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发表于2024-12-26

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论共和国电子书读后感

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1.页5，Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17，谈漠主义当作淡漠主义。 3.页23，相佐当作相左。 4.页135，伯罗奔尼撤当作伯罗奔尼撒。 5.页135，伯罗奔尼撤当作伯罗奔尼撒。（同页第二处） 6.页145，第一屈当作第一届。 7.页152，elementia当作 clementia。 8.页183，...

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2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时，柏拉图关注希腊诸邦，提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型，西塞罗则将视野转向世界，因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际，按西塞罗的定义，则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体，僭主政体则符合单个人统治全体的王政...

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出版者:上海人民出版社

作者:[古罗马] 西塞罗

出品人:

页数:366

译者:王焕生

出版时间:2006-1

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208059627

丛书系列:日知古典

图书标签: 西塞罗古罗马政治哲学哲学政治学政治罗马经典

论共和国 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

从本质上说，西塞是一位思想家。他的政思想，是结合罗马社会的历史和现实对希腊各学加以而成的。他在《论共和国》部著作中对家学说作了系统的阐述。他认为，国家不人为的产物，而是在历史进程中逐渐形成的，其根在于人天生就有一种社会性，需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的邦观念，认为国家是“人民的事业”，是“共同拥有法律和各项权利，希冀分享共同利的为数多的人们的集合体”。西塞罗认为，国家政体一般可以分为三种，即君主制、贵族制和民主制，但这三种单一的政体很容蜕变成暴君制、寡头制、暴民制。惟有将这三政体有机地结合在一起，取长补短，融合成一种混合的政体，才能制约、均衡和调和各面的势力，保持社会的稳定。西塞罗认为罗马共和国就是这种理想的政体。

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论共和国 2024 pdf epub mobi 用户评价

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只是论著中的一些断章。“假期给了你很好的机会，让你博览群书。”

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虽然是断章但还是好美！真的太喜欢西塞罗了从20页开始篇篇都有萌点好喜欢西塞罗啊真的好喜欢好爱啊

评分☆☆☆☆☆

毕竟是远古经典，残缺地非常严重，从其他作品中摘录西塞罗的原话也只是聊做补充吧，在理解上还是有巨大的困难。“共和国是人民的事业”这大概是共和主义政治理想最经典的概括了，明显是目的论的国家观，奥克肖特就将西塞罗的政治观归结到“事业联合”这种类型中去了。政体类型学和循环论混合政体承袭了亚里士多德与波利比乌斯的政体学说。西塞罗以罗马当做现实的分析对象而不是像柏拉图那样在理念里构建一个政治共同体，会不会在他的心中，罗马就是世界历史本身？对于正义的讨论由于残片原因无法深究，但结合最后的西庇阿之梦似乎可以看出，正义最终是需要一个超越性存在来保证的。如果按沃格林的划分，西塞罗那里的精神依然是健康的。

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