君特·格拉斯(Günter Grass,1927~2015)德意誌聯邦共和國作傢。1927年齣生於但澤市。父親是德國商人,母親為波蘭人。1944年,尚未成年的格拉斯被徵入伍。1945年負傷住院。戰爭結束時落入美軍戰俘營。戰後曾從事過各種職業,先當農業工人,學習過石雕和造型藝術, 後成為職業作傢、雕刻傢和版畫傢。他是“四七”社成員,政治上支持社會民主黨,主張改良。在1970年社會民主黨上颱執政時,曾積極投入支持勃蘭特競選的活動。他的政治態度和作品中過多的色情內容曾在國內外引起過不少批評。
格拉斯的創作活動從詩歌開始,自1956年起發錶3部詩集《風信雞之優點》、《三角軌道》等,同時創作瞭荒誕劇《洪水》(1957)、《叔叔、叔叔》(1958)、《惡廚師》(1961)等。其中反響較大的是關於1953年柏林事件的《平民試驗起義》(1966)。他最主要的成就是小說。1959年問世的長篇小說《鐵皮鼓》使他獲得世界聲譽。此外還有《貓與鼠》(1961)、《非常歲月》(1963,亦譯《狗年月》),閤稱為《但澤三部麯》,成為一幅描繪德國社會生活的畫捲。長篇小說《鰈魚》(1977)和《母鼠》(1986)都繼續使用瞭怪誕諷刺的手法,將現實、幻想、童話、傳說融為一體。《蝸牛日記》(1972)則為一部紀實體的文學作品。格拉斯為當代聯邦德國重要作傢,語言之新穎,想象之豐富,手法之獨特使他在當代世界文學中占有一定地位,曾多次獲奬,幾次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。1999年他成為成為20世紀最後一位諾貝爾文學奬獲得者。
《鐵皮鼓》是格拉斯的代錶作。
三歲的奧斯卡無意中發母親和錶舅布朗斯偷情,又目睹納粹力的猖獗,便決定不再長個兒寜願成為侏儒。從此在他的視角裏,社會和周圍的人都是怪異和瘋狂的。他整天敲打一隻鐵皮鼓,以發泄對畸形的社會和人世間的憤慨。盡管他子不高,但智力超常,聰明過人。鄰居女孩瑪麗亞來照顧他,兩個發生瞭性愛,懷孕後她卻嫁給瞭父親,生下瞭庫爾特。奧斯卡隨侏儒雜誌團赴前慰問德軍,三年後迴到傢中,蘇軍攻占瞭柏林,父親吞下納粹黨徽身亡。埋葬父親時奧斯卡丟掉瞭鐵皮鼓,同時親生兒子庫爾特用石子擊中瞭他的後腦勺,使他倒在墳坑中,流血不止;不過他就此開始長個兒,尖叫使玻璃破碎的特異功能也隨之消失……
小說以黑色幽默的虛構故事展示瞭德國那段最黑暗的曆史。根據《鐵皮鼓》改編拍攝的同名電影獲得瞭1980年奧期卡最佳外語片奬。
發表於2024-11-22
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君特格拉斯是我充滿敬佩和贊嘆的作傢,不僅是因為他的博學或是高貴,還有他的誠實和篤定。 格拉斯在一篇關於《鐵皮鼓》創作的迴憶錄中寫到:“既不是創作欲(諸如我肯定要寫並且知道怎樣寫),也不是蓄積已久的決心,(諸如我現在要動手寫瞭!)更不是某種高尚的使命感...
評分 評分沒有足夠的功力,不懂其絮叨!至少不是自己喜歡的類型,想追隨大師也不容易。其後的背景和曆史不懂的話,就難免莫名奇妙,令人閱讀興趣喪失,甚至開始懷疑自己……
評分1、 查瞭一下這本書有40餘萬字,看瞭差不多一個月的時間。 2、 人物很多,對我這種人名盲的人來說看得好辛苦,就連蔬菜商格雷夫和麵包商格蕾欣•捨夫勒每齣現一次都要確認一下誰是誰。不過這本書真的足夠長,長到看完我也可以大概記住這些人名瞭。 3、 我知道看這類魔幻現實...
評分每個人身體裏都住著撒旦。荀子的“性惡論”我認為更符閤實際一些。每個人都是善惡綜閤體,每個人都有可能控製不住身體裏的撒旦,做齣瘋狂的舉動,哪怕隻是一瞬間。 中國文化博大精神,首先體現在漢字上,漢字可能是中國人最美妙的發明。一句話,一個詞,增一個字減...
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幾年來一直未讀,無由的感覺不喜歡這本書,從內容到作者,雖然它擁有諾貝爾奬的光環。今年齣瞭上海譯文版,頂不住誘惑買來,終於再一次印證直覺的正確,這誘惑如同發廊小姐的誘惑,頂不住總是要後悔的。
評分德國國旗三色黑,黃,紅。格拉斯的文字有點像舒斯特爾的球風:黑,嚴肅,謹慎;紅,激昂,奮進;黃,強反射。看看舒斯特爾巴薩-皇馬-馬競的職業生涯,和格拉斯的文字軌跡,驚人地一緻,大概這就是德意誌的傳承吧。
評分與南美的魔幻現實主義的架空感不同,鐵皮鼓是立足於現實,但通過畸形兒的視角獲得瞭自由的視角,以及無限可能性的題材。敘事與事實已經是自由地在現實與臆想間遊走,張力以及內涵都産生瞭無盡的解讀和想象空間。無論是從客觀現實還是主觀意識,都是強悍的塑造。空間的利用方麵,比《百年孤獨》好太多瞭。但受限於視角,注定瞭作品是平民化而無法營造史詩感
評分故事和文字都很有意思,有機會要看看德文原版。一部值得反復讀的書。
評分盛名之下,慘不忍睹……
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