約翰·斯梅爾(John Smail),美國曆史學傢。1988年獲斯坦福大學哲學博士學位(Ph.D.,Stanford University),現任美國北卡羅萊納大學(夏洛蒂校區)教授兼曆史係主任。研究領域為近代早期英國社會、經濟和文化史,主要代錶作有:《中産階級文化的起源》(1994年)、《商人、市場和製造業:18世紀英國的毛紡織業》(1999年);編訂原始文獻有:《約剋郡的毛織品製造:韋剋菲爾德鎮呢市起絨匠約翰·布裏爾利的記事本,1758-1762年》(2001年)、《18世紀利茲商人托爾森傢族信信劄》
本書以英格北部個最重要的紡織哈利法剋斯為研究對象,探索瞭西方文化史中的乾重要課題。
作者剖析瞭在資本主義大型紡織企業開始侵蝕小獨立織工和自耕農的過程之中,一個日漸裕的製造業中産階級精英是如何在哈利法剋斯興起的,這個新的層與特殊的經濟體製和資本主義生産關係産生瞭密切聯係,他們形瞭自己對信貸、投資和貨幣的看法,以及特有的對於一係列奢侈品和時用品的消費取嚮。本書對於目前的中國,也有一定的藉鑒意義。
發表於2024-05-14
中産階級文化的起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於中産階級的神話來自遙遠的古希臘,亞裏士多德曾說,“惟有以中産階級為基礎纔能組成最好的政體”,他觀察希臘諸城邦,較多中産階級分享較大政權的平民政體,比寡頭政體更安定持久。直到現代,歐美發達國傢新中間階層在“白領革命”中壯大,社會矛盾漸趨緩和,帝國主義進入...
評分關於中産階級的神話來自遙遠的古希臘,亞裏士多德曾說,“惟有以中産階級為基礎纔能組成最好的政體”,他觀察希臘諸城邦,較多中産階級分享較大政權的平民政體,比寡頭政體更安定持久。直到現代,歐美發達國傢新中間階層在“白領革命”中壯大,社會矛盾漸趨緩和,帝國主義進入...
評分關於中産階級的神話來自遙遠的古希臘,亞裏士多德曾說,“惟有以中産階級為基礎纔能組成最好的政體”,他觀察希臘諸城邦,較多中産階級分享較大政權的平民政體,比寡頭政體更安定持久。直到現代,歐美發達國傢新中間階層在“白領革命”中壯大,社會矛盾漸趨緩和,帝國主義進入...
評分關於中産階級的神話來自遙遠的古希臘,亞裏士多德曾說,“惟有以中産階級為基礎纔能組成最好的政體”,他觀察希臘諸城邦,較多中産階級分享較大政權的平民政體,比寡頭政體更安定持久。直到現代,歐美發達國傢新中間階層在“白領革命”中壯大,社會矛盾漸趨緩和,帝國主義進入...
評分關於中産階級的神話來自遙遠的古希臘,亞裏士多德曾說,“惟有以中産階級為基礎纔能組成最好的政體”,他觀察希臘諸城邦,較多中産階級分享較大政權的平民政體,比寡頭政體更安定持久。直到現代,歐美發達國傢新中間階層在“白領革命”中壯大,社會矛盾漸趨緩和,帝國主義進入...
圖書標籤: 中産階級 社會學 曆史 文化 社會史 英國 社會文化史 中等階層
蠻好的書呀
評分“文化被看成一個集團理解自身經曆的方式”,視角不錯,觀點不新。但藉來看目下中國逐漸興起的中産階級(如果真有的話),也是個不錯的角度。
評分本書通過對於Halifax教區的毛紡織業發展的概述,錶明中等階層嚮中産階級過渡過程中的多元形態,既有經濟層麵的,以及造成的社會結構的變化,政治利益訴求的興起,傢庭及私人空間的價值觀變遷等,來綜閤說明中産階級文化的齣現本身是一個多元的,共時的狀態,這種互動性是人類學的文化理論擅長解釋的。當然,私以為不足之處是缺乏一個更大的視角,畢竟毛紡織品在國際市場的銷售以及毛紡織與棉紡織的競爭,並沒有一個交代,算是不足吧。
評分對“差異”、文化與實踐的雙嚮互動的關注讓整本書的邏輯變得極其清晰,“新史學”對史料的關注從精英史料轉嚮瞭生活的日常,Halifax的地區性與英國的全國性,英國的中産階級文化伴隨著工業革命、紡織業而逐漸形成。
評分Neptune不是女神吧?那個插圖???……本書主要以地方性活動和財産統計、經營狀況等史料論證哈利法剋斯中等階層到中産階級的演變&建構過程。重點是工場主、專業人士、商人為主體的中産確立階級邊界和認同的過程。行文非常流暢。專有名詞翻譯瑕疵明顯但不影響閱讀。
中産階級文化的起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載