罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《再造文明之梦——胡适传》(1995)、《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。
发表于2024-11-21
再造文明的尝试 2024 pdf epub mobi 电子书
一本被忽视的胡适传 罗志田教授的《再造文明的尝试:胡适传(1891—1929)》不是第一本胡适传,也不会是最后一本。目前图书市场已有好几种关于胡适的传记,罗教授的这本“前传”虽非完璧,却是甚有特色和价值的一种,恐怕不是其他传记所能取代的。以笔者浅见,这是目前中国学...
评分 评分罗志田这本胡适传要强过周质平那本,持论也更客观,点出了胡适的许多问题和不足。 行文非常连贯,自然。承接有序。这是真的书,而不是根据某个主题塞进多篇论文的“论文集”著作。 读完后,胡适变得更加立体。罗书从胡适幼年经历出发,总结出其为人常在“率性”与“作圣”之间...
评分胡适的一生背负着孔子知其不可而为之的宗教性使命感,从情感上而言是极其迷人的。 但就本书叙述而言,并未见到确切的结论或者效果,成果当然有,只是局限于知识分子阶层,开学术风气之先。能扩散开来的当数白话文运动,同时也传播了部分更为人道或者科学的思想观念。 但是这一...
图书标签: 胡适 传记 罗志田 历史 知识分子 人物传记 知识分子研究 近代
本书要研究的是胡适。这位二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。而本书要做的就是帮助读者更好地去了解这个饱受争议的人物——一个1891-1929年间的胡适。
新文化运动时期,胡适以一个没有什么身世凭借的二十多岁的青年,回国两年间,即“暴得大名”,一举成为士林之首,真是中国近代史上绝无仅有之事。这个极有意思的事例,几十年来吸引了无数学者。故此,有人曾说,胡适的“暴得大名”,就是因为“中国思想界有一段空白而恰好被他填上了”。而今,这个人物已经远离我们数十年,但是关于他的争论却从未停止,胡适,到底是一个怎样的人……
还是老罗最合胃口·
评分无聊,可笑,毫无客观。
评分谁还会记得“我的朋友胡适之”呢?他早就不够时髦了。当年那些石破天惊的论断,而今早已流布于贩夫走卒之间…谁还会为写文章用白话而不是文言而感觉唐突了祖宗?谁还会惊异于用白话还可以写诗--美不美是另外一回事。也不会有人再觉得《红楼梦》里面充满了反清复明的口号,也不会有人会认为《西游记》是《射雕》中那个牛鼻子老道丘处机的作品…同样更不会有人在意脂砚斋的本子,郦道元的贡献,禅宗和尚的生平…甚至不必听说过胡适… 让胡适被忘却吧,这样又何尝不好?中国又一次睡去,且不必打扰。惟愿她醒来时,偶尔还会想起自己曾经做过一个荒诞不经的梦,那个梦的名字叫“再造文明的尝试”。
评分谁还会记得“我的朋友胡适之”呢?他早就不够时髦了。当年那些石破天惊的论断,而今早已流布于贩夫走卒之间…谁还会为写文章用白话而不是文言而感觉唐突了祖宗?谁还会惊异于用白话还可以写诗--美不美是另外一回事。也不会有人再觉得《红楼梦》里面充满了反清复明的口号,也不会有人会认为《西游记》是《射雕》中那个牛鼻子老道丘处机的作品…同样更不会有人在意脂砚斋的本子,郦道元的贡献,禅宗和尚的生平…甚至不必听说过胡适… 让胡适被忘却吧,这样又何尝不好?中国又一次睡去,且不必打扰。惟愿她醒来时,偶尔还会想起自己曾经做过一个荒诞不经的梦,那个梦的名字叫“再造文明的尝试”。
评分临去的微笑。
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