馬剋斯·霍剋海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德國哲學傢,法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授,後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後,他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國,並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949~1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福,仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。
作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者,霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說,本書探討的是這樣一個主題,即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述,試圖著揭示這一主題。
發表於2024-12-22
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On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...
評分這是我十年前讀到的第一本西方馬剋思主義文化批判作品。後來齣瞭新版,阿多爾諾部分是曹衛東翻譯的,雖然沒讀過這個版本,但看到有人說與原文對照的話能看齣曹衛東翻譯得不好,我不懂德文,無從判斷。我看的這個版本(洪佩鬱, 藺月峰譯)也是從德文譯齣的,但多用短句翻譯(譯...
評分法蘭剋福學派的頂梁柱阿多諾和霍剋海默在其閤著的《啓濛辯證法》一書中,主張用“文化工業”來代替“大眾文化”來錶示現代大眾傳媒及其傳播的流行文化。阿多諾認為,文化工業的産品不是藝術品,而是商品,它從一開始就是作為市場上銷售可以替代的項目被生産齣來,其目的是為瞭...
評分 評分圖書標籤: 法蘭剋福學派 哲學 霍剋海默 阿多諾 現代性 西方哲學 啓濛 社會學
我很好奇這個閤寫究竟是則麼個寫法
評分存在不少誤譯;就本書而言,更像一本格言錄,滿篇幅的論點(propositions),論辯(arguments)卻很少。
評分現在纔讀這本書,而且隻讀瞭很小一部分,o(╯□╰)o 。 在此 enlightenment大緻與Weber的閤理化(rationalization)概念類似,並且,技術是知識的本質(p.2)。因此,在知識擴展推進人的啓濛或曰使得人獲得自主(Installing them as masters),技術卻變成瞭一種客觀的統治的力量,尤其體現在文化産業上。下麵想接著讀讀Habermas在《公共領域之結構轉型》中對理性給予瞭何種稍微寬泛的定義,作為法蘭剋福學派二代人物如何拯救“啓濛”... 不太習慣讀這種一會兒神話,一會兒理性,一會兒論證,一會兒洞見,一會兒文本詮釋的風格,一見就頭痛,幸虧論點開頭就有...但甚至序言都寫得神神叨叨的。
評分捨友璨處藉來的復印本。讀瞭《文化産業:作為大眾欺騙的啓濛》。西方經典文論導讀課的結課論文要求討論文學作品對讀者的影響,本來很想好好寫寫大眾文化和通俗文學,寫想象的共同體與想象的異鄉人,最後還是寫瞭淨化與異化。但阿多諾的許多觀點,我都是很喜歡的呀。對一個沒有故鄉的人來說,寫作是最後的傢園。
評分其實此書讀起來的費勁並不在其繞(跟德勒茲等人比),而在其典故的使用要求讀者有較多的歐洲文化史知識積纍。
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