《金剛般若波羅蜜經》為般若經大部六百捲之一捲,文約而義精,喻為金中之剛,良有以也。六百捲文,汪洋浩瀚。而本書發揮般若要旨,既詳且盡,又復旁通諸大乘經。其指導學者觀照法門,不第禪宗之嚮上,淨宗之一心,皆有所闡發而已。其尤具法眼,發前人所未發!
發表於2024-11-04
金剛經講義/中國近現代佛學大師著述係列 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
科判對於讀經,對於佛教也許是有害的。佛經是後人對於佛祖傳授所聞聽到的佛教理論的理解和再創作,科判是將細枝末節進行分析和主觀讀取的過程,對於佛教有見地的讀者也許是一種補充和拓展, 否則容易落入文字的局限和誤導。要知道幾韆年來的文字本身再變化, 翻譯的眾多版本的...
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圖書標籤: 佛學 金剛經 佛教 宗教 佛法 佛 季羨林 學習
《金剛經》是佛經典中很特殊的一部,他最偉大之處,是超越瞭一切宗教性,但也包含瞭一切宗教性。全書以“善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,雲何應住,雲何降服其心”為主綫,對般若部經典做瞭綱要性的濃縮和闡述。江味農居士一生讀誦《金剛經》、為人演說《金剛經》,他用四十年時間編寫瞭30多萬字的《金剛經講義》,是金剛經百傢集注之集大成者。其講義殊勝淵博,般若要旨,既詳且盡,闡幽發微,貫通諸大乘經,適於深解金剛般若波羅蜜之意趣研讀。
評分20141018標的想讀。度生為應盡之責,此責終未能盡。又知度亦等於未度,所謂無一切眾生實滅度者。若自以為能盡此責,大有所度。則自矜自誇,目空一切,豈是菩薩。我見我執未忘,則我為我,眾生為眾生。遇受其度者,勢必自矜自喜。不受度者,勢必輕視憎嫌。遇他之行六度者,又必爭競猜忌。輾轉情執,自縛自纏。汝自己方且嚮煩惱惡見稠林中走入。尚曰度眾生乎。尚得度菩薩乎。所以有法名菩薩,斷斷無此事理。
評分居士書中尤其注重觀照功夫,確實是對今人大有裨益。老實念佛誠然是不二法門,忘不瞭這菩提樹,放不下那明鏡颱。再不勤拂拭掃塵埃,則離佛澤俞遠矣。
評分《金剛經》是佛經典中很特殊的一部,他最偉大之處,是超越瞭一切宗教性,但也包含瞭一切宗教性。全書以“善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,雲何應住,雲何降服其心”為主綫,對般若部經典做瞭綱要性的濃縮和闡述。江味農居士一生讀誦《金剛經》、為人演說《金剛經》,他用四十年時間編寫瞭30多萬字的《金剛經講義》,是金剛經百傢集注之集大成者。其講義殊勝淵博,般若要旨,既詳且盡,闡幽發微,貫通諸大乘經,適於深解金剛般若波羅蜜之意趣研讀。
評分不明覺厲
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