柏拉圖(公元前427年-347年)是古希臘的大哲學傢,蘇格拉底(公元前469年-399)的學生,亞裏士多德(公元前384年-322年)的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國,熱愛哲學。他的最高理想,哲學傢應為政治傢,政治傢應為哲學傢。哲學傢不是躲在象牙塔裏的書呆,應該學以緻用,求諸實踐。有哲學頭腦的人,要有政權,有政權的人,要有哲學頭腦。
《理想國》主要內容:This new tranlation of one of the great works of Westem political thought is based on the belief that when Plato chose the dialogue form for his writing,he intended these dialogues to sound like converstions-although conversations of a philosophical sort.In addition to avivid,dignified and accurate rendition of Plato's text,the student and general reader will find many aids to comprehension in this volune,an introducction that assesses the cultural background to the Republic,its Place within political philosophy,and its general grgunment succinct notes in the body of the text an analytical sunnary of the works full glossary of proper names a chronolgy of the text an analytical sunnary of the work's content;a full glossary of proper names a chronolgy of important events;and a guede to further reading.The result is an accomplished and accessible edition of this seninal work,suitalbe for philosphers and classicists as well as historians of political thought at all levels.
發表於2025-04-16
理想國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語:本文在《中國社會科學報》2013年1月18日刊齣。感謝曹帥先生約請筆者撰寫這篇小文。 不同於波普爾對《理想國》的極權主義指控以及施特勞斯學派較現代的解讀,本文認為:柏拉圖《理想國》中的“哲人王”觀念的本意是讓權力聽命於於智慧和理性。這與其說是一種笨拙的政...
評分【按語:思想的深刻恢宏之外,《理想國》作為戲劇的優美瑰麗是摘要難以呈現的,這篇對話錄如思想之舞蹈,與《法律篇》的沉滯凝重迥然有彆,後者更勝在對現實的洞察力。個人深為認同A. E. Taylor的解讀,“《理想國》的真正主題不是相互競爭的政治和經濟製度的優劣,而是‘正直...
評分對話的緣起 這一天,蘇格拉底來到瞭一個港口城市,注意,這裏並不是雅典,而是雅典“下麵”的一個城市,叫比雷埃夫思港。也就是說,蘇格拉底不在他的主場作戰。為什麼他去哪裏?因為那裏在過一個節日,並且是當地人第一次過這個節日,於是蘇格拉底就去看熱鬧。他帶瞭一個人,...
評分一、為什麼論及政體? 布魯姆認為,整部理想國皆在提齣並迴答這樣一個問題:作為諸種“德性”中的一種,“正義”(Justice)的價值在於其自身,還是在於其輔助性的功益。 在這一問題的基礎上,書中又進一步涉及到瞭正義者與不正義者的生活哪一個更幸福的問題。這些可以看做是理...
圖書標籤: 哲學 柏拉圖 政治哲學 英文 西方正典 柏拉圖政治哲學 思想典籍 Plato
想起來瞭,我看的是這個版本的,之前那個好像是非常恐怖的一個中國人做的本子,可怕至極。雖然不喜歡蘇格拉底,還是很喜歡這個英文。
評分2016-31 蘇格拉底從正義與不正義的辯論,引申到如何建立一個理想的國傢,其中又包含瞭教育、婦女兒童、音樂詩歌等諸多問題。在蘇格拉底看來,理想國是由哲學傢來領導的,它包含智慧、勇敢、正義和節製等善的品質,“善”是蘇格拉底推崇的最好的品質,(真正)正義的人必定比不正義的人幸福,而人生來都有欲望,有閤法的欲望和不閤法的欲望,不閤法的欲望就需要靠自製力去控製,能控製住不閤法欲望的人纔是正義的、善的。而且,教育很重要,尤其是從小的教育,從小就學習正義的、智慧的、節製的觀點,長大纔能擁有這些品質。此書全是蘇格拉底和他人大段大段的討論,文字看似平實,但理解起來稍有費勁,此次隻是略讀,瞭解下西方哲學、政治的啓濛思想。思想雖是兩韆年前的,但很多道理經得起時間的考驗,社會、曆史總有相似之處。
評分對於五種政體的論述簡直驚艷,理念論、洞穴比喻也是經典中的經典。但對其中倫理學及彆的內容並不感冒,有空做個摘抄。3rd
評分2016-31 蘇格拉底從正義與不正義的辯論,引申到如何建立一個理想的國傢,其中又包含瞭教育、婦女兒童、音樂詩歌等諸多問題。在蘇格拉底看來,理想國是由哲學傢來領導的,它包含智慧、勇敢、正義和節製等善的品質,“善”是蘇格拉底推崇的最好的品質,(真正)正義的人必定比不正義的人幸福,而人生來都有欲望,有閤法的欲望和不閤法的欲望,不閤法的欲望就需要靠自製力去控製,能控製住不閤法欲望的人纔是正義的、善的。而且,教育很重要,尤其是從小的教育,從小就學習正義的、智慧的、節製的觀點,長大纔能擁有這些品質。此書全是蘇格拉底和他人大段大段的討論,文字看似平實,但理解起來稍有費勁,此次隻是略讀,瞭解下西方哲學、政治的啓濛思想。思想雖是兩韆年前的,但很多道理經得起時間的考驗,社會、曆史總有相似之處。
評分辯證法
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