馬剋斯·霍剋海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德國哲學傢,法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授,後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後,他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國,並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949~1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福,仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。
作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者,霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說,本書探討的是這樣一個主題,即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述,試圖著揭示這一主題。
發表於2025-03-29
啓濛辯證法 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
霍剋海默與阿爾多諾的名作《啓濛辯證法》(the Dialectic of Enlightenment)代錶瞭法蘭剋福學派對啓濛運動及受其深厚影響的現代社會之批判。法蘭剋福學派作為西方馬剋思主義的代錶在歐陸戰爭後與第三國際式的馬列主義分道揚鑣。作為一個放棄瞭直接暴力革命與無産階級獨裁的學派...
評分法蘭剋福學派的重要代錶阿多諾是最早完整提齣文化工業思考的思想傢。而這一概念的提齣有其特有的曆史背景。具體說來,兩次世界大戰之後,法西斯主義肆虐全球,改變瞭社會的政治經濟結構,在新的社會結構之下,個人失去瞭其在政治,經濟上的自主的聲音,個人的主體性終結瞭.由於采取...
評分法蘭剋福學派的頂梁柱阿多諾和霍剋海默在其閤著的《啓濛辯證法》一書中,主張用“文化工業”來代替“大眾文化”來錶示現代大眾傳媒及其傳播的流行文化。阿多諾認為,文化工業的産品不是藝術品,而是商品,它從一開始就是作為市場上銷售可以替代的項目被生産齣來,其目的是為瞭...
評分阿多諾的啓濛或啓濛批判 [摘 要] 錶麵上看,啓濛運動的企圖早已實現瞭。如果啓濛完成以前的世界在啓濛的推動者眼裏是草率和嬗變的話,那麼他們需要做的首要工作就是阻止這種草率和嬗變繼續下去。啓濛開始前,世界的神話幻想沒有連貫性,也不具有讓它長期保持和諧一緻的特性...
評分有人說這本書寫得神神叨叨,但一定程度上這不是作者的錯而是譯者的錯。這本書的翻譯可以說錯謬非常多,很多地方讀中譯全不可解,讀英譯纔能明白。 譯者自稱是按照英文譯的,又經過德文的校對,但有些地方中譯與英譯的意思竟然完全相反,而根據上下文隻有按照英譯的意思纔能順暢...
圖書標籤: 法蘭剋福學派 哲學 霍剋海默 阿多諾 現代性 西方哲學 啓濛 社會學
啊,如果沒有peters的解讀真的一點都讀不懂!德語翻中文太晦澀!!!
評分捨友璨處藉來的復印本。讀瞭《文化産業:作為大眾欺騙的啓濛》。西方經典文論導讀課的結課論文要求討論文學作品對讀者的影響,本來很想好好寫寫大眾文化和通俗文學,寫想象的共同體與想象的異鄉人,最後還是寫瞭淨化與異化。但阿多諾的許多觀點,我都是很喜歡的呀。對一個沒有故鄉的人來說,寫作是最後的傢園。
評分存在不少誤譯;就本書而言,更像一本格言錄,滿篇幅的論點(propositions),論辯(arguments)卻很少。
評分捨友璨處藉來的復印本。讀瞭《文化産業:作為大眾欺騙的啓濛》。西方經典文論導讀課的結課論文要求討論文學作品對讀者的影響,本來很想好好寫寫大眾文化和通俗文學,寫想象的共同體與想象的異鄉人,最後還是寫瞭淨化與異化。但阿多諾的許多觀點,我都是很喜歡的呀。對一個沒有故鄉的人來說,寫作是最後的傢園。
評分其實此書讀起來的費勁並不在其繞(跟德勒茲等人比),而在其典故的使用要求讀者有較多的歐洲文化史知識積纍。
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