地域文化与国家认同 2025 pdf epub mobi 电子书


地域文化与国家认同

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地域文化与国家认同 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

程美宝,女,汉族,1968年生于香港。1990年毕业于香港中文大学新闻与传播学系,获社会科学学士(一级荣誉)学位。1991-1996年间就读于英国牛津大学中国研究所,1996年取得博士学位。1997年6月至今,任教于广州中山大学历史系,2002年10月始,晋升为教授,2003年5月取得博士生导师资格。2002年获英国王宽诚奖学金,到英国牛津大学访问研究;2003年获选为富布莱特学人,到美国耶鲁大学访问研究。主要研究方向为近代中国社会文化史。先后为本科生和研究生开设“英语历史文献导读”、“中国社会文化史”、“香港史”、“历史学与社会理论”等课程。研究工作主要在以下两方面展开:一、清末以来的国家与地域文化认同问题。从18世纪以来广东与外国社会的接触、经学正统的建立、地方文艺性格的塑造、地方历史的撰写、族群观念的兴起、民国以来民俗学人类学等学科的崛起等多个角度,探索研究中国地域文化认同的路径。二、数字时代的历史学。分析存在于因特网上的各种历史资源及其呈现方式,如何影响人们的思维、记忆和对自身历史的认知和建构,并探讨使用因特网和多媒体教学的教学效果。在国内外发表论著多种,其中主要有《地域文化与国家认同——晚清以来“广东文化”观的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由爱乡而爱国:清末广东乡土教材的国家话语》、《数字时代的历史事实建构:以电子族谱编撰为例》等;编写《香港史》教材、教学参考资料和多媒体教学课件等;编撰《西方人眼里的中国情调:伊凡·威廉斯捐赠十九世纪广州外销通草纸水彩画》(中华书局2001年)等。参加“历史教学网络服务系统”建设项目,获国家优秀教学成果二等奖和广东省优秀教学成果一等奖。2000年被授予南粤优秀教师称号。


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发表于2025-04-07

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地域文化与国家认同 电子书 读后感

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一 先说一下作者其人,是一位妥妥的学霸,1990年毕业于香港中文大学,获学士学位;博硕士皆在英国牛津大学,1996年获博士学位。现为中山大学历史系教授。《地域文化与国家认同:晚清以来“广东文化”观的形成》是在其博士学位论文基础之上完成的,据其在该书后记中自言:“我的...

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该书的副标题为:晚清以来“广东文化”观的形成。如作者在导论中所言“本书从这种地域文化观出发,企图进一步追寻这样一种文化观念如何在具体的历史过程中建构起来,并在特定的历史场景中展现。”(p13)作者下面一段话很好地总结了本书的主要内容: 正面地说,本研究企图以“...  

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该书的副标题为:晚清以来“广东文化”观的形成。如作者在导论中所言“本书从这种地域文化观出发,企图进一步追寻这样一种文化观念如何在具体的历史过程中建构起来,并在特定的历史场景中展现。”(p13)作者下面一段话很好地总结了本书的主要内容: 正面地说,本研究企图以“...  

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该书的副标题为:晚清以来“广东文化”观的形成。如作者在导论中所言“本书从这种地域文化观出发,企图进一步追寻这样一种文化观念如何在具体的历史过程中建构起来,并在特定的历史场景中展现。”(p13)作者下面一段话很好地总结了本书的主要内容: 正面地说,本研究企图以“...  

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- 這本書出於2006年,當年我正於廣州工作,於學而優購得此書,當時讀來甚為費勁,好像沒有完成就把書擱下,及後輾轉送了出去。到過了幾年後想找來一讀時,竟遍尋不獲,透過二手書店的老板去找也找不到,讓人好生惋惜。 - 沒想到後來因緣巧合下,有機會與作者程教授於香港見面,...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:程美宝
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2006-6-1
价格:24.80
装帧:平装
isbn号码:9787108024411
丛书系列:近代中国的知识与制度转型丛书

图书标签: 地域文化  历史  社会史  文化  程美宝  社会学  近代史  社会研究   


地域文化与国家认同 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达,着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥,这些范畴的内涵,是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立,也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程,读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中,不断调校音调,加入自己的声音,用地域文化来表达他们心目中的国家观念,在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。

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区域史至少有两种含义:制造并得到认同的历史叙述,建构这种叙述的更宏观/基层的历史过程/背景。

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电子版的都看完了,订购的实体书还没送到。。。。。

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经过王明珂所谓“自我华夏化”的过程以及礼乐文教的扩张,明清时期国家与地方社会已经有了相当程度的整合。在边缘地区定义自身文化的时候,中州正统甚至成为其建立共同体想象的最重要依据。而自身真正异质的部分,却趋于边缘化位置。在作者笔下“地域文化”甚至成为一个伪概念,其本质只是中州正统的另一种表现形式,这样的创见恐怕与对香港本土主义兴起的反思有关,作者作为香港学者,能够通过正本清源的方式打破“地域文化迷信”,实属不易。但是对于地域与国家、边缘与中心问题的讨论,并不能以揭示后者的压倒性胜利而结束,这其中的张力恐怕有更大的讨论空间。

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一本研究近代(19世纪20年代至20世纪40年代,基本就是传统意义上晚晴民国的历史时期)广东文化作为一种群体共识性意识的形成和影响的著作。关键性的因素在于粤人参与中国近代化努力是最为多样性的,基本什么领域都有,尤其是参与到近代中国政治的变革当中,又和海量的对外移民息息相关,这点特性和近代的闽人形成鲜明对比。当然我觉得借此作者还可以拓展一个视角,最早移民欧美的广东三大族群,对于外国人所形成的的中国形象,又是如何反过来塑造广东文化和自己的地域认知的,这点只是拓展到了香港,还可继续放宽考察的视角。

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地方文化的构建与国家意识的形成有很大的关系,因此把地域文化与国家认同交织在一起分析也不难理解,文中显示的也是知识分子并不希望地方文化与中华文化分离。不过如果跳出这个纵向的框架,而把此地与彼地的地方感做一些对比,又会怎样呢?就如同一张图曾画的那样:广东人以为广东省就是南方,而广东省以北就是北方。

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