁》（上下冊）不僅在學術上達到瞭極高的水準，在閱讀體驗上也帶給我極大的愉悅。 讓我印象深刻的是，書中對墨子《非儒》篇的解讀。墨子在《非儒》篇中對儒傢思想進行瞭尖銳的批判，但這種批判並非齣於意氣用事，而是基於其深刻的哲學理念。《集詁》通過對《非儒》篇中相關詞語的細緻考辨，以及對墨子與儒傢在“仁”、“義”等概念上的根本差異的梳理，展現瞭墨子思想體係的獨立性和獨創性。它讓我看到，墨子並非僅僅是對儒傢思想的否定，而是在構建一個與之截然不同的、強調實用和集體利益的哲學體係。
评分說實話，當初收到《墨子集詁》（上下冊）的時候，我一度有些猶豫，想著是否真的需要一本如此“厚重”的書來閱讀墨子。畢竟，我傢中已經收藏瞭多種版本的墨子譯注本，也閱讀瞭不少關於墨子思想的學術論文。然而，事實證明，我的顧慮是多餘的，甚至可以說是淺薄的。《墨子集詁》所提供的，是一種我之前從未體驗過的閱讀方式，它更像是一場與古人智慧的深度對話，一次對文本肌理的細緻觸摸。 我最著迷的部分，是其對原文中古今異義字的考辨。很多時候，我們用現代的眼光去理解古文，往往會産生偏差。《墨子集詁》通過羅列文獻、比對語例，將那些容易被誤讀的字詞，一一撥亂反正。比如，墨子在論述“非攻”時，常常提到“強”。在現代漢語中，“強”多指力量強大，但《集詁》中對“強”字的不同用法做瞭詳盡的解釋，指齣在古代語境下，“強”也有“勸說”、“迫使”等含義。這一點對於理解墨子為何強調“非攻”的策略，即不僅僅是阻止武力衝突，更包括瞭對侵略者的說服和勸阻，具有至關重要的意義。這種精益求精的學術態度，讓我對編纂者的專業素養肅然起敬，也讓我看到瞭中國傳統學術的深厚底蘊。
评分讀完《墨子集詁》（上下冊），我纔真正明白，什麼叫做“學術的嚴謹”和“治學的精神”。這本書給我最大的感受，就是它像一本精心打磨的藝術品，每一個細節都充滿瞭智慧和心血。 我尤其欣賞其對墨子原文進行的大量引用和比對。編纂者並非孤立地解釋一個詞，而是會引述其他古籍中相似的用法，以此來佐證自己的觀點。這種“旁徵博引”的方式，不僅增強瞭說服力，也極大地拓展瞭我的閱讀視野。在閱讀墨子關於“兼愛”的論述時，我曾對“愛人”一詞的含義感到睏惑。有些譯本將其簡單地理解為“同情”，而《集詁》通過大量文獻的梳理，揭示齣“愛人”在墨子那裏，更多的是一種“惠”和“利”的實踐，是一種對他人福祉的關照和投入。這種基於文本證據的解讀，讓我對墨子的“兼愛”有瞭更為具體和深刻的理解，也讓我看到瞭墨子思想的積極實踐意義。
评分這套《墨子集詁》（上下冊）的齣版，對於我這樣一個長期沉浸在中國古代哲學，特彆是先秦諸子百傢的讀者來說，無異於一次振聾發聵的重逢。我接觸墨子思想已有多年，從最初的泛讀到後來的鑽研，深感其思想的博大精深與獨特價值。然而，在閱讀過程中，始終覺得對原文的理解存在不少隔閡，尤其是那些晦澀的字詞、復雜的論證結構，常常讓我望而卻步。市麵上雖有一些墨子研究的著作，但大多偏重於理論的闡釋，或是對某個學說的細緻分析，卻很少有能像《墨子集詁》這樣，從文本的源頭處，為讀者提供如此詳實、係統、權威的訓詁。 當我第一次翻開這套書，一股濃厚的學術氣息便撲麵而來。厚重的裝幀，考究的紙張，精美的排版，都透露齣編纂者嚴謹的態度和對學術的敬畏。尤其是那細緻入微的校勘、注解，簡直像是在進行一場考古挖掘，將古籍中沉睡的智慧一點點喚醒。我尤其欣賞的是，編纂者不僅對每一個字詞都進行瞭溯源，還對原文的語法結構、邏輯關係進行瞭細緻的梳理，這對於理解墨子學說的精髓至關重要。例如，在理解墨子關於“兼愛”的論述時，我過去常常糾結於“愛”這個字在不同語境下的具體含義，以及它如何與“利”等概念相聯係。而《墨子集詁》通過對相關詞語的多角度解讀，並結閤前後文的語境，清晰地揭示瞭墨子“兼愛”並非一種空泛的情感，而是一種基於功利主義的、具有實踐性的社會倫理原則。這種深入的文本分析，讓我對墨子思想的理解上升到瞭一個全新的高度，也讓我對這位兩韆多年前的先哲有瞭更為深刻的認識。
评分《墨子集詁》（上下冊）是一本讓我“沉醉”的書。它讓我一次又一次地沉浸在墨子思想的海洋中，每一次閱讀都有新的發現和收獲。 我特彆欣賞書中對墨子“節用”思想的闡釋。墨子提倡“節用”，反對奢侈浪費，這在今天看來依然具有重要的現實意義。《集詁》通過對“節用”的字麵含義、引申含義以及墨子提齣“節用”的理由進行深入分析，揭示瞭墨子“節用”並非是一種簡單的禁欲主義，而是建立在對社會生産力、人民福祉以及國傢長遠發展的考量之上。它強調的是一種理性、適度的消費觀，一種將資源用於最能增進大眾福祉的地方。這種對“節用”思想的辯證解讀，讓我看到瞭墨子思想的深刻洞察力和前瞻性。
评分一直以來，墨子在我心中都是一位被低估的先哲，他的思想體係在先秦諸子百傢中獨樹一幟，充滿瞭實用主義和人文關懷的光輝。《墨子集詁》（上下冊）的齣現，就像為我打開瞭一扇通往墨子內心世界的窗戶，讓我得以窺探其思想的每一個角落，每一個細節。 我特彆喜歡書中對於墨子邏輯推理的梳理。墨子的論證風格非常嚴謹，環環相扣，但也正因為如此，一些復雜的邏輯鏈條常常讓初學者感到吃力。《集詁》通過對原文中連接詞、判斷詞的細緻分析，以及對論證前提和結論的梳理，將墨子精妙的邏輯思路展現在讀者麵前。例如，墨子在論證“非命”時，其論證過程相當復雜，涉及對“命”的來源、性質以及對個體行為影響的層層剝離。《集詁》在這部分提供瞭非常詳盡的解釋，使得墨子反對宿命論的理由清晰可見，也讓我更加敬佩墨子在邏輯思辨上的超凡能力。
评分拿到《墨子集詁》（上下冊）的那一刻，我就知道，我與墨子的“對話”，將進入一個全新的境界。這本書所呈現的，絕不僅僅是文字的翻譯和釋義，而是一種對古代思想的深度還原和重新解讀。 這本書的價值，體現在它對墨子思想中一些易被忽略的細節的關注。墨子思想的核心之一是“尚賢”，即重用賢能之人。但在“尚賢”的具體實踐中，墨子還強調瞭“尚同”的重要性，即上下思想的一緻。《集詁》對“尚同”的闡釋，讓我看到瞭墨子在構建理想社會秩序上的深邃思考。它不僅僅是要求下級服從上級，更是強調一種基於共同理性和共同利益的價值認同。這種對“尚同”的深入挖掘，讓我看到瞭墨子思想的整體性和係統性，也讓我對如何構建一個和諧有序的社會有瞭新的啓示。
评分閱讀《墨子集詁》（上下冊）的過程，我常常有種“撥雲見日”的感覺。很多過去讀墨子時似懂非懂的地方，在這套書的幫助下，都變得豁然開朗。 這套書最讓我受益匪淺的是，它幫助我理解瞭墨子思想的“實踐性”和“功利性”是如何統一的。很多人將墨子的思想簡單地理解為“功利”，認為其過於看重實際利益。但《集詁》通過對墨子原文中“利”字的深入考辨，以及對墨子“兼愛”等思想的闡釋，揭示瞭墨子的“利”並非狹隘的個人私利，而是指嚮“公利”，是整體社會的長遠福祉。它強調的是一種基於理性計算和長遠考量的“利”，這種“利”與道德倫理並非對立，而是相輔相成的。這種 nuanced 的理解，讓我對墨子這位偉大的思想傢有瞭更為全麵和公正的認識。
评分《墨子集詁》（上下冊）是一本讓我感到“敬畏”的書。它所展現齣的學術深度和嚴謹程度，讓我對中國傳統學術的魅力有瞭更深的體會。 我尤其喜歡書中對於墨子“三錶”（先王之法、辯論能力、以及與實際情況相符）的闡釋。墨子提齣的“三錶”是檢驗一切言論和主張的標準，具有重要的認識論和方法論意義。《集詁》對“三錶”的每一個環節都進行瞭細緻的分析，指齣“先王之法”是曆史經驗的總結，“辯論能力”是邏輯推理的體現，“與實際情況相符”則是實踐檢驗的根本。這種對“三錶”的係統解讀，讓我看到瞭墨子思想中蘊含的科學精神和實證主義的萌芽，也讓我對如何在認識世界和改造世界中保持清醒的頭腦有瞭更深刻的認識。
评分不精。資料匯編，用來方便。
评分不精。資料匯編，用來方便。
评分人名兒地名兒下沒有下劃綫，印刷沒有同套圖書好，還有不清楚的地方，簡直就是半成品。
评分感謝！查瞭好多版本，總算這本解決瞭睏惑！（非攻、兼愛）
评分繁體竪排。內容就不說瞭吧。
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