序．
緒論傳統的張力——對傳統與現代二元對立模式的反思
一 研究緣起
二 學術史迴顧
三 基本思路
第一章 “一代之治，即一代之學——龔自珍的經世思想與近代文化傳統
一 “抱小”與“追大”
二 “蟲魚學”與“賣餅傢”
三 “欲知大道，必先為史”
四 “一代之治，即一代之學”
五文化傳統的復雜性
第二章 “義理與經濟初無兩術之可分”——曾國藩的理學經世思想
一 思想來源
二 現實錶現
三 理學經世與倡導洋務
第三章 “經世緻用”與“中體西用”——張之洞對儒學的調適與錮蔽
一 “經世緻用”的雙重意蘊
二 “中體西用”的矛盾內涵
三 對張之洞文化思想的幾點檢討
第四章 “發明聖製，探討微言——康有為對儒學的改造與重構
一 學術淵源
二 新學要理
三 舊學新解
四 納儒人教
第五章 “淬厲其所本有而新之”——儒學與梁啓超文化思想的演進
一 儒學與變法
二 儒學與新民
三 儒學的普適性
第六章 “統新故而視其通”——西學傢嚴復的儒學觀
一 從儒學視角看嚴復思想的演進曆程
二 嚴復從未對儒學進行過全部肯定或否定
三 處理中西方文化關係的方法多樣化
第七章 “用國粹激動種姓”——章太炎與儒傢思想的近代轉換
一 儒學與變法、革命
二 儒傢道德的批判、繼承與轉化
三 駁建立孔教議
……
第八章 “古人之思想足資今人學問”
結語
附錄一 主要參考文獻和徵引書目
附錄二 儒學在民國的曆史命運
後記
· · · · · · (收起)