鹽野七生,生於1937年7月7日,日本學習苑大學畢業,隨後遠赴義大利,定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材,獲獎無數,讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時,即開始「等待自己的成熟」,以期能「上溯古代羅馬史」。
大學時代主修哲學的鹽野七生,自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品,每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書,並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」,以每年一冊的進度,矢誌費時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史;對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言,《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。
西元前29年,供奉戰神雅努斯的神殿終於關上,象徵羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕,於西元前27年,宣佈迴歸共和政體,受贈「奧古斯都」的尊稱,另方麵又悄悄地為實施帝政佈局,創設「內閣」,成立有帝政色彩的「近衛軍團」。對內實施行政、貨幣、社會、軍製、稅製的改革;對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手,重整帝國東、西部的領土,建立統治屬省的基本方針,超越「體製‧反體製」,確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的「羅馬和平」。 本捲的主人翁--奧古斯都並沒有像蘇拉那樣大放異彩,痛快淋灕;也不像凱撒那樣性情愉悅外放,令人無法忽視他的存在。然而從三十三歲退齣沙場,到七十七歲迎接死亡的這段漫長歲月中(西元前29年~後14年),深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰場努力不懈。且一起來探究奧古斯都的生涯與功績,看看這位承繼天纔偉業的「非天纔人物」是如何完成天纔都達不到的目標呢?
發表於2024-11-25
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原創: 三個石頭 三個石頭 1周前 羅馬三次徵服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次徵服也許是其中最為和平、最為持久的徵服。by Rudolph vonJhering 1 先扯個八卦 為什麼一年7月、8月都是31天,而2月隻有28或29天? 每次一想起這個問題,就沒來由...
評分 評分讀書|1935.鹽野七生《羅馬人的故事Ⅵ羅馬統治下的和平》 強風暴雨過後,總能迎來一陣子的“風平浪靜”。天氣好的情況下,還會有彩虹。 屋大維,就是在凱撒結束的那刻,開始他的羅馬時間。 在此之前,屋大維&奧古斯都,傻傻的分不清楚。就如同開始“希臘人的故事”之前,對...
評分羅馬終於迎來瞭和平,在這裏,奧古斯都不是愷撒的正規血統,因此,他確保自己的接班人血統純正,也就開始亂點鴛鴦譜,鬍亂搭配,這也是原生傢庭帶來的問題。在這本裏,鹽野七生對於日耳曼的厭惡已經發展到毫不掩飾,甚至有這樣的想法“試想一下,如果當初希特勒能夠吸收猶太裔...
評分圖書標籤: 曆史 鹽野七生 羅馬史 羅馬 羅馬人的故事 古羅馬 奧古斯都 西方曆史
平淡但意義深遠的奧古斯都時代
評分這一本不甚精彩。另,個人也並不怎麼喜歡屋大維這個人物。
評分本書最有意思的地方,奧古斯都從未真正稱帝,而且錶現得像個支持元老院的共和主義者。不過重點不在於這種“儒錶法裏”的僞善,而在於羅馬即使進入帝國時代,已經衰敗的元老院、民眾等各派力量仍然在發揮作用,皇帝依然是受到一定監督、製衡的
評分和平是要付齣代價的
評分處心積慮想要自己血統繼承羅馬帝國的渥太華時期,內戰之後給羅馬帶來瞭短暫的和平。
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