吳靜安
1915年生於江蘇儀徵。其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學於劉氏門下,劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培,都是他們的老師,而吳靜安早年隨伯父吳遐白學習,承受瞭他們的衣鉢,幼年即攻讀《左傳》。自1936年以來,先後寫成《廣春鞦世族譜》、《春鞦地名今釋》、《三傳徵禮》、《春鞦地名解詁補》、《世本集解》、《紀年集解》,為《春鞦左氏傳舊注疏證續》的寫作做瞭充分的準備。
自1957年“錯劃”以後的幾十年間,吳靜安雖然也遭遇瞭許多不公平的待遇,但他仍然是“獨抱遺經,無間寒暑”,潛心研究左氏學,“其艱苦有人所不能堪者”。經過多年努力,終於寫成《春鞦左氏傳舊注疏證續》,完成瞭劉氏一門四世百年未竟的事業。
劉文淇的《春鞦左氏傳舊注疏證》僅寫到襄公五年,沒有完成的內容差不多還有一半。正是由於這個原因,是書於1959年由中國科學院曆史研究所的幾位學者根據稿本整理標點,由科學齣版社齣版時,沒有在當時的學術界引起較多的注意。
吳靜安的《春鞦左氏傳舊注疏證續》繼承瞭劉氏文風,沿著劉氏的注疏體例,承襲瞭劉氏的書法、義例。今人徐復先生在為本書所作的序中作齣瞭中肯的評價:"儀徵劉文淇集眾傢之大成,益以粲備。""(吳靜安)君既究心左氏,又秉承傢學,思衍揚州之緒,而有賡續之作。其書博采章太炎、劉申叔二先生之說,以為矩範。復循劉氏注釋體例,以禮、例、事三者為宗,匯典章製度、義法、史實為一編,可謂博瞻詳審,有功後學者矣。"著重錶彰瞭儀徵劉氏《疏證》和吳氏《疏證續》的學術價值和影響。
發表於2024-11-22
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吳靜安,其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學於劉氏門下,劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培,都是他們的老師,而吳靜安早年隨伯父吳遐白學習,承受瞭他們的衣鉢,幼年即攻讀《左傳》,自1936年以來,先後寫成《廣春鞦世族譜》、《春鞦地名今釋》、《三傳徵禮》、《春鞦地...
評分吳靜安,其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學於劉氏門下,劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培,都是他們的老師,而吳靜安早年隨伯父吳遐白學習,承受瞭他們的衣鉢,幼年即攻讀《左傳》,自1936年以來,先後寫成《廣春鞦世族譜》、《春鞦地名今釋》、《三傳徵禮》、《春鞦地...
評分吳靜安,其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學於劉氏門下,劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培,都是他們的老師,而吳靜安早年隨伯父吳遐白學習,承受瞭他們的衣鉢,幼年即攻讀《左傳》,自1936年以來,先後寫成《廣春鞦世族譜》、《春鞦地名今釋》、《三傳徵禮》、《春鞦地...
評分吳靜安,其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學於劉氏門下,劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培,都是他們的老師,而吳靜安早年隨伯父吳遐白學習,承受瞭他們的衣鉢,幼年即攻讀《左傳》,自1936年以來,先後寫成《廣春鞦世族譜》、《春鞦地名今釋》、《三傳徵禮》、《春鞦地...
評分吳靜安,其伯父吳遐白、父親吳粹一均從學於劉氏門下,劉文淇的曾孫劉師蒼(壽曾的兒子)和劉師培,都是他們的老師,而吳靜安早年隨伯父吳遐白學習,承受瞭他們的衣鉢,幼年即攻讀《左傳》,自1936年以來,先後寫成《廣春鞦世族譜》、《春鞦地名今釋》、《三傳徵禮》、《春鞦地...
圖書標籤: 左傳 經學 春鞦 左氏學 劉文淇 經學 春鞦類 左傳
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評分害,看完後有很多的感觸,就像想裏麵的人一樣
評分精彩。
評分劉文淇版的續,搜羅甚廣
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