序．
绪论传统的张力——对传统与现代二元对立模式的反思
一 研究缘起
二 学术史回顾
三 基本思路
第一章 “一代之治，即一代之学——龚自珍的经世思想与近代文化传统
一 “抱小”与“追大”
二 “虫鱼学”与“卖饼家”
三 “欲知大道，必先为史”
四 “一代之治，即一代之学”
五文化传统的复杂性
第二章 “义理与经济初无两术之可分”——曾国藩的理学经世思想
一 思想来源
二 现实表现
三 理学经世与倡导洋务
第三章 “经世致用”与“中体西用”——张之洞对儒学的调适与锢蔽
一 “经世致用”的双重意蕴
二 “中体西用”的矛盾内涵
三 对张之洞文化思想的几点检讨
第四章 “发明圣制，探讨微言——康有为对儒学的改造与重构
一 学术渊源
二 新学要理
三 旧学新解
四 纳儒人教
第五章 “淬厉其所本有而新之”——儒学与梁启超文化思想的演进
一 儒学与变法
二 儒学与新民
三 儒学的普适性
第六章 “统新故而视其通”——西学家严复的儒学观
一 从儒学视角看严复思想的演进历程
二 严复从未对儒学进行过全部肯定或否定
三 处理中西方文化关系的方法多样化
第七章 “用国粹激动种姓”——章太炎与儒家思想的近代转换
一 儒学与变法、革命
二 儒家道德的批判、继承与转化
三 驳建立孔教议
……
第八章 “古人之思想足资今人学问”
结语
附录一 主要参考文献和征引书目
附录二 儒学在民国的历史命运
后记
· · · · · · (收起)