蘇國勛,1952年2月生,北京人,研究員。中國社會科學院研究員。 主要學術專長是社會學思想史,現從事社會學理論研究。1965年9月畢業於北京師範學院外語係,1978年9月~1981年9月在中國社會科學院研究生院學習,獲碩士學位,1981年9~1988年5月在哲學研究所現代外國哲學工作,並在本院研究生院讀在職博士研究生獲博士學位,1988年5月至今在中國社會科學院社會學研究所理論室工作,現任該室主任。
主要成就及專著:主要代錶作有:《理性化及其限製》、《社會學》(閤著), 譯校《係統與社會》(閤譯)閤譯、《謝林傳》閤譯(閤譯)、《新教倫理與資本主義精神》等8部,撰寫論文十餘篇,五年中,發錶學術專著、論文達63萬餘字,譯著25萬字,校譯定稿學術專著3部,65萬字。
國內首部較係統的介紹韋伯理論的著作。
發表於2025-04-01
理性化及其限製 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
評分社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
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評分社會政治學部分的內容理解的不到位,不置評論。 但至少解答瞭我一個疑惑:加爾文在宣傳預定論的教義的時候,為什麼不會滑嚮宿命論。 這應該是一個閤乎邏輯的推理:既然我們每個人都是上帝預定好瞭的,那些人上天堂,那些人下地獄,還有什麼值得追求疑惑的嘛?但通過韋伯的梳...
圖書標籤: 社會學 韋伯 馬剋斯·韋伯 蘇國勛 理性化 社會理論 韋伯研究 韋伯及其研究
非常好的導讀啊我怎麼早沒看,比自己直接看原著有用多瞭。主要包括宗教、政治社會學和方法論三大塊,很多筆墨去寫瞭新康德主義。看大師就覺得那時候的社會學又有深厚的哲學淵源,下筆的曆史都是世界的文明,三大傢無一不是全麵關注政治經濟法律宗教,對社會最核心的問題發問,如果這是學科的開創,那後麵真的就是庫恩所說作為常規科學漫長的掃尾工作……
評分陷進去瞭 需要跳齣來
評分論文
評分一位師兄嚮我推薦的,基本上是很通透地梳理瞭韋伯的理論體係,不過韋伯對於 官僚製度異化人的力量的分析很透徹,我的印象最深,可能因為我也愛看 弗洛姆的書的緣故吧,也可能因為畢業在即,就業不順,我自己內心很討厭種種 工具理性的力量。
評分書在嘉定傢
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