义理学十讲纲要

出版者:人民大学出版社

作者:张君劢

页数:199

出版时间:2006.9

价格:19.80元

isbn号码:9787300074917

丛书系列:张君劢儒学作品集

具体描述

《义理学十讲纲要》是张君劢先生旅美期间，在旧金山孔教会的演讲。作为新儒家的代表，本书集中体现了张君肋先生对于义理学的理解，并从思想、政治、伦理、社会生活等方面对义理学作了新的阐释，为一个民族的独立与现代化寻找理论依据。书中还附录了其他一些张君肋先生关于儒家思想理论研究的文章，以及他走卜学术之路的个人回忆录。

作者简介

张君劢，近代中国最老资格政党势力——清末维新派、民初宪政派、北洋研究系、国社党的领袖人物（继承了梁启超的政治衣鉢）；中国最古老的思想运动的现代传承——新儒家运动的创始者之一。从他那里，我看到了儒者可以作的事情。

目录信息

引言
第一讲　义理学之名称与性质
第二讲　义理学与宗教异同
第三讲　义理学之创始与孔孟
第四讲　孔盂后儒家传统之构成
第五讲　义理学对于律己治人之指示与儒家之功罪（上）
第六讲　义理学对于律己治人之指示与儒家之功罪（下）
第七讲　义理学与风俗厚薄国家兴亡（上）
第八讲　义理学与风俗厚薄国家兴亡（下）
第九讲　义理学与现代科学哲学
第十讲　义理学与今后大业
附　录
纪念孔子诞辰
孟子哲学之意义
盂子哲学
汉学、宋学对于吾国文化史之贡献
评梁任公先生《清代学术概论》中关于欧洲文艺复兴宋明理学、戴东原哲学三点
白沙先生诗文中之美学哲理
文化核心问题——学问之独立王国论
我之哲学思想
我从社会科学跳到哲学之经过
学术方法上之管见
——与留法北京大学同学诸君话别之词
我的学生时代
编者跋
· · · · · · (收起)

用户评价

这部作品给我的感觉，就像是在迷雾中摸索，终于找到了一盏指引方向的灯塔。它不是那种教科书式的枯燥论述，而更像是一场深入灵魂的对话。作者以一种极为真诚和坦率的态度，探讨了那些我们常常回避却又至关重要的议题。读完之后，我感觉自己的认知边界被极大地拓展了，很多过去认为理所当然的事情，现在看来都有了更深层次的审视角度。特别是在论及个体与宏观世界的关系时，那种细腻的笔触和富有洞察力的分析，让人不得不停下来反复咀嚼。书中的许多观点都像是种子，一旦被种下，就会在你心底生根发芽，悄悄地改变你看待事物的基本方式。这绝不是一本可以一目十行读完的书，它需要沉浸式的阅读和长久的沉思，每一次重读都会有新的体悟，每一次呼吸之间都能感受到思想的激荡。

这部作品最打动我的一点是它所展现出的一种深刻的“人文关怀”。它不仅仅是关于抽象理论的探讨，更是关于如何在复杂多变的现实世界中，保持内心的定力和道德的准则。作者的文字中流淌着对人类命运的深切关切，他试图在理性的框架内，为我们搭建一个可以安放心灵的栖息地。这种将思辨与情感完美融合的写作方式，使得整本书读起来既有智性的愉悦，又不失情感的共鸣。它像一面清澈的镜子，映照出我们自身存在的意义与价值，让人在阅读过程中，不断地与自我对话，最终达成一种更和谐、更坚实的自我认知。

坦白说，初读这本书时，我曾感到一丝挑战，因为它涉及的层面非常广博，涉及的概念也颇为深邃。但随着阅读的深入，我逐渐领悟到作者的良苦用心。他似乎并不急于提供一个简单明了的答案，而是更倾向于展示问题的复杂性和多维性。这种不急不躁的叙事节奏，反而给了读者充足的时间去消化和消化。书中的论证过程如同一张精心编织的网，每一步都紧密相连，环环相扣，最终形成了一个完整而有力的思想体系。对于那些渴望深度思考、不满足于表面答案的读者来说，这本书无疑是一份厚礼。它要求读者付出专注，但回报给读者的，是心智上一次彻底的洗礼。

这本书的叙事风格非常独特，它仿佛带着一种古老的智慧，却又用非常现代的语言来阐述。读起来有一种既熟悉又陌生的感觉，仿佛作者从历史的深处走来，携带着穿越时空的见解，同时又紧密贴合当下的困惑。我尤其欣赏作者在构建理论框架时的那种严谨与灵动并存的姿态，既有逻辑的骨架支撑，又不乏文学性的韵味和哲思的火花。它没有给人那种高高在上的说教感，反而是以一种平等交流的姿态，邀请读者一同参与到这场思想的探险中去。书中的许多比喻和引申都极其精妙，让人在会心一笑之余，更深陷于其所构建的思维迷宫中，流连忘返，不愿离去。

这本书的文字功底令人叹服，它在保持学术深度的同时，并没有牺牲可读性。作者似乎懂得如何将最抽象的概念具象化，如何将最深奥的哲理用清晰易懂的语言表达出来。我读到一些章节时，甚至会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感，那些困扰我许久的问题，在作者的阐述下，变得清晰明晰。它更像是一位睿智的长者，耐心地为你剖析世界的肌理，引导你去看清事物的本质。读完后，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的长途跋涉，虽然身体疲惫，但精神却获得了极大的滋养和提升，对未来的探索充满了新的力量和方向感。

新儒家一个个都有强硬的性格吗

算了算了，我寻思这书和政治教科书《哲学与生活》水平的差不多…

张君劢还是整政治去吧。。。

1. 看张先生对儒学系列的看法，算是明白他为什么被划入新儒家八派。 2.看他解读孟子学说，孔子思想不乏真知灼见。 3.看他对孔孟学说所持的态度可知当日所以提出德先生和赛先生的根源问题，依然是没有认清自由的根基作用，所以最终的结果是南辕北辙，再造专制。 4.思想真是个古怪的地方，他的进步往往是以一代为间距，甚至百年千年。。。

世道人心，世道人心啊。