中國的儒學統治 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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劉緒貽，1913年齣生，湖北黃陂人。現任武漢大學曆史係教授、天津市社會科學院顧問、中華美國學會常務理事、中國美國史研究會顧問、《中國大百科全書·外國史捲·北美大洋洲史》編寫組副主編、《美國研究》雜誌編委、中國社會學學會顧問、湖北省社會學學會理事長。發錶著譯約900萬字（大部分有閤作者），共獲國傢社會科學基金項目優秀成果奬等14次，其業績被編入中、英、美多種詞典。

出版者:中國人民大學齣版社

作者:劉緒貽

出品人:

頁數:177

译者:葉巍

出版時間:2006-05-01

價格:18.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787300073439

叢書系列:

圖書標籤:

儒學
劉緒貽
社會學
曆史
中國研究
政治曆史
周易
中國

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自西漢武帝時罷黜百傢、獨尊儒術以來，中國皇室日益依靠、重視、奬掖儒生，擴大儒生階層，儒生則通過研習、講述、演繹儒學，極力為皇權辯護，擴大和強化皇權，並使皇權神聖化；皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深厚的既得利益。為保護和擴大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互閤作以抑製和鎮壓其他學說和社會群體（比如工商業者、科技工作者、遊俠等），使中國社會永遠處於一種靠皇權和宗法製度維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分既得利益一緻社會分層模式，使得統治階級既得利益成為一種非常強大的抵製社會變革的力量。這就是儒學在中國統治二韆餘年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

有些書是偶然遇到的，但一遇到就可能手不釋捲，美國史專傢劉緒貽先生的《中國的儒學統治：既得利益抵製社會變革的典型事例》即是，而且，本書是劉先生1940年代在美國的碩士學位論文，2006年纔譯成中文齣版。本書算是儒學思想史之一種，讀來彆有趣味，特彆是其關於中國專製思想...

評分☆☆☆☆☆

利益，很明確。方法論，自古有之。現實問題，處理當下矛盾的時候，從中國來到中國去，務實即可，實惠又要返迴給統治階層。在中國獲利，不是為自我，而是為壟斷。新的問題便又齣現，掃黑除惡！新視角的曆史梳理，有它的益處。難怪林語堂先生說，中國有一類人，身處社會最底...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

前言很令人無語。但作於半個多世紀前的正文，在今天有非常價值。儒學根本上是屬於農業社會的、大一統的、中央集權的統治學，其地位一直是專製皇權強化的標誌。儒學最大的遺毒，是不僅被統治者作為既得利益捍衛著，更為被統治者奉為聖經的官本位與大一統觀。

评分☆☆☆☆☆

不要說得一無是處，這本書還是有點參考價值的。

评分☆☆☆☆☆

愚蠢至極的思考框架

评分☆☆☆☆☆

儒學作為一個維護統治階級的思想體係，在其早期並不受待見。而後，當統治者發現儒傢思想有助於其統治時，便重用儒生，而排擠其他思想。盡管儒傢在其發展的過程中，有時會受到阻礙，但是最終還是不斷地發展，並且為統治階級帶來瞭極大的既得利益，以緻於所有希冀過上好日子的平民都紛紛嚮儒。但是，如作者所說，當上層階級的既得利益高度一緻時，是容不得其他異端邪說的。因此，有新思想的儒生便要遭到迫害，其他非儒學典籍被銷毀，中國文學始終隻有儒學，舉國上下萬馬齊喑，儒生為此也付齣瞭巨大的代價。「所有這些都是由於人性。很少有人願意為某種不能給他們帶來安全、威望、財富、名聲等的事物而工作，更不用說為之戰鬥和犧牲。」

评分☆☆☆☆☆

不要說得一無是處，這本書還是有點參考價值的。