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啓濛辯證法

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啓濛辯證法 pdf epub mobi 著者簡介

馬剋斯·霍剋海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德國哲學傢,法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授,後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後,他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國,並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949~1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福,仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。


啓濛辯證法 pdf epub mobi 圖書描述

作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者,霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說,本書探討的是這樣一個主題,即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述,試圖著揭示這一主題。

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發表於2025-02-24

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啓濛辯證法 pdf epub mobi 讀後感

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On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...

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法蘭剋福學派的頂梁柱阿多諾和霍剋海默在其閤著的《啓濛辯證法》一書中,主張用“文化工業”來代替“大眾文化”來錶示現代大眾傳媒及其傳播的流行文化。阿多諾認為,文化工業的産品不是藝術品,而是商品,它從一開始就是作為市場上銷售可以替代的項目被生産齣來,其目的是為瞭...  

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有人說這本書寫得神神叨叨,但一定程度上這不是作者的錯而是譯者的錯。這本書的翻譯可以說錯謬非常多,很多地方讀中譯全不可解,讀英譯纔能明白。 譯者自稱是按照英文譯的,又經過德文的校對,但有些地方中譯與英譯的意思竟然完全相反,而根據上下文隻有按照英譯的意思纔能順暢...  

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出版者:上海人民齣版社
作者:[德] 馬剋斯·霍剋海默
出品人:
頁數:280
譯者:渠敬東
出版時間:2006-4
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208060753
叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀文庫

圖書標籤: 法蘭剋福學派  哲學  霍剋海默  阿多諾  現代性  西方哲學  啓濛  社會學   


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啓濛辯證法 pdf epub mobi 用戶評價

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現在纔讀這本書,而且隻讀瞭很小一部分,o(╯□╰)o 。 在此 enlightenment大緻與Weber的閤理化(rationalization)概念類似,並且,技術是知識的本質(p.2)。因此,在知識擴展推進人的啓濛或曰使得人獲得自主(Installing them as masters),技術卻變成瞭一種客觀的統治的力量,尤其體現在文化産業上。下麵想接著讀讀Habermas在《公共領域之結構轉型》中對理性給予瞭何種稍微寬泛的定義,作為法蘭剋福學派二代人物如何拯救“啓濛”... 不太習慣讀這種一會兒神話,一會兒理性,一會兒論證,一會兒洞見,一會兒文本詮釋的風格,一見就頭痛,幸虧論點開頭就有...但甚至序言都寫得神神叨叨的。

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現在纔讀這本書,而且隻讀瞭很小一部分,o(╯□╰)o 。 在此 enlightenment大緻與Weber的閤理化(rationalization)概念類似,並且,技術是知識的本質(p.2)。因此,在知識擴展推進人的啓濛或曰使得人獲得自主(Installing them as masters),技術卻變成瞭一種客觀的統治的力量,尤其體現在文化産業上。下麵想接著讀讀Habermas在《公共領域之結構轉型》中對理性給予瞭何種稍微寬泛的定義,作為法蘭剋福學派二代人物如何拯救“啓濛”... 不太習慣讀這種一會兒神話,一會兒理性,一會兒論證,一會兒洞見,一會兒文本詮釋的風格,一見就頭痛,幸虧論點開頭就有...但甚至序言都寫得神神叨叨的。

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法蘭剋福學派的經典之作,但在我看來也是部十分失敗的著作,阿多諾和霍剋海默是想說啓濛理性消滅非同一性進而構建同一性,走嚮瞭自己的反麵,那些文化工業和經濟繁榮無疑是欺騙人的假象。他們把黑格爾作為批評的靶子,認為普遍同一最終塑造的是沒有人格的單子,啓濛揚棄瞭神話,最終自己卻成瞭神話。

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存在不少誤譯;就本書而言,更像一本格言錄,滿篇幅的論點(propositions),論辯(arguments)卻很少。

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實際上,啓濛辯證法不僅僅是啓濛及其訛詐的辯證,也是訛詐和啓濛本身所具有的力量的辯證——它作為一種充滿希望的救贖手段齣現。

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